我一直坚定的相信人若不身在其中，何来感同身受。属于他人的感情我怎么会完全读懂，他们曾经受过的伤、经历的痛，旁人永远不会清楚那时遗留的伤口究竟溃烂到何种境地。
我清楚的了解自己面对感情向来冷静克制，我也曾以为我粉上他们的时候，他们已经相互搀扶着走过了所有的曲折和痛苦，眼泪只因幸福和欢喜。可他们的故事，即使暴露在公众面前的只是细枝末节，就算是冷静到极致的人，也会因为他们盛大的感情而丢盔卸甲。
尝试翻译过他们的歌，他们的信，他们的访谈，他们的综艺。日语也好韩语也好，真正翻起来才体会到在翻译时不可避免的语言转码的损失，面对一段外语文字到底怎么样才能意会后翻译出隐藏的感情，即使意会到了怎么翻译还是仁者见仁智者见智的东西，这无论对错，无论好坏。因为感情的羁绊怎么样才能最精炼的概括出来，这向来是没有答案的。
曾经翻译过他们的一首歌，我把它理解成了背负着最多五年保质期却已严重超期的偶像组合的清醒的自卑与无助，译文如下：
“如今我仍会冒冒失失，总是对自己不甚满意，为什么你要用那种眼神审视着我啊？我懂得表面越是华丽，内心便愈发空虚，镜子里的里的你和我终要形同陌路了吗？”
也许是过度意会，但没关系，翻译的感情无需强言对错。
果然我还是一个克制的人，不擅于流泪，不善于表达。但内心的沉重和阵痛不会骗我，我羡慕他们的感情，心疼他们的清醒，并一直为他们骄傲。#super junior#
我清楚的了解自己面对感情向来冷静克制，我也曾以为我粉上他们的时候，他们已经相互搀扶着走过了所有的曲折和痛苦，眼泪只因幸福和欢喜。可他们的故事，即使暴露在公众面前的只是细枝末节，就算是冷静到极致的人，也会因为他们盛大的感情而丢盔卸甲。
尝试翻译过他们的歌，他们的信，他们的访谈，他们的综艺。日语也好韩语也好，真正翻起来才体会到在翻译时不可避免的语言转码的损失，面对一段外语文字到底怎么样才能意会后翻译出隐藏的感情，即使意会到了怎么翻译还是仁者见仁智者见智的东西，这无论对错，无论好坏。因为感情的羁绊怎么样才能最精炼的概括出来，这向来是没有答案的。
曾经翻译过他们的一首歌，我把它理解成了背负着最多五年保质期却已严重超期的偶像组合的清醒的自卑与无助，译文如下：
“如今我仍会冒冒失失，总是对自己不甚满意，为什么你要用那种眼神审视着我啊？我懂得表面越是华丽，内心便愈发空虚，镜子里的里的你和我终要形同陌路了吗？”
也许是过度意会，但没关系，翻译的感情无需强言对错。
果然我还是一个克制的人，不擅于流泪，不善于表达。但内心的沉重和阵痛不会骗我，我羡慕他们的感情，心疼他们的清醒，并一直为他们骄傲。#super junior#
#在家里学佛[超话]#【感悟】学佛修行后，她冲破了心灵的“栅栏”
智慧小窗口 2022-08-01 12:09 发表于山东
有一个小孩，喜欢独自玩，可以一个人玩沙包，踢毽子，跳房子，编花绳，沉浸在自己的世界里。阳光明媚、碧空如洗的日子，她看到别人偷摘自家果园里的橘子，也只敢伸出半只脑袋张望，心想：他怎么还不快点走？却从不敢呵斥一声，吓退来人。
有一位女士，喜欢跟朋友相聚，组织户外活动，徒步、爬山，脸上常常洋溢着八颗牙齿的笑容。她还喜欢沉浸在书本的世界里，让文字引领思维，探索未知的领域。一缕阳光，透过窗户，跳跃在手中。
两个场景说的其实是同一人，她就是阿芙。
从小时候的怯懦，到成人后的乐观，阿芙经历了太多太多的变故，难以道尽其中的辛酸与曲折。
成人的世界里，有各种不容易；小孩的世界里，也充满太多的不安定。
从九岁那年，阿芙跟着爷爷奶奶生活。爸爸妈妈在很多次的争吵与打架中，最终分道扬镳。阿芙真的很害怕他们打架，哭声、摔东西声混成一片，心中的惶恐和不安也排山倒海般迎面而来。
至今，阿芙还记得二十多年前的那个离别场景：妈妈去学校看阿芙，问她零花钱够不够用，硬塞给她十块钱，告诉她好好照顾自己，说自己要去外地工作。阿芙继续回教室上课，放学后，家里再没找到那个熟悉的身影。父亲被情所伤，远走他乡，把阿芙直接丢给了爷爷奶奶，好几年才回家探亲一次。
很多个夜晚，阿芙梦见自己从很高的地方掉落，好像没有底，一蹬脚，醒了。窗外，是无边的黑暗……
人生太苦，自小已尝。佛教教义里讲，人生八苦交加。童年时，父爱与母爱的缺失，已让阿芙体会到爱别离苦。原生家庭的不完整，给阿芙留下了不自信、缺乏安全感的阴影，也不能恰当表达自己的情感需求，遇到困难通常选择绕道而行。
就读大学时，阿芙身上的不自信和不会表达已初露端倪。阿芙成了朋友口中的“刀子嘴豆腐心”。步入社会，这让阿芙更是多次碰壁。
直到多年后学佛修行，阿芙才冲破“栅栏”。
佛法讲因果，世界的一切万事万物都不离因果二字。父母和儿女的关系是亲近或疏远，是和睦或争执，都有不同的因缘关系。人身难得，父母能给自己一个圆满的身体，没有盲聋喑哑，没有六根缺失就已经是人生一大幸事了。看问题凡是看好的一面，心存感恩，也就放下了诸多烦恼。无明烦恼就是从无始无尽的业力而来的呀，若还继续思维恶念，身体造作恶业，语出恶言，岂不是继续创造无止无休的黑业？将来还得偿还果报。要想未来是一片美好，当下就要种善因。
阿芙从因果入手，慢慢跟自己的心达成和解，也原谅了父母早年的漠不关心。
再回首那些往事，阿芙也能从一个旁观者的角度思考，一个女人饱受家庭暴力，确实有追求幸福的权利；一个男人，在丢尽自尊和面子后，远走他乡也情有可原。所幸的是，父母虽各自一方，但胜在安康。放下过去，是自我成长的必经之路；学会原谅，是自我完善的必要方式。
工作之余，阿芙跟妈妈讲讲心路历程，因果故事；跟爸爸话话家常，谈谈放生。不知不觉中，血浓于水的亲情在升温。适时恰当地沟通，确实非常重要。
佛教倡导慈悲为怀，弃恶扬善，做自利利他之正业事为行善，十善业也广为流传。其中，“不恶口而说柔和语”就让阿芙惭愧不已。
在自我反省中，阿芙知道自己为人处世存在太多欠缺。所谓的“刀子嘴豆腐心”是一种强烈的我执我见，站在自我的角度，用批评且带情绪的语言说话，貌似又回到了父母吵架时的场面，那句句厉言直指“要害”啊！
阿芙恭闻了南无始祖报身佛的法音，懂得“不具慈悲亲和是可耻佛教徒”。众生在无始劫来互为父母亲人，应该用四无量心，乃至菩提心对待众生，施与祥和之力、亲和之气，让有缘人受到修行人的温暖，吉祥安乐。任何时候，带给众生的都是美好的，何愁没有好人缘？
心念转了，行为自然跟着改变。佛教教义真是博大精深，含义甚深。用圣教量来约束自我，指导生活，开启智慧人生。阿芙正在此行路上……
文/南风知我意
智慧小窗口 2022-08-01 12:09 发表于山东
有一个小孩，喜欢独自玩，可以一个人玩沙包，踢毽子，跳房子，编花绳，沉浸在自己的世界里。阳光明媚、碧空如洗的日子，她看到别人偷摘自家果园里的橘子，也只敢伸出半只脑袋张望，心想：他怎么还不快点走？却从不敢呵斥一声，吓退来人。
有一位女士，喜欢跟朋友相聚，组织户外活动，徒步、爬山，脸上常常洋溢着八颗牙齿的笑容。她还喜欢沉浸在书本的世界里，让文字引领思维，探索未知的领域。一缕阳光，透过窗户，跳跃在手中。
两个场景说的其实是同一人，她就是阿芙。
从小时候的怯懦，到成人后的乐观，阿芙经历了太多太多的变故，难以道尽其中的辛酸与曲折。
成人的世界里，有各种不容易；小孩的世界里，也充满太多的不安定。
从九岁那年，阿芙跟着爷爷奶奶生活。爸爸妈妈在很多次的争吵与打架中，最终分道扬镳。阿芙真的很害怕他们打架，哭声、摔东西声混成一片，心中的惶恐和不安也排山倒海般迎面而来。
至今，阿芙还记得二十多年前的那个离别场景：妈妈去学校看阿芙，问她零花钱够不够用，硬塞给她十块钱，告诉她好好照顾自己，说自己要去外地工作。阿芙继续回教室上课，放学后，家里再没找到那个熟悉的身影。父亲被情所伤，远走他乡，把阿芙直接丢给了爷爷奶奶，好几年才回家探亲一次。
很多个夜晚，阿芙梦见自己从很高的地方掉落，好像没有底，一蹬脚，醒了。窗外，是无边的黑暗……
人生太苦，自小已尝。佛教教义里讲，人生八苦交加。童年时，父爱与母爱的缺失，已让阿芙体会到爱别离苦。原生家庭的不完整，给阿芙留下了不自信、缺乏安全感的阴影，也不能恰当表达自己的情感需求，遇到困难通常选择绕道而行。
就读大学时，阿芙身上的不自信和不会表达已初露端倪。阿芙成了朋友口中的“刀子嘴豆腐心”。步入社会，这让阿芙更是多次碰壁。
直到多年后学佛修行，阿芙才冲破“栅栏”。
佛法讲因果，世界的一切万事万物都不离因果二字。父母和儿女的关系是亲近或疏远，是和睦或争执，都有不同的因缘关系。人身难得，父母能给自己一个圆满的身体，没有盲聋喑哑，没有六根缺失就已经是人生一大幸事了。看问题凡是看好的一面，心存感恩，也就放下了诸多烦恼。无明烦恼就是从无始无尽的业力而来的呀，若还继续思维恶念，身体造作恶业，语出恶言，岂不是继续创造无止无休的黑业？将来还得偿还果报。要想未来是一片美好，当下就要种善因。
阿芙从因果入手，慢慢跟自己的心达成和解，也原谅了父母早年的漠不关心。
再回首那些往事，阿芙也能从一个旁观者的角度思考，一个女人饱受家庭暴力，确实有追求幸福的权利；一个男人，在丢尽自尊和面子后，远走他乡也情有可原。所幸的是，父母虽各自一方，但胜在安康。放下过去，是自我成长的必经之路；学会原谅，是自我完善的必要方式。
工作之余，阿芙跟妈妈讲讲心路历程，因果故事；跟爸爸话话家常，谈谈放生。不知不觉中，血浓于水的亲情在升温。适时恰当地沟通，确实非常重要。
佛教倡导慈悲为怀，弃恶扬善，做自利利他之正业事为行善，十善业也广为流传。其中，“不恶口而说柔和语”就让阿芙惭愧不已。
在自我反省中，阿芙知道自己为人处世存在太多欠缺。所谓的“刀子嘴豆腐心”是一种强烈的我执我见，站在自我的角度，用批评且带情绪的语言说话，貌似又回到了父母吵架时的场面，那句句厉言直指“要害”啊！
阿芙恭闻了南无始祖报身佛的法音，懂得“不具慈悲亲和是可耻佛教徒”。众生在无始劫来互为父母亲人，应该用四无量心，乃至菩提心对待众生，施与祥和之力、亲和之气，让有缘人受到修行人的温暖，吉祥安乐。任何时候，带给众生的都是美好的，何愁没有好人缘？
心念转了，行为自然跟着改变。佛教教义真是博大精深，含义甚深。用圣教量来约束自我，指导生活，开启智慧人生。阿芙正在此行路上……
文/南风知我意
听完了涛涛的马原部分，啊哈哈哈真的好喜欢这个宝藏老师~[哇][哇][哇]
很喜欢涛涛上课说的那句：政治不要讨论的太多，政治讨论的是立场！而立场不等同于是非，这是两个角度，是非有对错，立场没有对错。立场就是你站在哪一边，你为谁说话。而我喜欢你，就是立场问题。 [甩甩手]
否定之否定规律，真的让我在怀疑自己的时候看到了光[抱一抱]否定自己是事物发展规律的环节之一，不用排斥这种否定，反而应该珍惜，因为它在帮助你变得更加成熟更加优秀。事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的，虽然过程是曲折的，但前途一定是光明的。[奋斗]
现象和本质，现象是外部联系，可通过感官感知，本质是内在联系，通过理性思维才能把握。[得意地笑]梦幻联动想起《小王子》用心才能看透事物的本质。
最后一节课——共产主义的基本特征，哈哈哈哈我承认我真的很很的羡慕了[偷乐][偷乐][偷乐]什么没有超市、商店，只有一个大大的仓库吗，里面的东西应有尽有，想拿什么拿什么，我刚开始思考谁劳动谁管理的问题的时候，涛涛就说：“就你那点思想觉悟，肯定活不到共产主义社会”哈哈哈哈哈哈哈哈栓Q
很喜欢涛涛上课说的那句：政治不要讨论的太多，政治讨论的是立场！而立场不等同于是非，这是两个角度，是非有对错，立场没有对错。立场就是你站在哪一边，你为谁说话。而我喜欢你，就是立场问题。 [甩甩手]
否定之否定规律，真的让我在怀疑自己的时候看到了光[抱一抱]否定自己是事物发展规律的环节之一，不用排斥这种否定，反而应该珍惜，因为它在帮助你变得更加成熟更加优秀。事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的，虽然过程是曲折的，但前途一定是光明的。[奋斗]
现象和本质，现象是外部联系，可通过感官感知，本质是内在联系，通过理性思维才能把握。[得意地笑]梦幻联动想起《小王子》用心才能看透事物的本质。
最后一节课——共产主义的基本特征，哈哈哈哈我承认我真的很很的羡慕了[偷乐][偷乐][偷乐]什么没有超市、商店，只有一个大大的仓库吗，里面的东西应有尽有，想拿什么拿什么，我刚开始思考谁劳动谁管理的问题的时候，涛涛就说：“就你那点思想觉悟，肯定活不到共产主义社会”哈哈哈哈哈哈哈哈栓Q
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