⚠️【净土资粮】生信 - 总结六信（黄念祖居士）
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诸位长老、出家大德、大居士：今天继续向大家请教。《阿弥陀经》以什么为宗呢？「信愿持名」是宗啊。信呢，是六信：信自、信他、信因、信果、信事、信理。最后谈到信理，深入啊。那么我们把前头所汇报过的，我们再把它稍微地回顾一下。
这个「信自」呢，就等于说是相信自己，《观经》的话：「是心是佛」，我们这个本心就是佛呀。
「信他」呢，信咱们本师释迦牟尼佛说的话呀，释迦牟尼佛告诉我们有极乐世界，有阿弥陀佛，教我们要发愿往生；要信阿弥陀佛发这些大愿，阿弥陀佛已经成佛了，这个愿都成为事实了，我们照愿去做，绝对是兑现啊。我们如果「至心信乐，愿生其国，乃至十念」，就一定生。阿弥陀佛已经成佛了，阿弥陀佛说，如果不生，阿弥陀佛就不成佛；阿弥陀佛成了佛了嘛，现在我们这么做到，就一定往生啊。这个是净土法门最殊胜之处。再有，信十方佛都在赞叹哪，不就是阿弥陀佛、释迦牟尼佛两位，互相这么配合；十方佛都劝一切众生往生哪，这就是信他。
「信因」呢，相信这一句佛号功德是难思啊！就是在散乱之中，你念一句，还是成佛的种子，何况咱们集中下来七天这么念，更何况咱们念到一心不乱，焉有不往生之理呀？这是信因。
「信果」呢，那一切极乐世界诸上善人都是由于念佛三昧得到往生。因是这样，所得的结果嘛，那事实啊，有多少人往生啊，现在也有人往生啊。
「信事」呢，事就是显出来的事情、事相，从我们心中现出一切世界，那么极乐世界就是我们心中所现，心中所现的极乐世界是实有，这个就是我们信心的一个关哪。多少人一说，这是「心所现」，他就觉得是「我心里想出来的」，觉得不真实。那禅宗、经典说「一切无如心真实」，一切都没有再比心更真实了。「心所现」，那极乐世界真实有这个国土，这一点我们要信；不是个虚无缥缈的、假说的、是个寓言哪。真有！我们相信这个世界是有，那极乐世界就比这个世界有的更坚固，不受三灾呀。现在天文家常常说，某个星球又爆炸了，某个星球出生了。这个三灾呀，那个假定说是一个大的星球爆炸，其实就是一个核爆炸呀。核爆炸对我们影响是很大呀。真实是有呀！就把这个要信结实了之后，也就能让咱们发愿，就能够让修行嘛。六信中，这个信要是信结实了，就很好嘛。
最深入的呢，是后头这个「信理」，昨天我们也把它说了。那么西方极乐世界的一切庄严，一切的正报依报；这一切世界水鸟楼台这是依报，一切佛菩萨这是正报，都是我们本心所现哪。这一点，跟前头是一致了。
底下，就深入一步。正是由于我们心所现的这一切，极乐世界的一毛一尘，都是心哪，都是妙明的心哪，都是实相，都是真如啊，所以全事就成了理了。这一切事，并不是另外……，咱们观像、观想这些事，不是著相，因为这些相它就是理。理跟事，本来要是从凡夫看，就是矛盾的。从本体上看呢，它一切都是平等的，没有分别。从事看呢，那就是千差万别。咱们打个比方吧，到了珍宝馆，这个金子啊，它这个金子咱们就代表这体，那金子都是一样的，都是平等的，金子就是金子。那么珍宝馆的金子，有的做成塔，有的做成佛像了，有的做成了脸盆、洗手盆了，那么这些个脸盆、佛像、宝塔呀，这都是事相。
这全事就是理，怎么讲呢？事相就有差别，所以这个平等是无差别，事相就有差别。本体就无差别，事相就有差别，这两个是……，你说那么「差别就是差别，无差别就是无差别」，我们就好像是这个就是矛盾的，不能够无碍。实际就拿它事间这个说，就是无碍。你比方说，咱们一个外宾去参观，他把那个坛城，跟那个塔，还有那个佛像，你说这都是一样的。他说这不一样！这个不同。这是坛城，那是塔，这个是阿弥陀佛，那个是药师佛，这个是金子的盆，这都不一样，有差别，事相上就是不一样，是不是？不一样，有差别吧。可是，你要问这些相是什么呢？通通是金的，一样。你看，我这一个人说两样话了，「通通是金子，是一样的」，是我说的；我说「这不一样」，也是我说的 ── 这是佛，这是坛城，这是盆，那是罐子。你看，这个就是，是吧？所以，把这个金子做成了像了，那就是千差万别。虽然做成像了，论它的本体呢，都是金子，金子没差别。所以我们说，这一切像都是金子，就是说，这一切事都是理。所以在这一句话之下，就破除了我们多少多少的那个抵触的、不能接受佛法的那些个见哪，这去掉、少掉很多啊！
所以蕅益大师是了不起的大祖师啊！他这《金刚经破空论》就讲，这一切「一能一所」，我们都以为这个「能」跟「所」就是对立的，有能有所就是有分别了；那他《金刚经破空论》说，一切能所，能说所说、能听所听种种的，这一切都是般若的全体大用。那也就是说，这些差别(有能有所就是差别)，这些差别都成了般若了，就无差别了。这本《要解》里头这么说，他说，种种的依正庄严，能信所信、能赞所赞、能生所生，一切一切，都是实相，就是这一切事都真。这就是《华严》所说「一真一切真」。所以在这个地方，咱们要从宗门大祖师的话，就好懂了，「什么是佛？」「蔴三斤。」有人问赵州：「什么是道？」「墙外头。」他说：「我不问这个『道』，那是道路的道，我不问这个道，我问的是大道。」「大道透长安。」那长安……，什么时候通到长安？ 人家问赵州，是要问他的法，他说：「你来了，你吃粥了没有？」「没吃粥？」「吃粥去。」回答了。他若说：「我吃过粥了。」「吃过了，洗钵盂去。」「钵盂我也洗过了。」「吃茶去。」所以人家问法，赵州就说：「你吃茶去！」所以人说「赵州茶」呀。
为什么这么讲? 「一真一切真」，「全事皆真」！我们这所见一切一切，没有不是真如实相。这么作如是观，那也就是实相念佛了(咱们念佛有四种)，在这个地方啊。全妄即真，那个水冻成冰了，那个冰不就是水吗？妄它就是真哪。所以有的人以为，念佛是以妄破妄；莲池大师（也是弥陀化身）他也引这个话，他说，念佛其中之一是以妄破妄，不过你把妄一破，你才知道这些强盗就是好老人，还是平等！这些都是了不起、了不起的，所以见与佛齐啊！所以印光大师说，佛自个儿说自个儿写也就是这！不会有两样的话，所以用言语文字来表达就是到这儿。
那么这里头这几句，都属于理跟事就无碍了。你事事有碍的，理嘛，都平等、无差别，事嘛，不就有差别？这个都无碍了。刚才我说的，你说的差别 ── 这是坛城，这是宝塔，这是哪个佛像，这是人像，这是盆，这是碗。这不是差别吗？你说到本体都是金，这就无差别。所以有差别与无差别，当时就是并存的！所以这一点很要紧、很要紧。
底下呢，就更深入一步了，我的心既然是如此嘛，我的心就遍满一切处，佛心也遍满一切处，一切众生心也遍满一切处，这就更难懂。所以在这里，用灯做比方，咱们那边的灯也照到我这里来，我这边的灯也照到你们那边，那光遍一切处，光跟光没有妨碍呀 ，你多开一盏，还是这样呀，你再去掉两盏，它还是这样，它不黑啊。这光跟光都是互相参、互相融、互相照，都在我手指尖上这个地方，一切灯光都在这儿，谁也不妨碍谁。所以这一个灯光它照全屋子，这一个灯的光就有所有灯的光都在它的光里头。这一个灯的光照到全屋子了，那么这个光里头呢，就包括了别的灯光也在它里头，所以一个灯就摄了多少灯，一中就有多了。释迦牟尼佛说「一中有多」，就是这个意思。我一个灯的光，就把这所有灯的光，都在我这个光里头，不是在这个光外头，我的光在整个屋子里头，那别的灯光也都在整个屋子里头嘛，所以一个灯的光就包括了全体灯的光。
那么我说，最新的科学也有新的发展、新的证明。举一个很好的例子，现在这个照相，就有一种叫做全息照相，也叫立体照相，用激光照的。咱们的照片，这画的罗汉相，咱们这个照片画出来是个平面的，照出来是个平面的，跟画像似的。这个全息照相，这结果出来的像是什么呢？就跟这个毗卢遮那佛的塑像一样，是立体的。这个全息照相，用激光照，这个激光照，咱们中国有了。这个不足为奇，所奇的是底下，假定说那天小林师傅给我照的相，如果照的是立体照的话，那么他要把这个激光的照片摆在这儿，大家就看见整个的黄念祖在那儿，就跟真人一样，不是一张画，不是一个图片，不是在一个平面上，那么这张是立体照相。那么这张照片的底版，万一你失手给摔了，坏了，摔破了，那么哪怕其中只有一个渣儿你拿出来，再用这个激光通过去照一照，出来，还是整个的。所以这一个整个的版，你把它摔成一个渣儿，一个渣儿里头，等于整个版是一样的。这不就是局部就包括了、代表了全体吗？只是出来的黄念祖比那个整个底版出来的小一点。这世间的东西嘛，还是有一点差别。但是在全部里头的一个小渣儿，这一个小渣儿就包括了全部的作用，「一中有多」。所以我们过去有好多的想法，认为这个想不通，佛法是随便说，那真是，还是这个情见哪、这个情见哪。
再一个例子，电子计算机有一个记忆系统，它要算、它要记录一些事，就等于，现在科学上叫做储存系统，实在就是记，跟脑子记东西一样，它存在那儿。它这个是小磁芯做的，每个磁芯有每个磁芯的任务，合成一块成为一个设备。万一你出了点什么东西，或者你只剩了其中一个了，别的没有了或者坏了，这一个还是跟那个全体一样，产生全部的作用，一中就有多，它要在全体里头它是一部分作用，当只有它的时候，它就当成全部。所以咱们很简单地……，这个自然界也符合这个道理 ── 无碍啊，事跟事都没有碍。所以佛说的这一些殊胜的事情，这都是符合实际的真理。
那么这样有什么好处呢？我们这么认识之后，一个是我们对于往生有信心多了，我就在佛心里头，佛心在我……，跟我交融嘛。同时，咱们四宏誓愿也就敢发了。那么我本来是佛嘛，所以佛道无上誓愿证；我要度无边的众生，这么多的众生我怎么度得了呀！你这么想，你这个愿就落空了，自个儿也就信不及呀！你相信这一切众生都在我心里头，我要把他们度了，我就敢发「众生无边誓愿度」，我就敢发这个誓愿，是真发，不是念念。你念念不等于发，念念是念书，真的我从心里有了这个志愿叫发，真的敢发了。「烦恼无边誓愿断」，烦恼本来是空，我本来成佛，烦恼是没有的。所以佛临终时，入种种禅定，给你找无明；找无明找不著，没有啊，不可得啊！所以知道这些个「法门无上」，「法门无上」也不是我心外的，都可以学啊。那么现在今生不行，往生之后一定成佛道。咱们这个四宏誓愿就能敢于承担，而不是说，只是念念这个愿文哪。这就是说，咱们研究信的重要。
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诸位长老、出家大德、大居士：今天继续向大家请教。《阿弥陀经》以什么为宗呢？「信愿持名」是宗啊。信呢，是六信：信自、信他、信因、信果、信事、信理。最后谈到信理，深入啊。那么我们把前头所汇报过的，我们再把它稍微地回顾一下。
这个「信自」呢，就等于说是相信自己，《观经》的话：「是心是佛」，我们这个本心就是佛呀。
「信他」呢，信咱们本师释迦牟尼佛说的话呀，释迦牟尼佛告诉我们有极乐世界，有阿弥陀佛，教我们要发愿往生；要信阿弥陀佛发这些大愿，阿弥陀佛已经成佛了，这个愿都成为事实了，我们照愿去做，绝对是兑现啊。我们如果「至心信乐，愿生其国，乃至十念」，就一定生。阿弥陀佛已经成佛了，阿弥陀佛说，如果不生，阿弥陀佛就不成佛；阿弥陀佛成了佛了嘛，现在我们这么做到，就一定往生啊。这个是净土法门最殊胜之处。再有，信十方佛都在赞叹哪，不就是阿弥陀佛、释迦牟尼佛两位，互相这么配合；十方佛都劝一切众生往生哪，这就是信他。
「信因」呢，相信这一句佛号功德是难思啊！就是在散乱之中，你念一句，还是成佛的种子，何况咱们集中下来七天这么念，更何况咱们念到一心不乱，焉有不往生之理呀？这是信因。
「信果」呢，那一切极乐世界诸上善人都是由于念佛三昧得到往生。因是这样，所得的结果嘛，那事实啊，有多少人往生啊，现在也有人往生啊。
「信事」呢，事就是显出来的事情、事相，从我们心中现出一切世界，那么极乐世界就是我们心中所现，心中所现的极乐世界是实有，这个就是我们信心的一个关哪。多少人一说，这是「心所现」，他就觉得是「我心里想出来的」，觉得不真实。那禅宗、经典说「一切无如心真实」，一切都没有再比心更真实了。「心所现」，那极乐世界真实有这个国土，这一点我们要信；不是个虚无缥缈的、假说的、是个寓言哪。真有！我们相信这个世界是有，那极乐世界就比这个世界有的更坚固，不受三灾呀。现在天文家常常说，某个星球又爆炸了，某个星球出生了。这个三灾呀，那个假定说是一个大的星球爆炸，其实就是一个核爆炸呀。核爆炸对我们影响是很大呀。真实是有呀！就把这个要信结实了之后，也就能让咱们发愿，就能够让修行嘛。六信中，这个信要是信结实了，就很好嘛。
最深入的呢，是后头这个「信理」，昨天我们也把它说了。那么西方极乐世界的一切庄严，一切的正报依报；这一切世界水鸟楼台这是依报，一切佛菩萨这是正报，都是我们本心所现哪。这一点，跟前头是一致了。
底下，就深入一步。正是由于我们心所现的这一切，极乐世界的一毛一尘，都是心哪，都是妙明的心哪，都是实相，都是真如啊，所以全事就成了理了。这一切事，并不是另外……，咱们观像、观想这些事，不是著相，因为这些相它就是理。理跟事，本来要是从凡夫看，就是矛盾的。从本体上看呢，它一切都是平等的，没有分别。从事看呢，那就是千差万别。咱们打个比方吧，到了珍宝馆，这个金子啊，它这个金子咱们就代表这体，那金子都是一样的，都是平等的，金子就是金子。那么珍宝馆的金子，有的做成塔，有的做成佛像了，有的做成了脸盆、洗手盆了，那么这些个脸盆、佛像、宝塔呀，这都是事相。
这全事就是理，怎么讲呢？事相就有差别，所以这个平等是无差别，事相就有差别。本体就无差别，事相就有差别，这两个是……，你说那么「差别就是差别，无差别就是无差别」，我们就好像是这个就是矛盾的，不能够无碍。实际就拿它事间这个说，就是无碍。你比方说，咱们一个外宾去参观，他把那个坛城，跟那个塔，还有那个佛像，你说这都是一样的。他说这不一样！这个不同。这是坛城，那是塔，这个是阿弥陀佛，那个是药师佛，这个是金子的盆，这都不一样，有差别，事相上就是不一样，是不是？不一样，有差别吧。可是，你要问这些相是什么呢？通通是金的，一样。你看，我这一个人说两样话了，「通通是金子，是一样的」，是我说的；我说「这不一样」，也是我说的 ── 这是佛，这是坛城，这是盆，那是罐子。你看，这个就是，是吧？所以，把这个金子做成了像了，那就是千差万别。虽然做成像了，论它的本体呢，都是金子，金子没差别。所以我们说，这一切像都是金子，就是说，这一切事都是理。所以在这一句话之下，就破除了我们多少多少的那个抵触的、不能接受佛法的那些个见哪，这去掉、少掉很多啊！
所以蕅益大师是了不起的大祖师啊！他这《金刚经破空论》就讲，这一切「一能一所」，我们都以为这个「能」跟「所」就是对立的，有能有所就是有分别了；那他《金刚经破空论》说，一切能所，能说所说、能听所听种种的，这一切都是般若的全体大用。那也就是说，这些差别(有能有所就是差别)，这些差别都成了般若了，就无差别了。这本《要解》里头这么说，他说，种种的依正庄严，能信所信、能赞所赞、能生所生，一切一切，都是实相，就是这一切事都真。这就是《华严》所说「一真一切真」。所以在这个地方，咱们要从宗门大祖师的话，就好懂了，「什么是佛？」「蔴三斤。」有人问赵州：「什么是道？」「墙外头。」他说：「我不问这个『道』，那是道路的道，我不问这个道，我问的是大道。」「大道透长安。」那长安……，什么时候通到长安？ 人家问赵州，是要问他的法，他说：「你来了，你吃粥了没有？」「没吃粥？」「吃粥去。」回答了。他若说：「我吃过粥了。」「吃过了，洗钵盂去。」「钵盂我也洗过了。」「吃茶去。」所以人家问法，赵州就说：「你吃茶去！」所以人说「赵州茶」呀。
为什么这么讲? 「一真一切真」，「全事皆真」！我们这所见一切一切，没有不是真如实相。这么作如是观，那也就是实相念佛了(咱们念佛有四种)，在这个地方啊。全妄即真，那个水冻成冰了，那个冰不就是水吗？妄它就是真哪。所以有的人以为，念佛是以妄破妄；莲池大师（也是弥陀化身）他也引这个话，他说，念佛其中之一是以妄破妄，不过你把妄一破，你才知道这些强盗就是好老人，还是平等！这些都是了不起、了不起的，所以见与佛齐啊！所以印光大师说，佛自个儿说自个儿写也就是这！不会有两样的话，所以用言语文字来表达就是到这儿。
那么这里头这几句，都属于理跟事就无碍了。你事事有碍的，理嘛，都平等、无差别，事嘛，不就有差别？这个都无碍了。刚才我说的，你说的差别 ── 这是坛城，这是宝塔，这是哪个佛像，这是人像，这是盆，这是碗。这不是差别吗？你说到本体都是金，这就无差别。所以有差别与无差别，当时就是并存的！所以这一点很要紧、很要紧。
底下呢，就更深入一步了，我的心既然是如此嘛，我的心就遍满一切处，佛心也遍满一切处，一切众生心也遍满一切处，这就更难懂。所以在这里，用灯做比方，咱们那边的灯也照到我这里来，我这边的灯也照到你们那边，那光遍一切处，光跟光没有妨碍呀 ，你多开一盏，还是这样呀，你再去掉两盏，它还是这样，它不黑啊。这光跟光都是互相参、互相融、互相照，都在我手指尖上这个地方，一切灯光都在这儿，谁也不妨碍谁。所以这一个灯光它照全屋子，这一个灯的光就有所有灯的光都在它的光里头。这一个灯的光照到全屋子了，那么这个光里头呢，就包括了别的灯光也在它里头，所以一个灯就摄了多少灯，一中就有多了。释迦牟尼佛说「一中有多」，就是这个意思。我一个灯的光，就把这所有灯的光，都在我这个光里头，不是在这个光外头，我的光在整个屋子里头，那别的灯光也都在整个屋子里头嘛，所以一个灯的光就包括了全体灯的光。
那么我说，最新的科学也有新的发展、新的证明。举一个很好的例子，现在这个照相，就有一种叫做全息照相，也叫立体照相，用激光照的。咱们的照片，这画的罗汉相，咱们这个照片画出来是个平面的，照出来是个平面的，跟画像似的。这个全息照相，这结果出来的像是什么呢？就跟这个毗卢遮那佛的塑像一样，是立体的。这个全息照相，用激光照，这个激光照，咱们中国有了。这个不足为奇，所奇的是底下，假定说那天小林师傅给我照的相，如果照的是立体照的话，那么他要把这个激光的照片摆在这儿，大家就看见整个的黄念祖在那儿，就跟真人一样，不是一张画，不是一个图片，不是在一个平面上，那么这张是立体照相。那么这张照片的底版，万一你失手给摔了，坏了，摔破了，那么哪怕其中只有一个渣儿你拿出来，再用这个激光通过去照一照，出来，还是整个的。所以这一个整个的版，你把它摔成一个渣儿，一个渣儿里头，等于整个版是一样的。这不就是局部就包括了、代表了全体吗？只是出来的黄念祖比那个整个底版出来的小一点。这世间的东西嘛，还是有一点差别。但是在全部里头的一个小渣儿，这一个小渣儿就包括了全部的作用，「一中有多」。所以我们过去有好多的想法，认为这个想不通，佛法是随便说，那真是，还是这个情见哪、这个情见哪。
再一个例子，电子计算机有一个记忆系统，它要算、它要记录一些事，就等于，现在科学上叫做储存系统，实在就是记，跟脑子记东西一样，它存在那儿。它这个是小磁芯做的，每个磁芯有每个磁芯的任务，合成一块成为一个设备。万一你出了点什么东西，或者你只剩了其中一个了，别的没有了或者坏了，这一个还是跟那个全体一样，产生全部的作用，一中就有多，它要在全体里头它是一部分作用，当只有它的时候，它就当成全部。所以咱们很简单地……，这个自然界也符合这个道理 ── 无碍啊，事跟事都没有碍。所以佛说的这一些殊胜的事情，这都是符合实际的真理。
那么这样有什么好处呢？我们这么认识之后，一个是我们对于往生有信心多了，我就在佛心里头，佛心在我……，跟我交融嘛。同时，咱们四宏誓愿也就敢发了。那么我本来是佛嘛，所以佛道无上誓愿证；我要度无边的众生，这么多的众生我怎么度得了呀！你这么想，你这个愿就落空了，自个儿也就信不及呀！你相信这一切众生都在我心里头，我要把他们度了，我就敢发「众生无边誓愿度」，我就敢发这个誓愿，是真发，不是念念。你念念不等于发，念念是念书，真的我从心里有了这个志愿叫发，真的敢发了。「烦恼无边誓愿断」，烦恼本来是空，我本来成佛，烦恼是没有的。所以佛临终时，入种种禅定，给你找无明；找无明找不著，没有啊，不可得啊！所以知道这些个「法门无上」，「法门无上」也不是我心外的，都可以学啊。那么现在今生不行，往生之后一定成佛道。咱们这个四宏誓愿就能敢于承担，而不是说，只是念念这个愿文哪。这就是说，咱们研究信的重要。
准备离职，先找领导谈还是先写辞职信？3个步骤，助你人走茶不凉！
如果有一天，你终于拿到了心仪的offer，第一件事会做什么？
“终于解脱了！老子再也不受你压榨了！”然后潇洒地“挥一挥衣袖”，跟老东家say goodbye~
但就有人，即使离职了，还能得到老东家的推荐，甚至好评。在圈子里越混越好，到哪都吃得开！
仔细观察二者之间的区别，关键就在于提离职时的方式。
其实只要稍微讲究一点方法，就能让你“人走茶不凉”，职场的路越走越宽。
今天心眼儿就跟你聊聊，体面辞职的3个步骤。
掌握了这些，不仅能给老东家留下好印象，还能在新东家那有面子。
一举两得，何乐而不为呢？
01 什么时候说
有人刚拿到offer，就恨不得立刻给老板打电话：“我不干了。”
这种做法，冲动报复的心态远大于理智地给自己留后路。
不推荐。
那该在什么时候提呢？
一般来说，辞职的时机，要同时满足两个条件：
一是你手头的工作刚好告一段落；二是距离新工作报到至少有2周的时间。
1、带着成绩辞职，既不给老东家留后患，也能对新东家证明：我不是混不下去才跳槽的。
小丽是我带的第三个徒弟，年轻人聪明、上进，干活主动。
我也喜欢给她安排工作，毕竟省心嘛。
可就在她独立带团队做完第二个项目时，小丽提出了辞职，下家是业内数一数二的外企。
“师父，咱这项目接近收尾了，客户验收时也非常满意。我最近有点新想法，这个项目，就算是跟着您做的最后一个了。”
虽然我心有不舍，但人家已经把该做的都做完了，也没要求任何奖励，我没有理由不祝福她“步步高升”。
2、给工作交接留出足够的时间。
虽说完成上一项任务时辞职最好，但也不能：明天去新公司报道，今天才跟领导说。
任何人事调动都有成本，与人方便，与己方便。
做事留余地，日后好相见。
这个分寸的把握，真得需要你花点心思权衡好，才落得做事周全。
02 怎么说
相信我，下属要辞职这件事，任何一个领导都不希望从其他人那里【听说】。
之前我有个同事，直接给公司领导发了一封辞职信，就当通知了。
这哪是辞职啊，简直就是赤裸裸地控诉。
即使你信里没写半句现任领导的不好，他也会对你怀恨在心的。
另外，先跟要好的同事说，先跟人事负责人说，都不如先直接和直属领导谈。
虽然这话当面很难开口，但既然决定要走了，就不妨坦诚相对吧。
具体说些什么呢？
1、给对方一个离职理由。
“因为你总打压我，所以我找新工作了。”
“因为工资一直不涨，所以我找了个薪水高的。”
“因为同事XX不好相处，所以我惹不起躲得起，走了。”
这些行吗？当然不行。
“我哪里打压你了，那是对你的信任啊。如果觉得压力大，以后我少给你派点活。”
“薪水好说，下次调薪，第一个就是你，怎么样？”
“偶，他啊。你别往心上去，现在我就把你俩调开，让他去做别的项目，成不？”
这样一来，你还走得了吗？
所以，一定要拿出一个对方无法拒绝的理由。
比如说，职业发展需要（去那边做领导）、父母需要照顾、到外地与恋人结婚……
这些理由，既让对方无法拒绝，同时也坚定了你离开的决心。
从而省得一时冲动，回头又后悔了。
2、拿出交接方案。
你可以先写好一个工作交接计划。
列出你目前手上的所有工作，负责的项目，相关权限等等。
然后针对每一项，给出交接建议。
比如说，哪位同事可以接替这项任务，系统权限是转移还是撤销……等等。
还可以留出1-2项，给领导决定。
3、正式递交辞职信。
理由也说完了，交接方案也汇报好了，下面就可以拿出你早就写好的辞职信了。
信里，多写你对领导、公司的感激，尽量不要有抱怨与吐槽。
你可以回顾自己在公司的经历，每一次成长，得到的机会，感谢领导的栽培，同事们的帮助。最后，别忘了写上你离职的日期，以便对方后续安排。
03 优雅告别
现在，你已经跟领导沟通好了，下一步就该和朝夕相处的同事们告别了。
这时候，有的人会给大伙群发一封信。
内容积极向上还好，怕就怕说多了，结果带出很多负面情绪。
“这些年，我在公司做了很多，没有功劳也有苦劳……”得，直接变成了控诉信了。
所以，与其用邮件告知大家，不如列出几个关系不错的同事，当面告别。
至于其他不熟的人，也没必要知道你的去向。
比如说，曾经带过你的师父，在工作中帮助过、提拔过你的人。和对方约个时间，面对面说“再见”，给对方以真诚的祝福，以后再见面也不会太尴尬。
04 写在最后
职场中，即使不在一个公司，仍有可能抬头不见低头见。
昨天的敌人，很可能明天就变成了合作伙伴。
因此，万事给自己留后路，才是聪明人的做法。
当年，关羽在刘备麾下打仗，被曹操生擒。曹操爱才，封他为偏将军，想策反他到自己的队伍。
虽然关羽一心要回到刘备身边，但他并没有把事做绝。
而是在杀完颜良，为曹操立了功之后，拒绝了所有赏赐，写了封信给曹操，才悄悄地离开。
同样的，我们在离职时，也最好不要和老东家撕破脸。毕竟，你多年积累的人脉、资源还在这里。同时，还能给自己打上“人品好”的标签，吸引周围人都愿意与你深交，职场发展越来越顺。
所以，你有过辞职的经历吗？
当时是怎么做的呢？
欢迎留言，我们讨论区继续聊~
#微博新知博主##提离职后能有多快乐#
如果有一天，你终于拿到了心仪的offer，第一件事会做什么？
“终于解脱了！老子再也不受你压榨了！”然后潇洒地“挥一挥衣袖”，跟老东家say goodbye~
但就有人，即使离职了，还能得到老东家的推荐，甚至好评。在圈子里越混越好，到哪都吃得开！
仔细观察二者之间的区别，关键就在于提离职时的方式。
其实只要稍微讲究一点方法，就能让你“人走茶不凉”，职场的路越走越宽。
今天心眼儿就跟你聊聊，体面辞职的3个步骤。
掌握了这些，不仅能给老东家留下好印象，还能在新东家那有面子。
一举两得，何乐而不为呢？
01 什么时候说
有人刚拿到offer，就恨不得立刻给老板打电话：“我不干了。”
这种做法，冲动报复的心态远大于理智地给自己留后路。
不推荐。
那该在什么时候提呢？
一般来说，辞职的时机，要同时满足两个条件：
一是你手头的工作刚好告一段落；二是距离新工作报到至少有2周的时间。
1、带着成绩辞职，既不给老东家留后患，也能对新东家证明：我不是混不下去才跳槽的。
小丽是我带的第三个徒弟，年轻人聪明、上进，干活主动。
我也喜欢给她安排工作，毕竟省心嘛。
可就在她独立带团队做完第二个项目时，小丽提出了辞职，下家是业内数一数二的外企。
“师父，咱这项目接近收尾了，客户验收时也非常满意。我最近有点新想法，这个项目，就算是跟着您做的最后一个了。”
虽然我心有不舍，但人家已经把该做的都做完了，也没要求任何奖励，我没有理由不祝福她“步步高升”。
2、给工作交接留出足够的时间。
虽说完成上一项任务时辞职最好，但也不能：明天去新公司报道，今天才跟领导说。
任何人事调动都有成本，与人方便，与己方便。
做事留余地，日后好相见。
这个分寸的把握，真得需要你花点心思权衡好，才落得做事周全。
02 怎么说
相信我，下属要辞职这件事，任何一个领导都不希望从其他人那里【听说】。
之前我有个同事，直接给公司领导发了一封辞职信，就当通知了。
这哪是辞职啊，简直就是赤裸裸地控诉。
即使你信里没写半句现任领导的不好，他也会对你怀恨在心的。
另外，先跟要好的同事说，先跟人事负责人说，都不如先直接和直属领导谈。
虽然这话当面很难开口，但既然决定要走了，就不妨坦诚相对吧。
具体说些什么呢？
1、给对方一个离职理由。
“因为你总打压我，所以我找新工作了。”
“因为工资一直不涨，所以我找了个薪水高的。”
“因为同事XX不好相处，所以我惹不起躲得起，走了。”
这些行吗？当然不行。
“我哪里打压你了，那是对你的信任啊。如果觉得压力大，以后我少给你派点活。”
“薪水好说，下次调薪，第一个就是你，怎么样？”
“偶，他啊。你别往心上去，现在我就把你俩调开，让他去做别的项目，成不？”
这样一来，你还走得了吗？
所以，一定要拿出一个对方无法拒绝的理由。
比如说，职业发展需要（去那边做领导）、父母需要照顾、到外地与恋人结婚……
这些理由，既让对方无法拒绝，同时也坚定了你离开的决心。
从而省得一时冲动，回头又后悔了。
2、拿出交接方案。
你可以先写好一个工作交接计划。
列出你目前手上的所有工作，负责的项目，相关权限等等。
然后针对每一项，给出交接建议。
比如说，哪位同事可以接替这项任务，系统权限是转移还是撤销……等等。
还可以留出1-2项，给领导决定。
3、正式递交辞职信。
理由也说完了，交接方案也汇报好了，下面就可以拿出你早就写好的辞职信了。
信里，多写你对领导、公司的感激，尽量不要有抱怨与吐槽。
你可以回顾自己在公司的经历，每一次成长，得到的机会，感谢领导的栽培，同事们的帮助。最后，别忘了写上你离职的日期，以便对方后续安排。
03 优雅告别
现在，你已经跟领导沟通好了，下一步就该和朝夕相处的同事们告别了。
这时候，有的人会给大伙群发一封信。
内容积极向上还好，怕就怕说多了，结果带出很多负面情绪。
“这些年，我在公司做了很多，没有功劳也有苦劳……”得，直接变成了控诉信了。
所以，与其用邮件告知大家，不如列出几个关系不错的同事，当面告别。
至于其他不熟的人，也没必要知道你的去向。
比如说，曾经带过你的师父，在工作中帮助过、提拔过你的人。和对方约个时间，面对面说“再见”，给对方以真诚的祝福，以后再见面也不会太尴尬。
04 写在最后
职场中，即使不在一个公司，仍有可能抬头不见低头见。
昨天的敌人，很可能明天就变成了合作伙伴。
因此，万事给自己留后路，才是聪明人的做法。
当年，关羽在刘备麾下打仗，被曹操生擒。曹操爱才，封他为偏将军，想策反他到自己的队伍。
虽然关羽一心要回到刘备身边，但他并没有把事做绝。
而是在杀完颜良，为曹操立了功之后，拒绝了所有赏赐，写了封信给曹操，才悄悄地离开。
同样的，我们在离职时，也最好不要和老东家撕破脸。毕竟，你多年积累的人脉、资源还在这里。同时，还能给自己打上“人品好”的标签，吸引周围人都愿意与你深交，职场发展越来越顺。
所以，你有过辞职的经历吗？
当时是怎么做的呢？
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#微博新知博主##提离职后能有多快乐#
#汉中招商事# 【昨日，9个重点项目亮相观摩】炎炎夏日，生机勃勃。天汉大地上处处涌动着项目建设的“速度”与“热度”。
6月30日，全市2022年二季度“四个一批”重点项目观摩组到航开区、镇巴县、西乡县开展观摩之旅。
航开区：抓项目、促发展，创新活力不断增强
今年以来，航空经开区坚决落实“疫情要防住、经济要稳住、发展要安全”重要要求，全面贯彻省第十四次党代会、市第六次党代会精神，聚焦项目建设、招商引资等重点工作，奋力拼搏、埋头苦干，推动了园区快速发展。
在航开区，观摩组一行实地观摩了清创八度中试与成果转化基地项目、高新区智能制造产业园基础设施建设项目、万利航空飞机零部件加工装配生产线建设项目。
清创八度中试与成果转化基地项目，占地面积80亩，总投资2亿元，主要建设综合办公大楼、研发大楼、标准化厂房、专家公寓和员工宿舍楼。按照基地发展战略，将优先招引和服务清华系及其他高校科技产业项目、清创八度创新谷孵化的科技项目，为其提供中试、投产所需的生产要素，并做好研发配套，加快推进科技成果向产业转化。项目建成后，预计可实现年产值5亿元、利税1亿元，提供就业岗位300个左右。
高新区智能制造产业园基础设施建设项目，占地面积136.8亩，总投资6亿元，主要建设航空孵化园及市政道路、停车场、水电气热讯等配套基础设施。按照产业园发展定位，将吸引大量的科技小巨人、高端产品研发企业入驻，可有效吸纳周边群众就业，具有较好的经济效益和社会效益。项目建成后，预计年可增加工业产值10亿元、利税1.2亿元，提供就业岗位500个左右。
万利航空飞机零部件加工装配生产线建设项目，占地面积64亩，总投资2亿元，分两期建设，一期建设航空零部件加工厂房、装配厂房、产品热表处理中心等设施；二期建设零部件加工制造生产线、组部件成品装配生产线、表面处理生产线等设施。该项目建成后，可形成年产6万件航空零部件的生产能力，可实现年产值3亿元、利税2000万元，新增就业岗位200个左右，将助推汉中航空装备制造产业有力发展。
镇巴县：打好项目“组合拳”，按下投资“快进键”
今年以来，在市委、市政府的坚强领导和市级各部门大力支持下，镇巴县牢固树立“基础在产业、关键在项目、重点在招商”理念，持续打好“谋划、争跑、招引、建设、保障”组合拳。
在镇巴县，观摩组一行实地观摩了中医药健康产业园建设项目、茶产业集群发展建设项目、医养结合中心项目。
中医药健康产业园建设项目，总投资额10.48亿元，占地面积380.82亩，一期建设钢结构标准厂房6000平方米、服务中心1200平方米及配套设施；二期建设中药材深加工厂房、仓储物流中心、应急物资储备中心等标准化厂房4.1万平方米，日处理1500立方米污水处理厂以及配套工程。二期项目建成后，预计年产值6亿元、税收6000万元，新增就业岗位300余个，年人均增收3.6万元。
茶产业集群发展建设项目，总投资额8200万元，年度投资3100万元。新建茶叶加工厂房3700平方米、茶旅融合发展文化广场4500平方米、生产线4条及购置相关设备；改建包装车间2000平方米，低温冷藏库500立方米，整合红绿茶生产线2条，购置运输车辆2台，改造低产茶园3300亩，培育生态茶园1200亩及配套设施建设。项目建成后将实现茶产业一二三产融合发展，预计实现年产值1.8亿元以上，带动1200余户农户增收，产品附加值提升20%以上，年增值1.2亿元以上。
医养结合中心项目，占地面积1500平方米，总建筑面积4210平方米，总投资额2600万元，年度投资2600万元，主要建设康养中心楼、适老化设施设备等。实现“生活照料+医疗护理+健康管理+老年康复+老年活动”五大服务模块，项目建成投用后，将新增社会养老床位96张，提供工作岗位20个，预计实现年营业收入150万元。
西乡县：以项目建设夯实高质量发展根基
今年以来，西乡县坚持以项目看发展论英雄，严格落实“五个季度抓项目”“四个一批”等要求，以“作风能力建设年”活动为抓手，大干快上抓项目、精准发力强招商，持续掀起项目建设热潮。
在西乡县，观摩组一行实地观摩了“一馆一中心”文旅场馆建设项目、农村产业融合示范园建设项目、黄酒庄园建设项目。
“一馆一中心”文旅场馆建设项目，占地面积61亩，总投资额3.9亿元，该项目为政府与社会资本合作PPP项目，包括县博物馆、县游客集散中心、城南防洪排险道路（廊桥至高速路引道段）3个子项目，总建筑面积1.71万平方米，新建县博物馆8052平方米、县游客集散中心7496平方米，防洪道路2500米以及停车场、集散广场、道路、生态治理、公共设施及附属配套设施等。项目的建设有利于带动城南片区城市功能提升，推动西乡县旅游产业发展升级，在促进文旅融合、文化遗产保护利用、旅游产业发展等方面具有示范作用。
农村产业融合示范园建设项目，占地面积130亩，总投资额1.6亿元，年度投资0.8亿元。新建标准化农特产品加工厂房8栋，改造厂房4栋、停车场1500平方米、保鲜库4000立方米、仓库1万立方米、养老日间照料中心1050平方米，改建道路10公里。配套建设园区服务平台、信息化、雨污分流、污水处理、绿化亮化等基础设施和服务设施。按照“核心驱动、板块发展、组团引领、多园支撑、整体推进”的思路，合理规划，分层次构建“一心一带三片区”的总体空间布局，下一步将创建国家级三产融合示范园。
黄酒庄园建设项目，占地面积26.1亩，项目总建筑面积6010平方米，总投资额2亿元，年度投资5200万元。新建标准化厂房、销售展示厅、品酒区、办公区、民宿等，配套建设厂区内园林绿化、道路、管网及附属工程。项目将打造区域内首家生态黄酒生产文化旅游观光地和网红地标，建成后可吸纳近百人就业，辐射县域及周边文旅产业发展，带动周边群众增收。（汉中日报）
6月30日，全市2022年二季度“四个一批”重点项目观摩组到航开区、镇巴县、西乡县开展观摩之旅。
航开区：抓项目、促发展，创新活力不断增强
今年以来，航空经开区坚决落实“疫情要防住、经济要稳住、发展要安全”重要要求，全面贯彻省第十四次党代会、市第六次党代会精神，聚焦项目建设、招商引资等重点工作，奋力拼搏、埋头苦干，推动了园区快速发展。
在航开区，观摩组一行实地观摩了清创八度中试与成果转化基地项目、高新区智能制造产业园基础设施建设项目、万利航空飞机零部件加工装配生产线建设项目。
清创八度中试与成果转化基地项目，占地面积80亩，总投资2亿元，主要建设综合办公大楼、研发大楼、标准化厂房、专家公寓和员工宿舍楼。按照基地发展战略，将优先招引和服务清华系及其他高校科技产业项目、清创八度创新谷孵化的科技项目，为其提供中试、投产所需的生产要素，并做好研发配套，加快推进科技成果向产业转化。项目建成后，预计可实现年产值5亿元、利税1亿元，提供就业岗位300个左右。
高新区智能制造产业园基础设施建设项目，占地面积136.8亩，总投资6亿元，主要建设航空孵化园及市政道路、停车场、水电气热讯等配套基础设施。按照产业园发展定位，将吸引大量的科技小巨人、高端产品研发企业入驻，可有效吸纳周边群众就业，具有较好的经济效益和社会效益。项目建成后，预计年可增加工业产值10亿元、利税1.2亿元，提供就业岗位500个左右。
万利航空飞机零部件加工装配生产线建设项目，占地面积64亩，总投资2亿元，分两期建设，一期建设航空零部件加工厂房、装配厂房、产品热表处理中心等设施；二期建设零部件加工制造生产线、组部件成品装配生产线、表面处理生产线等设施。该项目建成后，可形成年产6万件航空零部件的生产能力，可实现年产值3亿元、利税2000万元，新增就业岗位200个左右，将助推汉中航空装备制造产业有力发展。
镇巴县：打好项目“组合拳”，按下投资“快进键”
今年以来，在市委、市政府的坚强领导和市级各部门大力支持下，镇巴县牢固树立“基础在产业、关键在项目、重点在招商”理念，持续打好“谋划、争跑、招引、建设、保障”组合拳。
在镇巴县，观摩组一行实地观摩了中医药健康产业园建设项目、茶产业集群发展建设项目、医养结合中心项目。
中医药健康产业园建设项目，总投资额10.48亿元，占地面积380.82亩，一期建设钢结构标准厂房6000平方米、服务中心1200平方米及配套设施；二期建设中药材深加工厂房、仓储物流中心、应急物资储备中心等标准化厂房4.1万平方米，日处理1500立方米污水处理厂以及配套工程。二期项目建成后，预计年产值6亿元、税收6000万元，新增就业岗位300余个，年人均增收3.6万元。
茶产业集群发展建设项目，总投资额8200万元，年度投资3100万元。新建茶叶加工厂房3700平方米、茶旅融合发展文化广场4500平方米、生产线4条及购置相关设备；改建包装车间2000平方米，低温冷藏库500立方米，整合红绿茶生产线2条，购置运输车辆2台，改造低产茶园3300亩，培育生态茶园1200亩及配套设施建设。项目建成后将实现茶产业一二三产融合发展，预计实现年产值1.8亿元以上，带动1200余户农户增收，产品附加值提升20%以上，年增值1.2亿元以上。
医养结合中心项目，占地面积1500平方米，总建筑面积4210平方米，总投资额2600万元，年度投资2600万元，主要建设康养中心楼、适老化设施设备等。实现“生活照料+医疗护理+健康管理+老年康复+老年活动”五大服务模块，项目建成投用后，将新增社会养老床位96张，提供工作岗位20个，预计实现年营业收入150万元。
西乡县：以项目建设夯实高质量发展根基
今年以来，西乡县坚持以项目看发展论英雄，严格落实“五个季度抓项目”“四个一批”等要求，以“作风能力建设年”活动为抓手，大干快上抓项目、精准发力强招商，持续掀起项目建设热潮。
在西乡县，观摩组一行实地观摩了“一馆一中心”文旅场馆建设项目、农村产业融合示范园建设项目、黄酒庄园建设项目。
“一馆一中心”文旅场馆建设项目，占地面积61亩，总投资额3.9亿元，该项目为政府与社会资本合作PPP项目，包括县博物馆、县游客集散中心、城南防洪排险道路（廊桥至高速路引道段）3个子项目，总建筑面积1.71万平方米，新建县博物馆8052平方米、县游客集散中心7496平方米，防洪道路2500米以及停车场、集散广场、道路、生态治理、公共设施及附属配套设施等。项目的建设有利于带动城南片区城市功能提升，推动西乡县旅游产业发展升级，在促进文旅融合、文化遗产保护利用、旅游产业发展等方面具有示范作用。
农村产业融合示范园建设项目，占地面积130亩，总投资额1.6亿元，年度投资0.8亿元。新建标准化农特产品加工厂房8栋，改造厂房4栋、停车场1500平方米、保鲜库4000立方米、仓库1万立方米、养老日间照料中心1050平方米，改建道路10公里。配套建设园区服务平台、信息化、雨污分流、污水处理、绿化亮化等基础设施和服务设施。按照“核心驱动、板块发展、组团引领、多园支撑、整体推进”的思路，合理规划，分层次构建“一心一带三片区”的总体空间布局，下一步将创建国家级三产融合示范园。
黄酒庄园建设项目，占地面积26.1亩，项目总建筑面积6010平方米，总投资额2亿元，年度投资5200万元。新建标准化厂房、销售展示厅、品酒区、办公区、民宿等，配套建设厂区内园林绿化、道路、管网及附属工程。项目将打造区域内首家生态黄酒生产文化旅游观光地和网红地标，建成后可吸纳近百人就业，辐射县域及周边文旅产业发展，带动周边群众增收。（汉中日报）
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