蕅益大师:受一非余 固为魔摄 无端泛涉 不入闻持
五台山比丘果戒法师
【示万韫玉】
受一非余。固为魔摄。无端泛涉。不入闻持。旣知心学渊源。工夫次第。则随阅一书。必彻头彻尾。巨细毕明。庶无择不精语不详之患。仍须舍尽旧时知见。方有格外新得。唯道集虚。虚乃心斋。傥陈见横于意中。一芥翳天。一尘覆地矣。
五台山比丘果戒法师
【示万韫玉】
受一非余。固为魔摄。无端泛涉。不入闻持。旣知心学渊源。工夫次第。则随阅一书。必彻头彻尾。巨细毕明。庶无择不精语不详之患。仍须舍尽旧时知见。方有格外新得。唯道集虚。虚乃心斋。傥陈见横于意中。一芥翳天。一尘覆地矣。
庄子有“三听”之论:“若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚,虚者,心斋也。”可以看到,每个人想要提升,都需要经过三重境界,听之以耳,听之以心,听之以气!
第一重境界,听之以耳。耳朵的基本属性就是听,听之以耳就是日常生活中的基本常识。听到的只有声音,抱怨的,赞美的,沉默的,声张的,不一而同,但是,有时候听到的也不一定是真的,所以单纯的听之以耳,有三人成虎之弊!
第二重境界,听之以心。心中所想,行之所动,用心来倾听就到了一定的境界,可以不断的分析,归纳,综合,提纯,把听到的情况重新定位,使人不容易迷惑,不容易南辕北辙,此境界也可能是人一辈子的天花板!
第三重境界,听之以气!古人认为气是一切物质的本源,气化万物,气为无,看不见摸不着,无中生有,有为一,一就是混沌,混沌再分阴阳天地,二生三,三生万物!所以,听之以气就是要明白天地万物的规律,从而达到,天行健君子当自强不息!此境界可能十万中无一,所以我们称之为圣!
所以,最近有很多造谣的,也有很多辟谣的,其实都是在第一重境界,如何辨别就要上升到第二重境界,用心去分析,归纳,总结,逻辑,才不会迷失方向,更要试着学会听之以气,天下事都有自己的运行轨迹,事实胜于雄辩,实践是检验真理的唯一标准!
所以卫辉领导班子等着被秋后算账吧![中国赞]#卫辉内涝##卫辉暴雨##河南卫辉成水中孤城# https://t.cn/R08TnmV
第一重境界,听之以耳。耳朵的基本属性就是听,听之以耳就是日常生活中的基本常识。听到的只有声音,抱怨的,赞美的,沉默的,声张的,不一而同,但是,有时候听到的也不一定是真的,所以单纯的听之以耳,有三人成虎之弊!
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#道教[超话]#《南华经》说:“若一志,无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。”修养达到一定高度时,可以将自己身体忘掉,进入一种物我两忘境界,即《南华经》所说的“坐忘”,从而体会生命的另一状态。另一种状态下,反而能体会到生命的高速运行,《南华经》称之为“坐驰”。#修行##道教##道家#
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