这个望江望塔的江景,乍一看,有点像在广粤尊府拍的。所以这套是广粤尊府的房子吗?

很难通过对面电商总部的建筑来定位这是不是广粤尊府看到的景观。

但是一看图3,就知道这里不是广粤尊府。因为气质不对。木质地板的质材,打蜡的方式,看起来都不是广粤尊府[捂脸]

这里是新城海滨花园。从图1-2的江景图,也可以看出“破绽”。广粤尊府的栏杆是黑色的,外立面的颜色是橙红色的。图上的栏杆是不锈钢的,楼顶的瓷砖是白色的。这些跟新城海滨花园的特征是吻合的。

顺便说一下新城海滨花园,图上这个180多方前排一线望江的户型。180多方的面积做成了4房2厅外加一个保姆套间,实用率很高。剩下就没有什么了吧?

租金2.8万,在珠江新城一线望江的户型里,算便宜了吧?差不多楼龄的碧海湾和新城海滨花园相比,还是新城海滨花园住起来更舒服。你觉得呢?
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#多机位打开国庆节氛围感#【18张图告诉你,中国到底有多美】这里有960万平方公里陆地疆土辽阔,三山五岳,巍峨挺立,长江黄河,奔腾不息;这里有470万平方公里海洋的浩瀚,大陆18000多千米的海岸线,四海八方,千礁万岛;这里有亘古不变的四季,春有百花秋有色、夏有凉风冬有雪。这里是中国,祖国如此多娇。今天是国庆的第五天,用18张图带你领略祖国的大好山河!#被高铁上惊鸿一瞥的美景惊艳到了#
1⃣️祖国的山,千姿百态
泱泱中华,延绵的山区占了中国总面积的2/3。这里有世界海拔最高的高原,也有世界海拔最高的雪山,它们巍峨壮观、气象万千;它们旖旎秀丽、千姿百态!
神州大地,“五岳”名山名扬古今中外。 “五岳之首”东岳泰山之雄,会当凌绝顶,一览众山小;西岳华山之险,只有天在上, 更无山与齐;中岳嵩山之峻,历练了多少少林高手 ;北岳恒山之幽,深藏着多少古老的秘密;南岳衡山之秀,郁郁葱葱。
西北望,是那高大巍峨的山峰。帕米尔高原皑皑的雪峰,是我们憧憬的远方;高大威猛的天山,藏了我们多少人的武侠梦;雪峰连绵的祁连,是比瑞士还要壮阔的风光;世界海拔最高的青藏高原上,矗立着全世界最圣洁的山峰,世界第一高峰珠穆朗玛峰保卫着祖国的疆土;令无数人着迷的南迦巴瓦峰,它云雾缭绕,从不轻易露出真面目。西南大地,“蜀山之王”贡嘎山俯视群雄,稻城三神山,是国外羡慕不来的“人间最后一片净土,梅里雪山的日照金山,是世间最美的夕阳。
2⃣️祖国的河,源远流长
中国是世界上河流最多的国家之一,其中流域面积超过1000平方千米的河流就有1500多条,长度世界前10就有两条是中国的。长江黄河,中华民族的母亲河,他们从远古走来 ,巨浪荡涤着尘埃,他们向未来奔去 ,涛声回荡在天外。长江延绵数千里,在崇山峻岭中蜿蜒出金沙江第一湾,流经三峡,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山;发源于青藏高原的黄河,在若尔盖草原的九曲黄河第一湾。兰州中山桥,这座铁桥,陪伴了黄河多少年。它一路翻滚、咆哮,冲出浩浩汤汤的壶口大瀑布。
除了长江黄河,还有千万条中国河值得我们赞美!我们赞美都江堰,因为它两千多年来,一直发挥着防洪灌溉的作用,使成都平原成为沃野千里的"天府之国";我们赞美珠江,因为它是我第二大水系的河流,滋养富饶的南方;我们赞美塔里木河,因为它不畏沙漠,滋养着中国新疆的无数儿女;我们赞美鸭绿江,它湾湾曲曲守护着祖国边境;我们赞美雅鲁藏布江,因为它在海拔最高的高原上流淌;我们赞美京杭运河,因为它承载着古人的智慧;我们赞美尼洋河,因为它流淌着西藏最旖旎的风光。千江万水,蜿蜒过万重山,流经湖泊、注入海洋。
3⃣️祖国的湖,各显风采
因为有万千河流,才有了众多的湖泊!中国共有湖泊24800多个,形态各异,各不相同。
青海湖,中国最大的内陆湖;太湖,孕育了江南水乡;纳木错,世界上海拔最高的大型湖泊,美得令人为之疯狂;喀纳斯湖,人间仙境,神的后花园;茶卡盐湖,中国的天空之境;西湖,多少文人骚客为它驻足;镜泊湖,形似伊瓜苏大瀑布;泸沽湖,湖边住着传奇的摩梭人;九寨沟,世界的童话世界,水景之王。祖国的湖,姿态万千,比祖国的湖泊更丰富的,只有中国海。
4⃣️祖国的海,汹涌澎湃
470万平方公里的海,1.8万千米大陆海岸线,分布有大小岛屿7600个,养育了海岸线上的人们,传播伟大的中华文化,吞吐着繁华的港口贸易……
“丝绸之路”起点泉州,开启了中国海的传奇。我们远眺三沙的每一座岛,他们被碧浪清波环绕,也被中国的守卫者拥抱。我们踏着霞浦的夕阳,行走在世界最美的滩涂上。
我们在平潭岛的夜,看到了最梦幻的“蓝眼泪” ;我们走在三亚水清沙白的海滩上,度过最悠闲的时光;我们在大连的大长山岛,看往来频繁的渔船;我们在每个港湾,看千万条渔船浩浩荡荡奔向大海;我们在上海的深水港,看世界最繁荣的海港。
5⃣️祖国5000年的文化,叹为观止
千年古都西安,每个角落都能感受到历史的心跳;六朝古都南京,就算时间远去,依然能体会到这里的歌舞升平;历代帝王中心故宫,屹立600依旧威严庄重;古代七大奇迹万里长城,忍不住为古人智慧震撼不已;莫高窟,世界最大佛教艺术地,保留了丰富多彩的佛教艺术;苏州园林,为我们展示了什么是真正的中国院子;乐山大佛,由一座山雕刻的艺术宝库;黄鹤楼,从古到今的天下第一楼; 布达拉宫,一座令人拍手叫绝的宫堡建筑; 
色达,令无数人向往的红色佛国;福建土楼,团结勇敢的客家人的家园。
6⃣️祖国的城市,欣欣向荣
改革开放,经济飞跃,我们看到在中华大地上,一座座城市在崛起,万家灯火被点亮,超大城市4座, 特大城市13座, 大城市36座,那是新时代最美的风景。
深圳,从小渔村拔地而起的世界城市;上海,国际一流的金融中心;广州,历久弥新的千年古都; 乌鲁木齐,矗立在天山之上的明珠;成都,西部最繁华的车水马龙;重庆,群山之上而起的山城;西宁,青藏高原上的最大的门户; 克拉玛依,戈壁上崛起的石油新城;伊春, 小兴安岭中的森林城市;锡林浩特,草原上的伫立的城市。我们正见证着城市的崛起,见证着中国的进步。
7⃣️祖国的村落,美成世外桃源
因为有上下五千年的文化,地大物博的疆域、多民族文化的交融,我们的祖国,依然保留着许多承载乡愁的村镇。
古声古色的徽州,美成了一幅水墨画;祖国西北的禾木,美成一幅油画; 塔县的杏花下,是我们梦寐以求的世外桃源;梅里雪山下的雨崩村,是离天堂最近的地方;江南最后的秘境松阳,依然能勾起我们的乡愁; 沈从文《边城》里的茶峒,小城故事每天都在上演。愿余生能多走几个地方,不负江山如此多娇!
8⃣️祖国的路,能去任何地方
2018年,中国公路里程已增长到405万公里!其中已达到13.1万公里,位居世界第一!覆盖约98%的城镇人口20万以上城市。
你可以疾驰在高速上,前方再美,也别忘了路上的风景。 在杭瑞高速上,穿过世界最高跨江大桥——北盘江大桥;京新高速上,一路穿过草原隔壁; 你可以乘坐高铁动车,去你想去的地方; 你可以搭乘飞机,飞跃高山海洋,看你想看的风景。 
9⃣️祖国的每个地方,无限风光!
当你奔跑在广袤的草原上,你才知道什么是自由。呼伦贝尔大草原,中国最大的草原; 祁连山下的大马营草原,坐落着世界最大的军马场——山丹军马场。
当你看过祖国的戈壁荒漠,才知道什么是野性。塔克拉玛干沙漠公路,一路凄凉一路释放
那曲可可西里,体验极致的狂野;额济纳胡杨林,三千年绚烂的美。 
当你疾驰在祖国的山林峡谷中,才知道什么是惊喜。森林里的公路,移步异景;兴义万峰林,磅礴千里;安集海大峡谷,宛若梵高留在人间的油画;库车天山大峡谷,张扬而惊艳的血色大峡谷。
祖国的边境,极致而神秘
当我们沿着铁路、公路,一路来到祖国边境线上,才发现,这里也藏了极致的风光。
帕米尔高原上的红其拉甫口岸,坐落在巍峨的雪山之巅;仓央嘉措的故乡错那,隐藏在山南的喜马拉雅下;中越边境德天瀑布,宛若仙境;中国最北端北极村,宛若一个童话世界;中国最东端抚远;中国大陆最南端徐闻,菠萝的海风光惹人醉;中缅边境瑞丽,浓郁的东南亚风光。(via:骑驴旅行)

【南怀瑾先生:人生的最高境界——天人合一】(2—1)

“礼”不是现在所谓的礼貌,“礼”是什么呢?

《礼记》第一句话,“毋不敬,俨若思。”就是说我们要随时随地很庄严,很诚敬。

这个“敬”并不是敬礼的敬,而是内心上对自己的慎重,保持克己的自我诚敬的状态;表面上看起来,好像是老僧入定的样子,专心注意内心的修养。所谓礼,就是指这个境界而言。

从这里发展下来,所讲对人对事处处有礼,那是礼仪了。

《礼记》的这一句话,是讲天人合一的人生最高境界。

“克己复礼”就是克服自己的妄念、情欲、邪恶的思想、偏差的观念,而完全走上正思,然后那个礼的境界才叫做仁。

如宋儒朱熹的诗:“昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。”

这就看到他的修养,不能说没有下过功夫,他也曾下了几十年功夫。

尽管宋儒有许多观点值得斟酌,但他们对的地方,我们也不应该抹杀。

刚才我们讲剋伏自己的思想,心境永远保持平静,不受外来的干扰,这是很难的。这里是朱熹的经验谈,他做了几十年的学问与修养,这个功夫不是一做就做到的,要平常慢慢体会、努力来的。

这首诗里他以一个景象来描写这个境界:我们心里的烦恼、忧愁,就像江上一艘搁浅的大船一样,怎么都拖不动,但慢慢等到春天,河水渐渐涨到某个程度的时候,船就自然浮起来了。

后两句诗是重点,平常费了许多力气,想把这艘船推动一下,可是力气全白费了,一点也推移不动,等到修养到了相当程度的时候,便是“此日中流自在行”的境界了。

到了这一步,就相当于孔子所谓的“克己复礼为仁”了。“仁”就是这样解释的。现在我们可以有一个观念,就是孔子所答复的“仁”,是有一个实在的境界,而并不是抽象的理论,是一种内心实际功夫的修养。所以真作内心修养的,个中艰苦真是如人饮水,冷暖自知。

再下来,“一日克己复礼,天下归仁焉。”假使有一天真正做到了“克己复礼”的境界,就“天下归仁焉”。

这个问题也很大,我们到处可以看到“天人合一”这四个字,成为一句成语。以物理观点来说,天是天,人是人,相距那么遥远,没有太空船上不去,上去了还站不住,合的什么一呢?

修养到天人合一,就和天一样吗?

以有形的天而论,是那么空洞,心境也能那么空洞吗?心里乱七八糟,怎会和天一样空洞?这些都是虚浮的名称、口头禅。但是孔子讲的天人合一,有个道理,就是“天下归仁”。

而实际上“天人合一”是庄子提出来的,后世儒家把它借来用。

庄子又以“天地一指也,万物一马也”表达心物一元的观点。这两句话发挥起来,又一篇大论文。

“心物一元”绝不是唯物,也不是唯心,但也可说是纯粹的唯心(不同于西方哲学的“唯心”)。“天地一指”的“一指”并不是一个手指,而是一个东西,是一体的意思。“万物一马”是以一匹马来做比方,整匹的马,有马头、马脚、马尾、马毛……等等。

所有天地间的万物,就好像马的头、马的脚、马的毛……等等总合起来,才叫一匹马。离开了马的毛,不是完整的马,离开了马的尾巴,也不是完整的马,离了马的任何一样,都不是完整的马。

由众归到一,由一散而为众。

所以憨山大师的诗有“乾坤马一毛”之句,整个宇宙是马身上的一根毛。就好像我们现在文学中的“沧海之一粟”,我们的人生,不过沧海里的一个小水泡一样,但虽然是小水泡,也是大海中的一分子。

所以要我们“会万物于己者,其惟圣人乎。”这是南北朝一个著名的年轻和尚僧肇说的。他只活了三十多岁就死了,但他的著作影响了中国几千年。他的名著《肇论》,融和了儒、佛、道三家。

他这句话是真正的圣人境界,修养——不是理论——到物我同体。人与物是一个来源,一个本体,只是现象不同。

好比在这间屋子里,我们都同样是人,但相同中又有不同。因为你是你的身体,你的样子,我是我的身体,我的样子。但是虽然各人不同,却又同是人类,“乾坤马一毛”就是这个道理。

“天下归仁”就是归到这种天人合一,物我同体的仁境。真能做到“克己复礼”,就可以达到(不是理论上)心物一元的真实境界,宇宙万象便与身心会合,成为一体了,这也就是佛家所谓“如来大定”的境界。

——南怀瑾先生《论语别裁》

(南懷瑾先生 南師如是說)
(配图/编辑:百家姓氏300个)


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