不愿停止八卦 而走了两万步 把所有认识的人都八卦了一遍。不对 不叫八卦 叫追忆似水年华 追忆回不去的青春[泪]为每份纯真的感情流泪[泪]。。。[泪]还是很庆幸高中遇到了很真诚的人 一起度过了一段任何时候都无法与之相提并论的快乐的日子。虽然现在站在他家楼下打车打不到。
那时五号线还没开 陪你回家都只能到孵化园
那时五号线还没开 陪你回家都只能到孵化园
临别她站在房间收拾好的一堆行李之间说“hui子我们在新乡随时欢迎你过来”的时候
帮她搬东西货拉拉接过手的时候,把很多行李都搬在电梯口与她挥手的那时那刻,我突然想到了赵雷的《成都》
“分别总是在九月,回忆是思念的愁
深秋嫩绿的垂柳~”
我说好的,说不定哪天我就去新乡啦
与人为善就是与己为善~我就是活泼开朗的呢
总是在分离的路上
有时痛哭流涕的我
有时淡定如常的我
都是我
折腾了十天,她们本该十天前就去新乡,那就
祝我的姐妹一路顺风[抱一抱][抱一抱]有缘哪天和你俩新乡见[月亮]
帮她搬东西货拉拉接过手的时候,把很多行李都搬在电梯口与她挥手的那时那刻,我突然想到了赵雷的《成都》
“分别总是在九月,回忆是思念的愁
深秋嫩绿的垂柳~”
我说好的,说不定哪天我就去新乡啦
与人为善就是与己为善~我就是活泼开朗的呢
总是在分离的路上
有时痛哭流涕的我
有时淡定如常的我
都是我
折腾了十天,她们本该十天前就去新乡,那就
祝我的姐妹一路顺风[抱一抱][抱一抱]有缘哪天和你俩新乡见[月亮]
“比任何一种恶俗都更有害的是什么?——行为上对于所有失败者和柔弱者的同情——基督教”。
基督教的根本问题就在于站在“所有软弱者、卑贱者和失败者”的一边,向更高类型的人发动了“生死之战”。这场战争的武器就是“道德”,基督教把前者美化成善人和好人,而那些贵族与主人却变成了“道德败坏的人”。
按现代世界尤其是自由主义的伦理观,同情弱者是尊重生命的体现,但是尼采说,同情恰恰是在否定生命。同情会使人失去力量,让痛苦变得富有传染性,甚至会带来“生命和生命能量的损失”。
所谓的意义和价值,只是你把自我情感投射其上的结果。尼采说,世界就像个游戏,毫无意义可言。因此,我们不要入戏太深,一切都是自然之理。
基督教的根本问题就在于站在“所有软弱者、卑贱者和失败者”的一边,向更高类型的人发动了“生死之战”。这场战争的武器就是“道德”,基督教把前者美化成善人和好人,而那些贵族与主人却变成了“道德败坏的人”。
按现代世界尤其是自由主义的伦理观,同情弱者是尊重生命的体现,但是尼采说,同情恰恰是在否定生命。同情会使人失去力量,让痛苦变得富有传染性,甚至会带来“生命和生命能量的损失”。
所谓的意义和价值,只是你把自我情感投射其上的结果。尼采说,世界就像个游戏,毫无意义可言。因此,我们不要入戏太深,一切都是自然之理。
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