人活到极致，
一定是素与简

素，
没染色的白绢。

简，
可以把字写在上面的竹片。

在古代，
这两者都是寻常却必要之物。

素就是素朴，
“ 清水出芙蓉，
天然去雕饰 ”。

简就是简单，
“ 竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知 ”。

生命微若轻尘，

活得简单一些、
素朴一些，

也就会心平气和许多。

心灵素简，

才不至于让自己慌乱、
浮躁。

长在乡间小道两边的野花，
虽然天天被日晒雨打，
甚至被路人践踏，

但还是那样色彩动人，
气味清香，
浑身野趣，
充满着生气和活力。

美丽的往往都是素简的。

齐白石一生喜欢画白菜，

曾经在自己的大白菜画作上题 ：

“ 先人作过三代农夫，
方知得此根有真味。”

孙犁
《 菜根 》 ：

“ 古人常用嚼菜根，
教育后代，

以为菜根不只是根本，
而且也是一种学问。

甜味中略带一种清苦味，
其妙无穷。”

素简，
事实上也是与菜根滋味类似的东西，
纯正质朴之中，

泛些儿淡淡的、
类似素食主义式的清苦，

叫有心人回味那特有的况味。

素简是心里的自然淳朴，
不是表象，
是内心的亲和，

淡淡如幽兰，
能散发出本性里的清洁。

素简是坦然的真性情，
是精神上的恬淡如菊，
用朴实无华来抵制幼稚和肤浅。

素简如同是一幅水墨丹青，
黑白大方，
简洁而寓意深远，

是诗意，
也是人间乐趣。

生活越素简，
幸福越靠近

人在本性上，
其实是有享受素简的天性的。

人生其实不需要太多的行李，
也无需过分装饰。

我们真正需要的是一些简单的东西，

例如，
阳光、
空气、
健康和很好的睡眠，

这些基本的元素正如恰到好处的盐，
能调出生活很好的味道。

能够享受素简的人，
才更能体味人生的真谛，
更能惬意地享受人生。

穿半新半旧的衣裳，
趿一双休闲拖鞋，

在陋室读古诗，
饮清茗，
片刻冥想；

有朋友来，
坐沙发或者椅子，
都随意，

天上地下，
海阔天空，
猛侃神聊。

过素简的生活，
是为了专注，
为了擦亮敏感度。

站在左边，
是为了看清楚右边，
并与其对话。

人心越素简，
离道就越近

素简源于优雅的自信。

心灵素简的人相信自己
“ 天生丽质 ”，

坦荡磊落地告诉别人他是一个什么样的人，
从不掩饰自己实际上是一个什么样的人。

一个人按照自己本来的样子行事、
作为，

这是需要底气、
底蕴的。

只有一个充分相信自己，
并清楚地知道自己的价值所在的人，
才敢于向人坦露自己的的真面目；

而一个人倘若连他本人都不欣赏自己，

又怎么会以他的真面目示人呢？

素简属于追求自由的人。

不受世俗约束，
不顾繁文缛节的束缚，
不刻意追求或改变，

倘若能经过
“ 看山是山 ”
“ 看山不是山 ”

两个阶段而最终达到
“ 看山还是山 ” 的境界，

只要人心素简，
眼前的一切都会变得单纯而美好。

素简到极致，
就是大道

大道至简，
见素抱朴。

由易衍生的八卦，
最核心的组成部分，

只有黑白两点
（ 代表阴阳 ），
但这两点不断地组合，

却能无穷无尽，
包罗万象。

直到当代，

无论商业、
生活、
科学、
哲学等，

处处可见这两点的原理，
甚至连现代的计算机，
都是由此原理发明而成。

为学日益，
为道日损。

追求学问是积累、
增益的过程，

知识越来越多；

而追求道则是相反的过程，
需要删繁就简，
去掉生命中多余的东西，

欲念、
妄求等等。

为道日损的过程就是追求素简的过程，
直至遗世独立，
纤尘不染，
谦和而高贵。

素简到极致，
就是大美

宋代的美学原则就是极简，
要求绝对单纯，

就是圆、
方、
素色、
质感的单纯。

宋朝人用墨画画，
烧单色釉瓷器。

画画敢不用颜色，
这就是极简！

中国水墨画，
虽然只有一种颜色，

但墨色的深浅，
浓淡，
疏密，
枯润，
无不充满表现力；

泼墨如水，
又惜墨如金，
收放自如，
纵横潇洒，
展现出古典的诗意美。

而汉字书法，
素简淡朴，
只白纸黑字两色，

却能飘若浮云，
矫若游龙，
气象万千；

雄浑遒劲，
天马行空，
行云流水，
成为我们独有的一种艺术形式。

#热爱生活[超话]##每天阅读# [good]30岁到70岁，一段年龄，一层心境

儒释道文化精髓 2022-09-18 06:02 发表于福建

以下文章来源于儒风大家 ，作者儒风大家

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作者：儒风君  图：来源网络

本文来源：儒风大家（ID：rufengdajia）

光阴不等人，须臾发成丝。
不知不觉间，年华向晚，岁月沉香。
在变老的路上，一年有一年的风景，一岁有一岁的心境。
 01 三十岁，心正
所谓“三十而立”，三十岁，是一道分水岭。
这就意味着，要全力担负起自己的新角色。
学着去做一个懂体贴的爱人，有担当的父母，尽孝心的孩子......
有时难免会感叹，三十岁后再也没有属于自己的生活了。
但三十岁，并非从激情走向枯燥，从洒脱走向枷锁，而是人生新的始发站。
唯有摆正心态，不计较，不抱怨，不责备，不推脱。
深耕自己，才会有脚踏实地的安全感和自我提升的成就感。

 02 四十岁，心定
岁月像一把钝刀，悄然之间，磨灭了当初的万丈豪情。
四十岁，很多人在浑浑噩噩中向现实妥协，活得面目全非。
曾经坚守的，开始慢慢动摇；曾经不屑的，开始学会接受。
但是，在随波逐流中得过且过，才是对生命最大的辜负。
国学大师南怀瑾说：“心定，则万物莫不自得。”
要想在各自的领域里有所成就，必须认清前行的方向，停止那些无意义的摇摆和消耗。
内心坚定如山，将四十岁活成新的二十岁，才是对中年最好的敬畏。

 03 五十岁，心淡
木心说：“我从五十岁才知道了做人的滋味。”
到了五十岁，走过了风风雨雨，尝遍了酸甜苦辣。
可能不再年轻，却能更成熟和淡然地面对生活。
明白了一切得失荣辱，阴晴圆缺，都只是人生路上的风景。
以前，还会为了一些得失悲喜斤斤计较，什么都放在心上。
如今，已懂得了释怀，没有什么是过不去的。
那些太沉重的包袱，无休止的烦恼，无所谓的执着。
不如就学会放手，得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然。
诗人王维说：“晚年惟好静，万事不关心。”
五十岁的自己，不贪钱财，不求名望，毋宁安稳简单，活好每一天。
不乱于心，不困于情，随遇而安，心淡如水，就是最洒脱的生活态度。

 04 六十岁，心安
俗话说：“六十年一甲子。”
人到了六十岁，迈向生命新的轮回。
到了这个年纪，求的就是心安，安安稳稳地享受老年生活。
但靠山山倒，靠人人跑，最好的依靠还是自己。
只有过好自己的生活，学会为自己撑伞，才能活出真正的自在。
儿孙的日子，不过分干涉，儿孙自有儿孙福，不为儿孙做马牛。
自己存点钱，不过度依赖别人，等到年纪再大些，生活才能有保障。
平时多锻炼身体，注意饮食健康，照顾好自己，身上无病，心里才能少挂碍。
有太阳的日子，不妨出门下下棋、跳跳操，细细品味生活中的点点滴滴。
把生活打理好，有良好的心态，有健康的身体，才不会给子女添累赘，给社会添负担。
总之，内心安好，日子充实，才能舒适愉快。

 05 七十岁，心宽
长江一去无回浪，人老何曾再少年。
岁月辗转成歌，时光飞逝如流，每个人，都有七老八十的年纪。
把心放宽，以平常心看淡聚散离合，以欢喜心拥抱爱和善良。
唯有这样，才能安适于身，豁达于心，潇洒于世。
若不是心宽似海，哪来的风平浪静。
遇到不顺心的事，要向宽处想，人生才会精彩纷呈，健康亦能常伴己身。
告诉自己：心若宽，时时都是春天。
且行且珍惜，人生的每一层心境，都是千锤百炼之后的领悟。
往后余生，任凭世事无常，我自闲庭散步！

作者：儒风君，来源：儒风大家（ID：rufengdajia），国学爱好者聚集地，超优质国学内容原创号。有温度，有价值，有趣味，儒风大家，伴你读懂中国文化。

一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪像花儿一样，无论身在何处，不管周遭环境如何，都依然潇洒地绽放自己的美丽，活出自己的精彩，我热爱一切不彻底的事物，琥珀里的时间，微暗的火，一生都在半途而废，一生都怀抱热望我在贩卖日落，你像神明一样慷慨地将光洒向我，从此人间被点亮。后来才发现那是我眼睛里的光，可那又如何，我爱慕的是你，而非你发着光的模样日出日落月望月朔，沉寂的繁星会在夜空泛起微光，而生活向我袭来的黑暗让我更加闪烁