说一说是如何入坑两小无拆的：
17年因《为爱所困》入泰腐圈，之后也看过农宝演的小学弟，看过炳子演的《爱来了别错过》、《清明时节爱上你》，当时泰语听着都磕巴，演员刚认个脸熟，后来还一直看过很多部腐剧，除了磕剧情，根本不会追线下[笑cry]农宝炳子对不起，原谅我年少无知还没get到你们颜值和演技直到《两小无拆》播出，我是从第三集开始追，每周煎熬又满怀期待等更新的心情到现在依然记忆犹新[打call]
首先要吹爆拆的剧情设计，每一集每一个点都让我好心动，对我来说无时不刻都是高能啊[抱一抱]阿福导演也是我喜欢的泰国导演，只要是他拍的都是糖点自然不尬[good]还有从第一集开始，就震惊我了！妈耶，这是什么神仙演技！这是什么绝配cp感！！这是我能舔屏的颜值吗？！！只想说炳南就是我心目中最好的patpran，patpran成就了最好的炳南❤️#ohmnanon[超话]#
17年因《为爱所困》入泰腐圈，之后也看过农宝演的小学弟，看过炳子演的《爱来了别错过》、《清明时节爱上你》，当时泰语听着都磕巴，演员刚认个脸熟，后来还一直看过很多部腐剧，除了磕剧情，根本不会追线下[笑cry]农宝炳子对不起，原谅我年少无知还没get到你们颜值和演技直到《两小无拆》播出，我是从第三集开始追，每周煎熬又满怀期待等更新的心情到现在依然记忆犹新[打call]
首先要吹爆拆的剧情设计，每一集每一个点都让我好心动，对我来说无时不刻都是高能啊[抱一抱]阿福导演也是我喜欢的泰国导演，只要是他拍的都是糖点自然不尬[good]还有从第一集开始，就震惊我了！妈耶，这是什么神仙演技！这是什么绝配cp感！！这是我能舔屏的颜值吗？！！只想说炳南就是我心目中最好的patpran，patpran成就了最好的炳南❤️#ohmnanon[超话]#
#夏天的小确幸##美丽中国美好生活##城市巡游记#
｜Annie’s PLOG for Hotel｜️
——————————花筑.成都————————
琴台故径
花筑美宿
藏式别院
安享夏日
一直喜欢琴台路，不仅是因为那些古色古香的亭台楼阁，更是因为这里演绎过卓文君和司马相如的爱情故事，“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇”，让这条900米的琴台故径显得更加浪漫迷人。
这个夏天，再访琴台路是因为#寻美花筑# 。琴台路的这家花筑，就在整条路的入口不远。让我没想到的是，这竟然是一家有着浓浓藏式特色的民宿，老板是来自川西阿坝州黑水县的藏族小伙基塔。
我去的时候，成都刚刚经历过疫情，并正在经历着据说有史以来最炎热的夏天。民宿显得有点冷清，除了基塔之外我好像没见到其他的工作人员。基塔说，天太热，生意也不好，留了几个打扫的阿姨，给其他员工放假了……我回头一看，基塔棱角分明的脸上，流露出漠然，仿佛对眼前的一切已经麻木了！
我没有再问，只是细细打量着前台桌子上、墙壁上，以及窗格上的藏式物件，想必都是基塔多年来积攒下来的心爱之物。我住的是“阳台景观浴缸双床房”，是比较贵的房型；房间很宽敞，吊灯、靠垫、摆设，无不让我想起藏区；空调开得很足，躺在洁白的床上️，闭目间仿佛回到拉萨！这里还可以穿藏装拍照，阳台养的花还娇艳欲滴，可以想象基塔开民宿的时候，一定是情怀满满。
民宿位置很好，步行5分钟就可以去宽窄巷子；周边的餐厅也很多；离文化公园、百花潭公园也是几分钟路程。
最艰难的时候已经过去，接下来的每一天都会更好！不是吗？！如果有机会，下次我会再来。
花筑琴台美宿地址：成都青羊区琴台路173号
交通：地铁5号、2号线，青羊宫站C出口，步行10分钟即到
️停车：免费，记得问老板要停车票
价格：景观房¥500-600，家庭房¥600-800，普通房间¥300-500，具体视季节和房型而定。 https://t.cn/A66ZBDjz
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——————————花筑.成都————————
琴台故径
花筑美宿
藏式别院
安享夏日
一直喜欢琴台路，不仅是因为那些古色古香的亭台楼阁，更是因为这里演绎过卓文君和司马相如的爱情故事，“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇”，让这条900米的琴台故径显得更加浪漫迷人。
这个夏天，再访琴台路是因为#寻美花筑# 。琴台路的这家花筑，就在整条路的入口不远。让我没想到的是，这竟然是一家有着浓浓藏式特色的民宿，老板是来自川西阿坝州黑水县的藏族小伙基塔。
我去的时候，成都刚刚经历过疫情，并正在经历着据说有史以来最炎热的夏天。民宿显得有点冷清，除了基塔之外我好像没见到其他的工作人员。基塔说，天太热，生意也不好，留了几个打扫的阿姨，给其他员工放假了……我回头一看，基塔棱角分明的脸上，流露出漠然，仿佛对眼前的一切已经麻木了！
我没有再问，只是细细打量着前台桌子上、墙壁上，以及窗格上的藏式物件，想必都是基塔多年来积攒下来的心爱之物。我住的是“阳台景观浴缸双床房”，是比较贵的房型；房间很宽敞，吊灯、靠垫、摆设，无不让我想起藏区；空调开得很足，躺在洁白的床上️，闭目间仿佛回到拉萨！这里还可以穿藏装拍照，阳台养的花还娇艳欲滴，可以想象基塔开民宿的时候，一定是情怀满满。
民宿位置很好，步行5分钟就可以去宽窄巷子；周边的餐厅也很多；离文化公园、百花潭公园也是几分钟路程。
最艰难的时候已经过去，接下来的每一天都会更好！不是吗？！如果有机会，下次我会再来。
花筑琴台美宿地址：成都青羊区琴台路173号
交通：地铁5号、2号线，青羊宫站C出口，步行10分钟即到
️停车：免费，记得问老板要停车票
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#佛法看世间##与心说话[超话]##佛法课堂# 盂兰盆节，为父母祈福的最好时节！[鲜花][鲜花][心][心]
盂兰盆节佛欢喜日；
南无阿弥陀佛
农历七月十五，是佛教著名的盂兰盆节，
也称“中元节”，有些地方又俗称鬼节、施孤。
依照佛家的说法，这一天，
各地寺院要隆重举行“盂兰盆法会”，
供奉佛陀和僧人，济度六道苦难，
以及报谢父母长养慈爱之恩。
供养三宝
盂兰盆节是供养三宝的最好机会，是一种难舍能舍的修行，亦是感恩三宝的一念恭敬心，更是广种福田的大好因缘。
供养三宝，根据《大智度论》卷十四说有三种布施方法：
第一是财施，以世间种种珍宝、金银财物等来庄严坛场、护持正法。
第二是法施，意指深入经藏，信解受持，流通法宝，利益群生。
第三是无畏施，是指为了护持佛法，坚持真理，身体力行，不遗余力。
佛教的孝道观
盂兰盆节也是孝敬祖先父母的节日，可以寄托对逝去之人的哀思，又让人谨记父母的恩德。《佛说盂兰盆经》有云：“是佛弟子修孝顺者，应念念中忆父母乃至七世父母。
年年七月十五日，常以孝慈忆所生父母，为作盂兰盆施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。” 因此，七月是佛弟子的孝亲月、报恩月，七月十五则是孝亲日、报恩日。
首先，佛教强调父母恩重，应知恩报恩。
父母恩是佛弟子“上报四重恩”之一。《大集经》云：“世若无佛，善事父母，即是事佛”。
其次，佛说：孝敬父母功德无量，不孝敬父母是重罪。
《末罗经》云：“如地积珍宝，上至二十八天，悉以施人，不如供养父母”；
第三，佛教重视对现世父母的孝养。
《杂阿含经》载，佛陀曾亲作偈颂指责当时一个弃父不养者为“人形罗剎心”，驳斥他这样的儿子连个拄杖也不如，使其幡然醒悟、痛改前非。
第四，佛教的孝道不仅在物质层面，还包括精神层面。
这与中国传统的孝道相应，如孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
第五，佛教既倡导生前尽孝，又主张亡后超度荐拔。
佛陀不仅帮助目犍连救度亡母，而且升忉利天为自己未曾谋面的母亲说法三个月；地藏王菩萨昔为婆罗门女时，为救亡母脱离恶道，发下“地狱不空，誓不成佛”的广大誓愿；弘一大师每逢“母难日”，必于佛前虔诵《地藏菩萨本愿经》回向先母。
第六，佛教的孝道涵盖今世父母和一切众生。
这与中国《孝经》所说的“大孝于天下”相合。不仅今世，还有前世、七世、累生累世的父母，都要孝顺、超拔。佛陀告诉我们，在无始劫以来的轮回辗转中，十方三世的众生都曾经是我们的父母，因此都要平等看待，慈云普护，尽以孝道。佛弟子倡导戒杀放生，就是本着这一宗旨。
第七，佛教把奉劝父母皈依三宝、广修布施、求生净土作为最大孝行。护持父母往生净土是最圆满的尽孝。
佛陀成道之后，也专程回王宫为父阐扬净土，令其闻法生信，超升三界。最圆满的尽孝是护持父母往生西方极乐世界、永远离苦得乐。
第八，佛教认为，出家修道、弘法利生亦是对父母尽孝。
总之，佛教的孝道非常圆满。孝道是佛法的基础，没有孝道就没有佛法。能成佛道，皆是父母之恩，“人欲学道，不可不精进孝顺”。
盂兰盆节最圆满的孝亲祭祖就是：念佛、拜佛、听经、诵经、修清净，及大修功德，为历代祖先、过世亲友回向：历代祖先、累世父母、师长都能蒙佛力加被，业障消除，善根增长，往生净土。
念佛修功德回向就是盂兰盆节“最圆满”“最殊胜”“最有效”“最直捷”“最如法”“最环保”“最方便”的祭奠了，也是最圆满、最究竟的感恩与尽孝。
盂兰盆节佛欢喜日；
几多哀思，几多牵挂，祝远在天堂的亲人们，一切安好；
又是一年中元节，点一盏心灯，照亮亲人回家的路；
斟一杯清酒，缅怀逝去的亲人；
燃一炷清香，祭奠已故的亡魂；
在这个悲痛的日子里，没有笑容，只有虔诚的祈祷愿天堂亲人一切安好[心][心][蛋糕][蛋糕]
2022年8月12日一一志诚敬上[心][心][蛋糕][蛋糕] https://t.cn/z8AUNSy
盂兰盆节佛欢喜日；
南无阿弥陀佛
农历七月十五，是佛教著名的盂兰盆节，
也称“中元节”，有些地方又俗称鬼节、施孤。
依照佛家的说法，这一天，
各地寺院要隆重举行“盂兰盆法会”，
供奉佛陀和僧人，济度六道苦难，
以及报谢父母长养慈爱之恩。
供养三宝
盂兰盆节是供养三宝的最好机会，是一种难舍能舍的修行，亦是感恩三宝的一念恭敬心，更是广种福田的大好因缘。
供养三宝，根据《大智度论》卷十四说有三种布施方法：
第一是财施，以世间种种珍宝、金银财物等来庄严坛场、护持正法。
第二是法施，意指深入经藏，信解受持，流通法宝，利益群生。
第三是无畏施，是指为了护持佛法，坚持真理，身体力行，不遗余力。
佛教的孝道观
盂兰盆节也是孝敬祖先父母的节日，可以寄托对逝去之人的哀思，又让人谨记父母的恩德。《佛说盂兰盆经》有云：“是佛弟子修孝顺者，应念念中忆父母乃至七世父母。
年年七月十五日，常以孝慈忆所生父母，为作盂兰盆施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。” 因此，七月是佛弟子的孝亲月、报恩月，七月十五则是孝亲日、报恩日。
首先，佛教强调父母恩重，应知恩报恩。
父母恩是佛弟子“上报四重恩”之一。《大集经》云：“世若无佛，善事父母，即是事佛”。
其次，佛说：孝敬父母功德无量，不孝敬父母是重罪。
《末罗经》云：“如地积珍宝，上至二十八天，悉以施人，不如供养父母”；
第三，佛教重视对现世父母的孝养。
《杂阿含经》载，佛陀曾亲作偈颂指责当时一个弃父不养者为“人形罗剎心”，驳斥他这样的儿子连个拄杖也不如，使其幡然醒悟、痛改前非。
第四，佛教的孝道不仅在物质层面，还包括精神层面。
这与中国传统的孝道相应，如孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
第五，佛教既倡导生前尽孝，又主张亡后超度荐拔。
佛陀不仅帮助目犍连救度亡母，而且升忉利天为自己未曾谋面的母亲说法三个月；地藏王菩萨昔为婆罗门女时，为救亡母脱离恶道，发下“地狱不空，誓不成佛”的广大誓愿；弘一大师每逢“母难日”，必于佛前虔诵《地藏菩萨本愿经》回向先母。
第六，佛教的孝道涵盖今世父母和一切众生。
这与中国《孝经》所说的“大孝于天下”相合。不仅今世，还有前世、七世、累生累世的父母，都要孝顺、超拔。佛陀告诉我们，在无始劫以来的轮回辗转中，十方三世的众生都曾经是我们的父母，因此都要平等看待，慈云普护，尽以孝道。佛弟子倡导戒杀放生，就是本着这一宗旨。
第七，佛教把奉劝父母皈依三宝、广修布施、求生净土作为最大孝行。护持父母往生净土是最圆满的尽孝。
佛陀成道之后，也专程回王宫为父阐扬净土，令其闻法生信，超升三界。最圆满的尽孝是护持父母往生西方极乐世界、永远离苦得乐。
第八，佛教认为，出家修道、弘法利生亦是对父母尽孝。
总之，佛教的孝道非常圆满。孝道是佛法的基础，没有孝道就没有佛法。能成佛道，皆是父母之恩，“人欲学道，不可不精进孝顺”。
盂兰盆节最圆满的孝亲祭祖就是：念佛、拜佛、听经、诵经、修清净，及大修功德，为历代祖先、过世亲友回向：历代祖先、累世父母、师长都能蒙佛力加被，业障消除，善根增长，往生净土。
念佛修功德回向就是盂兰盆节“最圆满”“最殊胜”“最有效”“最直捷”“最如法”“最环保”“最方便”的祭奠了，也是最圆满、最究竟的感恩与尽孝。
盂兰盆节佛欢喜日；
几多哀思，几多牵挂，祝远在天堂的亲人们，一切安好；
又是一年中元节，点一盏心灯，照亮亲人回家的路；
斟一杯清酒，缅怀逝去的亲人；
燃一炷清香，祭奠已故的亡魂；
在这个悲痛的日子里，没有笑容，只有虔诚的祈祷愿天堂亲人一切安好[心][心][蛋糕][蛋糕]
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