视频中这个男人应该是这世间苦到极致的人吧。生来哑巴,自小生病,现如今父母双亡。最关键的是因为身体缺陷原因,我们正常人轻而易举做到的事情,对他来说却比登天还难。他真的是那种我们常说的光活着已经用尽了全力的人。
现在年轻还尚能用牙齿,可是随着年龄的变化,牙齿会松动,而且掉落。那时他又该如何生活呢?隔着屏幕我都能感受到他每一个动作都是那么的艰难。尤其用牙齿咬锅的那个画面,完全是在死亡的边缘游走啊!我用双手做饭,都经常被烫伤,何况他如此这般。我们现在看到的已经是他极为熟练了样子了,可熟练的背后是多少次伤口的组成?我们不得而知。
现在年轻还尚能用牙齿,可是随着年龄的变化,牙齿会松动,而且掉落。那时他又该如何生活呢?隔着屏幕我都能感受到他每一个动作都是那么的艰难。尤其用牙齿咬锅的那个画面,完全是在死亡的边缘游走啊!我用双手做饭,都经常被烫伤,何况他如此这般。我们现在看到的已经是他极为熟练了样子了,可熟练的背后是多少次伤口的组成?我们不得而知。
视频中这个男人应该是这世间苦到极致的人吧。生来哑巴,自小生病,现如今父母双亡。最关键的是因为身体缺陷原因,我们正常人轻而易举做到的事情,对他来说却比登天还难。他真的是那种我们常说的光活着已经用尽了全力的人。
现在年轻还尚能用牙齿,可是随着年龄的变化,牙齿会松动,而且掉落。那时他又该如何生活呢?隔着屏幕我都能感受到他每一个动作都是那么的艰难。尤其用牙齿咬锅的那个画面,完全是在死亡的边缘游走啊!我用双手做饭,都经常被烫伤,何况他如此这般。我们现在看到的已经是他极为熟练了样子了,可熟练的背后是多少次伤口的组成?我们不得而知。
现在年轻还尚能用牙齿,可是随着年龄的变化,牙齿会松动,而且掉落。那时他又该如何生活呢?隔着屏幕我都能感受到他每一个动作都是那么的艰难。尤其用牙齿咬锅的那个画面,完全是在死亡的边缘游走啊!我用双手做饭,都经常被烫伤,何况他如此这般。我们现在看到的已经是他极为熟练了样子了,可熟练的背后是多少次伤口的组成?我们不得而知。
痛苦
人生来就要承受痛苦,佛陀甚至有“人生即苦”的说法。当然这只是佛陀的一种方便说法。我们需要搞清的问题是:什么是痛苦?人类痛苦的原因是什么?
“痛”和“苦”是有区别的。我们的皮肤为利刃所伤,疼痛难忍,这是“痛”,通常带有某种客观性。但“苦”不同,它通常是由我们的主观因素所导致。在佛教看来,我们真正需要认识的是人类之“苦”。“苦”通常有三种原因所导致。人总是想有所抓取,抓取不到,当然就会痛苦,这是因为人的“贪”(欲望)。人还往往有所排斥,排斥不了,也会产生痛苦,这是因为人的“嗔”(情绪)。无论是贪或者是嗔,无非就是患得患失,它都是来自于我们的小我,来自于我们的头脑,我们执着于自己的小我,执着于自己的大脑,这便是痛苦之源,我们称之为“痴”(思维)。
搞清了人类痛苦和原因,我们才好因病施治,对症下药。贪嗔痴是我们的病源,但它也是我们头脑的自然天性。不过我们需要注意的是,虽然我们的大脑导致了我们的欲望、情绪和思维,但它并不是我们的本质,我们的真我。令我们人类真正痛苦的,就是我们搞不清我们的真我。我们是什么?我们是自己的欲望、情绪和思维之上的觉知。觉知会带领我们做好自己生命的主人,创造我们生命的幸福。
人生来就要承受痛苦,佛陀甚至有“人生即苦”的说法。当然这只是佛陀的一种方便说法。我们需要搞清的问题是:什么是痛苦?人类痛苦的原因是什么?
“痛”和“苦”是有区别的。我们的皮肤为利刃所伤,疼痛难忍,这是“痛”,通常带有某种客观性。但“苦”不同,它通常是由我们的主观因素所导致。在佛教看来,我们真正需要认识的是人类之“苦”。“苦”通常有三种原因所导致。人总是想有所抓取,抓取不到,当然就会痛苦,这是因为人的“贪”(欲望)。人还往往有所排斥,排斥不了,也会产生痛苦,这是因为人的“嗔”(情绪)。无论是贪或者是嗔,无非就是患得患失,它都是来自于我们的小我,来自于我们的头脑,我们执着于自己的小我,执着于自己的大脑,这便是痛苦之源,我们称之为“痴”(思维)。
搞清了人类痛苦和原因,我们才好因病施治,对症下药。贪嗔痴是我们的病源,但它也是我们头脑的自然天性。不过我们需要注意的是,虽然我们的大脑导致了我们的欲望、情绪和思维,但它并不是我们的本质,我们的真我。令我们人类真正痛苦的,就是我们搞不清我们的真我。我们是什么?我们是自己的欲望、情绪和思维之上的觉知。觉知会带领我们做好自己生命的主人,创造我们生命的幸福。
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