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【极好[太阳][太阳] 指不吞必hui较好、极好 】[送花花]
快乐属于知足者,幸福属于感恩者。用平常心对待生命的每一天,用感恩心对待眼前的每一个人。懂得感恩的人,遇到祸也可能变成福;只知抱怨的人,碰上福也可能变成祸。幸福的秘诀,就是不抱怨过去,不迷茫未来,只感恩现在。
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快乐属于知足者,幸福属于感恩者。用平常心对待生命的每一天,用感恩心对待眼前的每一个人。懂得感恩的人,遇到祸也可能变成福;只知抱怨的人,碰上福也可能变成祸。幸福的秘诀,就是不抱怨过去,不迷茫未来,只感恩现在。
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快乐属于知足者,幸福属于感恩者。用平常心对待生命的每一天,用感恩心对待眼前的每一个人。懂得感恩的人,遇到祸也可能变成福;只知抱怨的人,碰上福也可能变成祸。幸福的秘诀,就是不抱怨过去,不迷茫未来,只感恩现在。
本師釋迦牟尼佛對未來的預言
佛陀對未來有兩個正好相反的預言。第一個是眾人皆知的[正法、相法、末法]的佛法逐漸消失說;第二個是[未來眾生皆可成佛]的佛法無量興盛說。佛陀為什麼這麼說呢?佛陀的無限智慧能知未來,預言者,為方便教化爾。金剛經云:[如來是真語者、實語者、如語者、不妄語者……]。
佛法的基本觀點,三法印、四念處、六波羅蜜、七覺支、八正道、十二因緣法、三十七道品……八宗之祖龍樹菩薩總結的好:[緣起性空]。
因此,佛法絕非[命定論]!如果未來是絕對命定的,那一切皆徒勞無功。上述佛法講不講,修不修都一樣了!
有句話說的妙:所有的命定論者,過馬路,還是會左右仔細看看的。
佛說八萬四千法,大藏經浩翰如海,可怪的是,就有人(或魔)盯住那句[末法]來電了!相應了!這也是魔王對佛陀的[道德綁架]:[既然末法了,眾生根器低劣,什麼法都學不來了,您就安住涅槃吧!讓眾生念念佛就得了!當然念的也不是本師之名]。學佛修行不是兒戲,宇宙沒有秘密,最幽冥之處,諸護法什麼都知道!為世間一時的名聞利養而妄斷眾生[法身慧命],後果自己惦量、惦量。
大學之道在明明德,在親民,在止於至善。
衡諸現實,從蠻荒至今,人類文明大致還是向光的。
本師釋迦牟尼佛教我的;與歷史進程的;乃至儒家的大方向是一致的!
三法印、四念處、六波羅蜜、七覺支、八正道、十二因緣法、三十七道品……忘得一乾二淨,人人末法,佛法不因此滅,更因何滅?
台灣佛教界空前興盛,是應驗了,還是推翻了[末法論]?!
世尊雖能預見未來,但如果未來是命定的,一切眾生,心願,修行皆無意義。偉大的本師絕非命定論者,十界唯心,萬法唯識!當佛菩薩與六道眾生的心力都指定一個方向,必然成就。
依了義,未來是開放的,不確定的。因而佛做了兩種不同的預言,重點在於,每一個生命都是意義重大的(都有佛性)!當每一尊[未來佛](也就是你、我)都理解黑暗,面向光明。則未來必將是[眾生皆成佛]預言的實現。唯有誤信魔說,自我預言實現,末法如期、如願來臨。
十方諸佛菩薩皆大歡喜,六道眾生同登極樂!這才是正信佛教!
佛陀對未來有兩個正好相反的預言。第一個是眾人皆知的[正法、相法、末法]的佛法逐漸消失說;第二個是[未來眾生皆可成佛]的佛法無量興盛說。佛陀為什麼這麼說呢?佛陀的無限智慧能知未來,預言者,為方便教化爾。金剛經云:[如來是真語者、實語者、如語者、不妄語者……]。
佛法的基本觀點,三法印、四念處、六波羅蜜、七覺支、八正道、十二因緣法、三十七道品……八宗之祖龍樹菩薩總結的好:[緣起性空]。
因此,佛法絕非[命定論]!如果未來是絕對命定的,那一切皆徒勞無功。上述佛法講不講,修不修都一樣了!
有句話說的妙:所有的命定論者,過馬路,還是會左右仔細看看的。
佛說八萬四千法,大藏經浩翰如海,可怪的是,就有人(或魔)盯住那句[末法]來電了!相應了!這也是魔王對佛陀的[道德綁架]:[既然末法了,眾生根器低劣,什麼法都學不來了,您就安住涅槃吧!讓眾生念念佛就得了!當然念的也不是本師之名]。學佛修行不是兒戲,宇宙沒有秘密,最幽冥之處,諸護法什麼都知道!為世間一時的名聞利養而妄斷眾生[法身慧命],後果自己惦量、惦量。
大學之道在明明德,在親民,在止於至善。
衡諸現實,從蠻荒至今,人類文明大致還是向光的。
本師釋迦牟尼佛教我的;與歷史進程的;乃至儒家的大方向是一致的!
三法印、四念處、六波羅蜜、七覺支、八正道、十二因緣法、三十七道品……忘得一乾二淨,人人末法,佛法不因此滅,更因何滅?
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世尊雖能預見未來,但如果未來是命定的,一切眾生,心願,修行皆無意義。偉大的本師絕非命定論者,十界唯心,萬法唯識!當佛菩薩與六道眾生的心力都指定一個方向,必然成就。
依了義,未來是開放的,不確定的。因而佛做了兩種不同的預言,重點在於,每一個生命都是意義重大的(都有佛性)!當每一尊[未來佛](也就是你、我)都理解黑暗,面向光明。則未來必將是[眾生皆成佛]預言的實現。唯有誤信魔說,自我預言實現,末法如期、如願來臨。
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