【真实的隐士生活什么样?】
所谓的“隐士”,只要是“不做官的读书人”就可以了。 “士”是中国传统社会的一群优越的人类。默认“士”是要做官的,“士”如果不做官 ,但人们还承认他是“士”,那他就可以成为“隐士”。“隐”是从官场消隐,并不需要从人间消隐。有的隐士非要住到深山里去,其实是一种作态。 当然,不做官的“士”,没有了俸禄,也是要生活的。他们没能力从事体力劳动,主要依靠他们庄园的收益为生。事实上,不管做不做官,中国古代的士人阶层都是靠庄园收益为生的,没有庄园的寒士也一般多少有点土地可以出租,否则他们无法脱产读书那么多年。不做官或者半官半隐的士人,就会住到自己的庄园里去,号称“躬耕”,但实际上,他们庄园的主要劳动力还是佃户和童仆。这帮人要真靠自种自吃,会饿死的。陶渊明写的“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。”还是比较精准地概括了隐士的生活的。
#《张一南北大国文课:六朝文学篇》#
所谓的“隐士”,只要是“不做官的读书人”就可以了。 “士”是中国传统社会的一群优越的人类。默认“士”是要做官的,“士”如果不做官 ,但人们还承认他是“士”,那他就可以成为“隐士”。“隐”是从官场消隐,并不需要从人间消隐。有的隐士非要住到深山里去,其实是一种作态。 当然,不做官的“士”,没有了俸禄,也是要生活的。他们没能力从事体力劳动,主要依靠他们庄园的收益为生。事实上,不管做不做官,中国古代的士人阶层都是靠庄园收益为生的,没有庄园的寒士也一般多少有点土地可以出租,否则他们无法脱产读书那么多年。不做官或者半官半隐的士人,就会住到自己的庄园里去,号称“躬耕”,但实际上,他们庄园的主要劳动力还是佃户和童仆。这帮人要真靠自种自吃,会饿死的。陶渊明写的“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。”还是比较精准地概括了隐士的生活的。
#《张一南北大国文课:六朝文学篇》#
#最美的10篇古文#——诗词世界
《归去来兮辞》(并序)
【晋】陶渊明
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
诗词君说:
把辞官归隐当成人生至真追求,并为后人所艳羡的,恐只有陶瓮一人了。直抒胸臆,感情真挚,呈现出一种天然真色之美。连欧阳修都说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”
人生总是在向前行进着的,或处于主动,或处于被动,无论处于何种情境,总有人会选择以诗意,宽容之心面对当下的一切。
“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,越过诱惑,拨开纷乱,不念过往,不畏将来,恪守本心,终其一生,坚守一方净土。
《归去来兮辞》(并序)
【晋】陶渊明
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
诗词君说:
把辞官归隐当成人生至真追求,并为后人所艳羡的,恐只有陶瓮一人了。直抒胸臆,感情真挚,呈现出一种天然真色之美。连欧阳修都说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”
人生总是在向前行进着的,或处于主动,或处于被动,无论处于何种情境,总有人会选择以诗意,宽容之心面对当下的一切。
“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,越过诱惑,拨开纷乱,不念过往,不畏将来,恪守本心,终其一生,坚守一方净土。
《请君》断更的第一天,想他[泪]我们请君真的好看!!!
我会盘点一些小情侣的甜蜜瞬间!
陆炎从开场就用酷炫的英雄救美成功把自己“劫”进山寨当姨娘,用脸获得第一步成功!在婚礼上还说什么我不会让你有事,继续攻陷二当家的心!!
明白登登和云羲的关系以后,变本加厉情话输出“我想见你十次”、“那我就只好,全天贴身保护你了”,你说这要是不心动!!合理吗?!
别说登登了,我也很期待冷面将军接下去还能有什么没羞没臊的追妻操作!!!反差萌真带劲!!!
#陆登夫妇不心动挑战##陆炎追妻的千层套路#
我会盘点一些小情侣的甜蜜瞬间!
陆炎从开场就用酷炫的英雄救美成功把自己“劫”进山寨当姨娘,用脸获得第一步成功!在婚礼上还说什么我不会让你有事,继续攻陷二当家的心!!
明白登登和云羲的关系以后,变本加厉情话输出“我想见你十次”、“那我就只好,全天贴身保护你了”,你说这要是不心动!!合理吗?!
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