为老徒甘老师修正诗意：

车行山顶

（一）
大渡河畔曲径斜，
白云深鎖访人佳。
车绕山转向天宛，
仙人掌舵动眼麻。

（二）

樱桃花
五彩缤纷目白花，
空生霭云远野华。
北国冰封将挥尽，
红珠绿叶伊鳥拿。

（三）

赏

花
绿柳红雨李白烟，
婵娟御园眷里恋。
晴蜂韵蝶妖姿展，
啼莺问呢喜来年。

（四）

踏

青
麦浪青青戏蒼桑，
呢喃邀蜂契心房。
历练春功黄金腿，
吐露釀蜜志刚强。
堪然廉洁传千古，
翻山越岭度吉祥。
文雅精神承万锦，
厚德载物谢殿堂！

（六）

今日怀远
六盘山下楼外楼，
文井洄澜保洁偷。
旧蜀汉原莲古镇，
祖灵梵音钟声隆。

（七）

洄

澜

塔

六顶鸡冠锦万家，
远拨洄澜访天漄。
南台北寺距八百，
魂荡原神韵年华。
文井画廊鳥江水，
宇禅瓜洲贯日霞。
滴水勤耕入大海，
回首夕陽染汉家。
二零二一年春
天府陽光修正

南无阿弥陀佛！
恩师上人教言：志不立，天下无可成之事。

莫找借口失败，只找理由成功。

世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

心性虚空，动静之源莫二，
真如绝虑，缘计之念非殊。

花用尽全力，才在一年中盛放一次，美艳，而短暂，就像青春，不同的是，花有很多个一年，我们却只有一个一辈子。

朋友与交友：很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的人倒不显得像朋友。

邪正烦恼，同一性空，
分别假相，妙心现影。

人生天地间，忽如远行客。

溪自石上流来冷；
风从花里过来香。

万行法师：有道德底线的人就是有信仰的人，有信仰的人就是有道德底线的人。一个没有责任心的人既是一个没信仰的人，也是一个没有道德底线的人。

二性空是体，知二性空是解脱，
知更不生疑，即名性空为体用。

不该想的，不要想；
不该做的，不要做。

置身花海蜂群中的放蜂人生活何其艰辛，精神生活是何其孤独，局外的人是难以想象。

会学是学生，会做是修行，会悟是智者。

为天地立心：
是要树立安全管理好天地管理好自己的心情。
是要树立平安服务好天地服务好自己的心情。
为生民立命：
是要树立明理平等保障安全生命。
是要树立平等保障和谐平安生命。
为往圣继绝学：
是要为生死解脱树立光明方向的定位。
是要树立无缘大慈的人生修养的定位。
是要树立同体大悲的厚德载物的定位。
为万世开太平：
是要树立人人无私无相创建太平之根本。
是要树立个个和谐礼让同做太平之光明。

有效经营自我五大核心能力：
1.有光明正确的选择自己；
2.有时代效果的创新自己；
3.具备有良性创造价值观；
4.健全管理整合再生资源；
5.利用高智合作共享机制。
南无阿弥陀佛！ https://t.cn/Rf23vuL

#抑郁[超话]##养生[超话]#《道德经》的奥妙——道是什么

《道德经》所说“道”不是世俗泛指的“养生之道”、“做人之道”、“用兵之道”，而是指宇宙的本体、生命的本源，清净自在，性如金刚，寂照不灭，出生万法。

《道德经》所说“德”也不是世俗泛指的“道德”、“品德”，而是指道的具体呈现与运用，例如日月星辰、山河大地，各种生命等都是“道”所彰显出来的“德”。道是本体，德是运用。道不异德，德不异道，道即是德，德即是道，两者的关系非一非异。

如果把宇宙比喻成一家银行，每个人都会有一本无形存折，记录着我们的事业、财富、健康、智慧、名声及六亲关系等，存折数量由自己累世因果加上今生作为所决定。

如果存折收入远大于支出，厚德载物，福泽绵绵；如果存折收入远小于支出，德不配位，必有灾殃。如果存款数量为零或负数，孤苦贫困，潦倒一生。

​成道前一定要先培德，道是船，德是水，水涨才能船高。德是宇宙间的浩然正气，德是宇宙共通的正能量，万物生长皆有赖于德的滋养。

古人云：“德者才之主，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂？”有德有才—国家栋梁；有德无才—社会贤人；有才无德—危险人物；无才无德—社会废品 ​（图文选自 灵芝 师姐)
#风水##教育##娱乐##你好，李焕英##疫苗#