#大光明藏中谁非谁[超话]#[cp]根尘同源
根尘同源,六根与六尘就是一个东西。根就是尘,尘就是根。缚脱无二:「缚」为凡夫,「脱」为圣人。成圣成凡都是这个六根决定,都是它,没有第二个东西。识性虚妄,犹如空华:「识性」是指六根中之性。内六根、外六尘是不是都是识性在变化的?可是识性呢,现在要通过六根造成一种假相,六根对六尘而产生了六种意识心。
「识性」就是见精、见性,到了这个境界它也是虚妄。如空中华:「识性」也是一个念变出来的,它还在那里装模作样——我能变现出内六根、外六尘。其实这个识性跟内六根、外六尘都是平等的,它是因缘和合来乍现万法。我们讲心现识变带有别教的色彩,心现是讲圆顿大法,万法都是由心所现。识由何来变呐?
佛为了开导众生,把第八识说为见相二分。我们的心法可以通过这种渐变的办法,由见分到相分,由细相无明再到粗相无明变出万法。但是我们的心法也可以突变,根本不经过三细六粗,还什么见相、转相。因为我们一切当下都是现成的。
#宋清芳诗歌[超话]##印广讲法华##法华会上佛菩萨#
https://t.cn/A6UUdeaq[/cp]
根尘同源,六根与六尘就是一个东西。根就是尘,尘就是根。缚脱无二:「缚」为凡夫,「脱」为圣人。成圣成凡都是这个六根决定,都是它,没有第二个东西。识性虚妄,犹如空华:「识性」是指六根中之性。内六根、外六尘是不是都是识性在变化的?可是识性呢,现在要通过六根造成一种假相,六根对六尘而产生了六种意识心。
「识性」就是见精、见性,到了这个境界它也是虚妄。如空中华:「识性」也是一个念变出来的,它还在那里装模作样——我能变现出内六根、外六尘。其实这个识性跟内六根、外六尘都是平等的,它是因缘和合来乍现万法。我们讲心现识变带有别教的色彩,心现是讲圆顿大法,万法都是由心所现。识由何来变呐?
佛为了开导众生,把第八识说为见相二分。我们的心法可以通过这种渐变的办法,由见分到相分,由细相无明再到粗相无明变出万法。但是我们的心法也可以突变,根本不经过三细六粗,还什么见相、转相。因为我们一切当下都是现成的。
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《十三帮》
十三帮不是什么势力,不带色,也不暴力。十三帮是多处的药材商人,自发的组织,松散结构,无强制约束。
也就是,出发赶庙会,山高水长,舟车水火,一齐向前。大家有个伴儿。遇见那济与不济的,都伸把手,ChO一把,过去了。
几家欢喜几家忧。
十三帮尽管已远去,可祁州的药材行业传承了下来。凡千年百年无旁己。
不知出于什么因素,药材就象小孩子过家家,有模有样,却不温不,距产业盛世相差甚远。
纵观几十年发展,也经历过三把火时代,但,转舜即逝,明日黄花,有风没了景。
缺少大的企业支撑,仅是一个方面。小作坊似的经营也多少制约着行业的发扬光大。
深一步的利用,还待期许。
药食同源,广了,才能更多的消耗产能。
也许,文化的缺失
也许,小商小饭意识根深蒂固
也许
更多的也许,在等待!
十三帮不是什么势力,不带色,也不暴力。十三帮是多处的药材商人,自发的组织,松散结构,无强制约束。
也就是,出发赶庙会,山高水长,舟车水火,一齐向前。大家有个伴儿。遇见那济与不济的,都伸把手,ChO一把,过去了。
几家欢喜几家忧。
十三帮尽管已远去,可祁州的药材行业传承了下来。凡千年百年无旁己。
不知出于什么因素,药材就象小孩子过家家,有模有样,却不温不,距产业盛世相差甚远。
纵观几十年发展,也经历过三把火时代,但,转舜即逝,明日黄花,有风没了景。
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深一步的利用,还待期许。
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秋补前调脾胃,脾土健旺才能补得进去,化生气血津液。
山东广育堂国药有限公司生产的药食同源产品白玫玉仁膏和黄精百合膏适合秋季食疗养生。
白玫玉仁膏主要组成:茯苓、薏苡仁、决明子、山楂、荷叶桑叶、陈皮、黄精、重瓣玫瑰、桃仁、白芷、玉竹、果葡糖浆。
黄精百合膏主要成份:梨乌梅黄精桑叶,淡竹叶,桔梗,蒲公英枙子,金银花,薄荷,西青果,菊花,罗汉果,桔红,百合。
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