人作恶殃及子孙，后代需要承负的期限到底要多久？
《阅微草堂笔记》里记载了这样一则故事：
甲看中乙的妻子，想纳为妾，便告诉了丙。丙看中了甲的财富，便找了一个同邑的浪荡子，用金钱买通了他，用阴谋帮甲达成了心愿。过了一年多，丙的阴谋败露，自己的女儿被杖而官卖，邑子的女儿则流落为娼。
初看这则故事，似乎是大家所喜闻乐见的善恶报应故事，行恶者得恶报，而且恶报的程度和行恶的程度刚好成正比。
但我们又会发现它和常见的善恶报应故事有一个很明显的区别：故事的过错方都是父辈，而承担责任者却是他们的子辈，也即父债子偿，这就是道教传统中非常重要的一个部分——承负报应。
承负是空想还是确有实据？
“承负说”系统阐述于《太平经》 :“承者为前，负者为后；承者，乃谓先人本承天心而行，小小失之，不自知，用日积久 ，相聚为多，今后生人反无辜蒙其过谪，连传被其灾 ，故前为承， 后为负也。负者，流灾亦不由一人之治，比连不平 ,前后更相负, 故名之为负。负者, 乃先人负于后生者也。”
也就是说，今人要承担先人行为善恶所带来的后果, 名为承；同样，今人的行为善恶也会对后人产生影响，名为负；代代相承相负 。
那么具体什么是承负？用古代一点的说法就是血脉传承者之间的气运会有所影响，同时这种影响反应在血脉往后传承最为明显。《皇极经世书》说，子时开天、丑时辟地、寅时生人。《太平经》所指的先人，是从黄帝时期以前上溯至寅时的人。这些先人在本质上是承天心而行的，但有小错失，且并不自知。这种不自知的小错失，通过血脉流传一辈辈积累下来了。这是人间世运下降的本质原因，也是承负产生的渊源之始。
如果用现代一点的话，可以这样来说，DNA最为相近的亲属中会出现气运相关联的现象，同时这种气运关联体现在父系往子系这个方向上最为明显，而同辈之间的影响则较小一些。
承负与阴宅风水的作用原理是有相通之处，首先，承负是讲气运往子孙的传递，风水是借环境造阵来进行趋吉避凶，而承负是通过功果福报来进行趋吉避凶。
正所谓善人居福地之说，大凡积德行善的之人，因有功果转化福报的支持，故而更容易得到更好的风水，这便是“福人居福地”说法的来历。
由于道教很看重人类自然的繁衍生息的自然性，所以从来不避忌传宗接代之事，并在修炼之中，也强调“欲修仙，先做人”，先尽人伦之责，方可言及大道。
前人行的善，如果没有及时转化，则它会积累为功果（也称为阴功），这个功果转化为气运后，会通过血脉传递到DNA角度来说最亲近的人身上，然后逐次向往传递。同样的，如果有行的恶没有及时消解掉，那么这个恶行同样会转化成不好的气运，传递到子孙身上，在发生转化后，就会体现出来。
天地万物皆受承负影响
《太平经》中认为，历史是一个时时包含着承负的循序渐进的过程，任何社会危机的造成均非仅仅由于当世的原因, 而是历史的长期积累造成的 , 因此不能让一人承担罪责 ,而是“人人有过于天地”, 但现实是“ 百姓适知责天, 不知深自责也”，并认为天地和一切自然事物跟人和社会事物一样也都有承负 。
一是人为天地“承负” : “天地生凡物 ,无德而伤之, 天下云乱, 家贫不足 , 老弱饥寒 ,县官无收, 仓库更空。此过乃本在地伤物 ,而人反承负之”。人承负天地, 是天地运行发生错乱 , 人承受其灾害 。
二是自然界事物间的“承负” : “夫南山有大木,广纵覆地数百步 ,其本茎一也。上有无訾之枝叶实, 其下根不坚持地 ,而为大风雨所伤, 其上亿亿枝叶实悉伤死亡, 此即万物草木之承负大过也。”这是山川草木受到的自然承负之灾， 唇亡齿寒，也是这个意思。
三是人为自然界事物“承负” : “南山有毒气 ,其山不善闭藏 ,春南风与风气俱行, 乃蔽日月, 天下彼其咎 , 伤死者积众多。”南山有毒气，因为风而传播到了其他地方，导致死伤众多，此为人承负了自然之过。
不过 , 对于自然事物的承负人们并不太关注, 对人自身的承负才是大家关心的；而人自身的善恶承负 , 人们最担忧的是对恶的承负所造成的灾病夭死，承负之善给人带来荫庇，但这种荫庇不是无限的 , 而是有限的 ;子孙放纵为恶 , 支付完先人荫庇，也难免夭死 。
道教承负与佛教因果，有何不同
现在我们很多谈论罪福善恶的，都将道教之承负和佛教的因果联系起来，认为道教之承负就是佛教之因果，其实是错误的。佛教的因果是基于前世今生，业报轮回的角度；而道教的承负是基于现实世界，以整体论、系统论的观念来看待社会的。
1产生报应的原因不同
“业报轮回说”认为有情众生对世界万有的“无明” 是产生果报的根本原因。
认为报应的根源在于人的贪欲和无明，由过去的无明烦恼而造作诸业,播下生死的苦因 ,于是生起种种妄念 ，因此造成了生死的流转 ,堕于生生世世的六道轮回之中 。
道教“承负说”主张的施报者是“天”。这个“天”不仅有自然无为的元气的含义, 且在一定意义上是有赏罚大权的人格神。有人认为这是一种外力报应，其实不然。
各种人的承负都有善恶积累这个内因在起作用, 是对个体或家族的过去善恶的报应，今人的祸福是先人行为的结果，如果祖先有何过失，由子孙承担其责任。而且 , 善恶的记录、拘校、奖罚 (即报应的执行)大多是由众鬼神操作的。
《有过死谪作河梁诫》说 , 记录承负的诸神包括山海陆地 、 诸祀丛社、 舍宅诸守、 司农祠官 (其他书中还提到三尸神、司命神等 ) , 还有大阴法曹每年岁末要拘校账簿 , 核算此人的善恶累积, “计所承负 , 除算减年 ”, 地阴神 、 土府神 “收取形骸 , 考其魂神” , 罪过多的至死 , 罪不至死的要 “谪作河梁山海 ”, 其他也 “各随法轻重, 各如其事, 勿有失脱 ”。众鬼神无时无处不在注视人的所作所为，对善恶的记录和对承负的执行毫厘不爽。
2受报主体不同
佛教之所以没有承负概念，是因为“业报轮回说”主张“自作自受”。个体所造业的果报，只能由造业者自己或其五蕴相续而生者承受, 众生现在所受的业报 ,必然是自己前世的宿业所感 ,不能由别人替代,即使象父母子女这样的至亲,也不能互相承受 。所以佛教的出家，讲究抛妻弃子与世俗切断联系，在这种情况下，直系亲属的好坏完全不在自己的考虑范围内。
“承负说”的受报主体不仅是自身, 有恶心恶迹,天就会夺其纪算 ,减少他的寿命 ,同时个人的行为还会影响到他的子孙 。“承负”简单来说就是祖先给后人留下的一笔“遗产”。如果前人做了很多好事，就给子孙留下一笔好遗产，让子孙能富贵、智慧；如果前人干了很多坏事，那就会给子孙留下一笔烂账，令子孙遭受身体、心灵、经济上的许多磨难。《太平经》里举例说，比如父母失了道德，有过错于乡里，后世的子孙必受乡里的过责，这是承负最简单的道理。
与《易经》中所说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”同出一理。并且，“承负”有“十世一周”的性质，即十代祖宗的行为，会对后代有一定影响，警戒人们要为后世儿孙考量。
这也就是为什么有的人力行善事，却没有得到好的福报，就是因为承负了祖先之过错；为什么有的人做了坏事，但是却得了好的结果，是因为承负了先人之遗泽。
所以道教里讲行善，只是说行善可以有种种功德，但是却很少宣讲靠单纯的积善可以获得富贵的。
3解脱方式不同
“业报轮回说”提倡“业由心造、 回转有道”，主张通过因果法则以减少恶报，甚至消除业力的影响 。
大家都知道，道教是修现世的，而对于当前的现实利益，道教不会通过消耗福报来实现，而是创造了道家五术，以五术来济世利民，不但能解决现世问题，还能不断积累功行。
《太平经·解承负诀》说: “能行大功万万倍之先人 ,虽有余殃 , 不能及此身也 。”行大功德, 就是以忠孝等伦理道德规范为标准 , 为善去恶，得行此道者, 就能消除“承负”所带来的灾厄。
4作用范围不同
佛教的功行主要是在于普度众生，并且这个众生指的是有情众生，而无情众生是成不了佛的，所以佛教关注对象围绕的是人，其理论从人心下手，所言所论所行，皆是围绕人的觉悟成佛来进行。
道教则大不同，万物皆有灵性，度的是万物成道，所以道教关注的对象则是在天地万物及天地万物之外的一切，而人只是天地万物中最灵者，故域中有四大，人居其一，非是人为独尊。
所以道教中没有至尊的概念，即使是玉皇大帝这样地位极高的神明，一样是要听从元始符命的，但玉皇大帝本身又是元始的一个化身，元始本身是一切的源头，但却不是一切的主宰。
正因为如此，道教并不像佛教那样认为只有有情众生才能成就，而是万物皆可修行，皆可成就，在层次格局上比佛教要更大得多。只是世人多不察此，反认为佛教普度是大善，不可不谓之颠倒了。
承负的期限
那么先人的善恶行为是否能无限期的对后代产生影响呢？《太平经》中记载，承负是有期限的，过了这个时间限制，就不受承负之苦。
《太平经》说：“因复过去，流其后世，成承五祖。一小周十世，而一反初。或有小行善不能厌，囹圄其先人流恶承负之灾，中世灭绝无后，诚冤哉。承负者，天有三部，帝王三万岁相流，臣承负三千岁，民三百岁。皆承负相及，一伏一起，随人政衰盛不绝。”
可见承负的大至期限是五代十世。如果只是后人无条件的承负先人的善恶行为，道教的善恶报应论就成为了绝对的命定论了，所以经中也告诉我们，只要个人能做大善事，虽先人有过失，也可以免于承负之灾。
《阅微草堂笔记》里记载了这样一则故事：
甲看中乙的妻子，想纳为妾，便告诉了丙。丙看中了甲的财富，便找了一个同邑的浪荡子，用金钱买通了他，用阴谋帮甲达成了心愿。过了一年多，丙的阴谋败露，自己的女儿被杖而官卖，邑子的女儿则流落为娼。
初看这则故事，似乎是大家所喜闻乐见的善恶报应故事，行恶者得恶报，而且恶报的程度和行恶的程度刚好成正比。
但我们又会发现它和常见的善恶报应故事有一个很明显的区别：故事的过错方都是父辈，而承担责任者却是他们的子辈，也即父债子偿，这就是道教传统中非常重要的一个部分——承负报应。
承负是空想还是确有实据？
“承负说”系统阐述于《太平经》 :“承者为前，负者为后；承者，乃谓先人本承天心而行，小小失之，不自知，用日积久 ，相聚为多，今后生人反无辜蒙其过谪，连传被其灾 ，故前为承， 后为负也。负者，流灾亦不由一人之治，比连不平 ,前后更相负, 故名之为负。负者, 乃先人负于后生者也。”
也就是说，今人要承担先人行为善恶所带来的后果, 名为承；同样，今人的行为善恶也会对后人产生影响，名为负；代代相承相负 。
那么具体什么是承负？用古代一点的说法就是血脉传承者之间的气运会有所影响，同时这种影响反应在血脉往后传承最为明显。《皇极经世书》说，子时开天、丑时辟地、寅时生人。《太平经》所指的先人，是从黄帝时期以前上溯至寅时的人。这些先人在本质上是承天心而行的，但有小错失，且并不自知。这种不自知的小错失，通过血脉流传一辈辈积累下来了。这是人间世运下降的本质原因，也是承负产生的渊源之始。
如果用现代一点的话，可以这样来说，DNA最为相近的亲属中会出现气运相关联的现象，同时这种气运关联体现在父系往子系这个方向上最为明显，而同辈之间的影响则较小一些。
承负与阴宅风水的作用原理是有相通之处，首先，承负是讲气运往子孙的传递，风水是借环境造阵来进行趋吉避凶，而承负是通过功果福报来进行趋吉避凶。
正所谓善人居福地之说，大凡积德行善的之人，因有功果转化福报的支持，故而更容易得到更好的风水，这便是“福人居福地”说法的来历。
由于道教很看重人类自然的繁衍生息的自然性，所以从来不避忌传宗接代之事，并在修炼之中，也强调“欲修仙，先做人”，先尽人伦之责，方可言及大道。
前人行的善，如果没有及时转化，则它会积累为功果（也称为阴功），这个功果转化为气运后，会通过血脉传递到DNA角度来说最亲近的人身上，然后逐次向往传递。同样的，如果有行的恶没有及时消解掉，那么这个恶行同样会转化成不好的气运，传递到子孙身上，在发生转化后，就会体现出来。
天地万物皆受承负影响
《太平经》中认为，历史是一个时时包含着承负的循序渐进的过程，任何社会危机的造成均非仅仅由于当世的原因, 而是历史的长期积累造成的 , 因此不能让一人承担罪责 ,而是“人人有过于天地”, 但现实是“ 百姓适知责天, 不知深自责也”，并认为天地和一切自然事物跟人和社会事物一样也都有承负 。
一是人为天地“承负” : “天地生凡物 ,无德而伤之, 天下云乱, 家贫不足 , 老弱饥寒 ,县官无收, 仓库更空。此过乃本在地伤物 ,而人反承负之”。人承负天地, 是天地运行发生错乱 , 人承受其灾害 。
二是自然界事物间的“承负” : “夫南山有大木,广纵覆地数百步 ,其本茎一也。上有无訾之枝叶实, 其下根不坚持地 ,而为大风雨所伤, 其上亿亿枝叶实悉伤死亡, 此即万物草木之承负大过也。”这是山川草木受到的自然承负之灾， 唇亡齿寒，也是这个意思。
三是人为自然界事物“承负” : “南山有毒气 ,其山不善闭藏 ,春南风与风气俱行, 乃蔽日月, 天下彼其咎 , 伤死者积众多。”南山有毒气，因为风而传播到了其他地方，导致死伤众多，此为人承负了自然之过。
不过 , 对于自然事物的承负人们并不太关注, 对人自身的承负才是大家关心的；而人自身的善恶承负 , 人们最担忧的是对恶的承负所造成的灾病夭死，承负之善给人带来荫庇，但这种荫庇不是无限的 , 而是有限的 ;子孙放纵为恶 , 支付完先人荫庇，也难免夭死 。
道教承负与佛教因果，有何不同
现在我们很多谈论罪福善恶的，都将道教之承负和佛教的因果联系起来，认为道教之承负就是佛教之因果，其实是错误的。佛教的因果是基于前世今生，业报轮回的角度；而道教的承负是基于现实世界，以整体论、系统论的观念来看待社会的。
1产生报应的原因不同
“业报轮回说”认为有情众生对世界万有的“无明” 是产生果报的根本原因。
认为报应的根源在于人的贪欲和无明，由过去的无明烦恼而造作诸业,播下生死的苦因 ,于是生起种种妄念 ，因此造成了生死的流转 ,堕于生生世世的六道轮回之中 。
道教“承负说”主张的施报者是“天”。这个“天”不仅有自然无为的元气的含义, 且在一定意义上是有赏罚大权的人格神。有人认为这是一种外力报应，其实不然。
各种人的承负都有善恶积累这个内因在起作用, 是对个体或家族的过去善恶的报应，今人的祸福是先人行为的结果，如果祖先有何过失，由子孙承担其责任。而且 , 善恶的记录、拘校、奖罚 (即报应的执行)大多是由众鬼神操作的。
《有过死谪作河梁诫》说 , 记录承负的诸神包括山海陆地 、 诸祀丛社、 舍宅诸守、 司农祠官 (其他书中还提到三尸神、司命神等 ) , 还有大阴法曹每年岁末要拘校账簿 , 核算此人的善恶累积, “计所承负 , 除算减年 ”, 地阴神 、 土府神 “收取形骸 , 考其魂神” , 罪过多的至死 , 罪不至死的要 “谪作河梁山海 ”, 其他也 “各随法轻重, 各如其事, 勿有失脱 ”。众鬼神无时无处不在注视人的所作所为，对善恶的记录和对承负的执行毫厘不爽。
2受报主体不同
佛教之所以没有承负概念，是因为“业报轮回说”主张“自作自受”。个体所造业的果报，只能由造业者自己或其五蕴相续而生者承受, 众生现在所受的业报 ,必然是自己前世的宿业所感 ,不能由别人替代,即使象父母子女这样的至亲,也不能互相承受 。所以佛教的出家，讲究抛妻弃子与世俗切断联系，在这种情况下，直系亲属的好坏完全不在自己的考虑范围内。
“承负说”的受报主体不仅是自身, 有恶心恶迹,天就会夺其纪算 ,减少他的寿命 ,同时个人的行为还会影响到他的子孙 。“承负”简单来说就是祖先给后人留下的一笔“遗产”。如果前人做了很多好事，就给子孙留下一笔好遗产，让子孙能富贵、智慧；如果前人干了很多坏事，那就会给子孙留下一笔烂账，令子孙遭受身体、心灵、经济上的许多磨难。《太平经》里举例说，比如父母失了道德，有过错于乡里，后世的子孙必受乡里的过责，这是承负最简单的道理。
与《易经》中所说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”同出一理。并且，“承负”有“十世一周”的性质，即十代祖宗的行为，会对后代有一定影响，警戒人们要为后世儿孙考量。
这也就是为什么有的人力行善事，却没有得到好的福报，就是因为承负了祖先之过错；为什么有的人做了坏事，但是却得了好的结果，是因为承负了先人之遗泽。
所以道教里讲行善，只是说行善可以有种种功德，但是却很少宣讲靠单纯的积善可以获得富贵的。
3解脱方式不同
“业报轮回说”提倡“业由心造、 回转有道”，主张通过因果法则以减少恶报，甚至消除业力的影响 。
大家都知道，道教是修现世的，而对于当前的现实利益，道教不会通过消耗福报来实现，而是创造了道家五术，以五术来济世利民，不但能解决现世问题，还能不断积累功行。
《太平经·解承负诀》说: “能行大功万万倍之先人 ,虽有余殃 , 不能及此身也 。”行大功德, 就是以忠孝等伦理道德规范为标准 , 为善去恶，得行此道者, 就能消除“承负”所带来的灾厄。
4作用范围不同
佛教的功行主要是在于普度众生，并且这个众生指的是有情众生，而无情众生是成不了佛的，所以佛教关注对象围绕的是人，其理论从人心下手，所言所论所行，皆是围绕人的觉悟成佛来进行。
道教则大不同，万物皆有灵性，度的是万物成道，所以道教关注的对象则是在天地万物及天地万物之外的一切，而人只是天地万物中最灵者，故域中有四大，人居其一，非是人为独尊。
所以道教中没有至尊的概念，即使是玉皇大帝这样地位极高的神明，一样是要听从元始符命的，但玉皇大帝本身又是元始的一个化身，元始本身是一切的源头，但却不是一切的主宰。
正因为如此，道教并不像佛教那样认为只有有情众生才能成就，而是万物皆可修行，皆可成就，在层次格局上比佛教要更大得多。只是世人多不察此，反认为佛教普度是大善，不可不谓之颠倒了。
承负的期限
那么先人的善恶行为是否能无限期的对后代产生影响呢？《太平经》中记载，承负是有期限的，过了这个时间限制，就不受承负之苦。
《太平经》说：“因复过去，流其后世，成承五祖。一小周十世，而一反初。或有小行善不能厌，囹圄其先人流恶承负之灾，中世灭绝无后，诚冤哉。承负者，天有三部，帝王三万岁相流，臣承负三千岁，民三百岁。皆承负相及，一伏一起，随人政衰盛不绝。”
可见承负的大至期限是五代十世。如果只是后人无条件的承负先人的善恶行为，道教的善恶报应论就成为了绝对的命定论了，所以经中也告诉我们，只要个人能做大善事，虽先人有过失，也可以免于承负之灾。
新冠来了
新冠三年了，我们家一直处于安全状态，从开始到现在我本人其实只到政府检测点做过两次PCR，都是因为旅行出国入境需要。处女男因为上班，他们公司要求他们每两周一次PCR，老大大学也是不过他们都是公司楼下学校里就可以测，基本上都是自己走过去就测了，老大学校也不收费，处女男公司楼下那个收费也极低。家里的别人，除了开学学校规定要带PCR之外，没有人会没事儿跑去测一下。不过有一次我发烧得厉害，难受得不要不要的，倒是从药店买了PCR的测纸测了一下，结果是阴，自己吃了退烧药第二天也就好了。
周围的朋友陆续感染，有的人家感染好几次的，听到我说我家一直都没有得过，一个个表情夸张，在UAE全家都没有得过新冠的，的确可以算是稀有了。
前两天我妈从上海给我发来了一盒测试纸，说是上海管控时大家每天一测就用的这个，好使，一盒很多，有50片，当天收到我就放心大胆的来了个全家捅。那天是两个小的最后一天学校，老五下午的时候有点发烧，在老大的床上睡了一会儿，我又把他带到我床上去睡的。小孩子发烧是很正常的，我给他一些退烧药看他除了发烧也没有别的症状，就让他多喝维C果汁，多休息了。
可现在我有一整盒PCR的测试纸，一点不用心痛，老五虽然当时在发烧，也测出是阴。直到几个小时后我再看，然后看到一团黑乎乎的结果。那时候是大晚上的，也没在意，还发了照片问我妈是怎么回事儿。
第二天一早，我妈就电话来了，说老五这个是阳呀，你快点让他隔离吧！于是老五被我安排到了我的书房，一个人在里面隔离，这个时候老五已经完全没有发烧了，一个人在书房打游戏，拼乐高，吃饭喝水但就是不许他出门。他胃口也依然很好，早饭吃得比我还多！没有咳嗽，也没有说哪里痛。
大家也都没有怎么样，除了四爷为了老五阳了小哭了两声后，那晚因为老五去书房睡了，他一个人睡了一间。
第三天我又给全家来了个全家捅，这次捅出个老四，知道自己是阳，老四回房间，听到里面发出奇怪的声音，我以为他又哭去了，结果开门一看，小子打游戏打得正在高兴呢！如果说老五新冠还发了半天烧呢，老四是一点症状没有，知道自己也中了，还挺开心，因为老五现在可以搬回房间和他一起面对面打游戏了。
然后把我的书房全部消毒了一下，我就又回到整天呆书房了。可能因为都没有什么症状，全家都很淡定，只是原来约好的饭局全都推掉了。“亲家母”本来想带老二同学去玩的，我说我家有人阳了，还是不去了，人都说“其实无所谓的，我们都不怕阳。”看看看看，这是多不把新冠放眼里呀，但我还是要尊重一下新冠的，再说我自己的饭局都推了好几个了，老二得和我一视同仁！听到这个噩耗老二在床上一边惨叫一边打滚，对他来说，“不让我去玩”比“我新冠了”更可怕。
现在我家两个阳自己在房间里愉快的玩耍，安心等着转阴，另外的几个呢，每天等着自己变阳，因为买了7月初去叙利亚的机票，唯一担心的就是飞不成、耽误事儿，毕竟我婆婆要很我东西，我已经装了一大箱了，万一我们飞不成，这一箱我得吃到什么时候去呀。还有就是我们家三四五是没有打过疫苗的，就是他们年龄小，学校没规定，但我们就是二针早就都过了大半年了，按理应该要打第三针了，我们也都没有打，因为看身边的同志，打了六针的要得也照样得了，一针没打的不得也不得了，所以我们就对疫苗很无所谓，规定要打就去打一下，没有强制要求了，就拖着，我向来很佛系，在打疫苗这件事情上，处女男也是空前的无所谓。
好吧，现在来说说传说中的后遗症，这也是我妈一直在强调不可以得的原因。我身边很多人得过了，暂时没有人说有什么后遗症的，当然也有观点说这可能十年二十年后都有影响，好吧！随便吧，人生在世，吃个BBQ都可能挨揍呢，我就不考虑这么长远的事情了。不过呢我同意后遗症之说呀，这样万一以后老四老五没有考上好大学，我会说：他们当年得过新冠的，可能脑子就这么变笨了。他们能不能考上好大学我不知道，我只知道前一年因为新冠他们在家上了一年网课，这成绩一下子全都变得非常不好，孩子们说，上网课根本没有办法及时提问，哪里听不懂，要网上申请发言——老师看到——老师同意，别说老师都讲到哪儿去了，学生想问什么自己都忘记了。
当然我们家现在还只有两个阳，很多话说得都为时过早，目前的情况是，老五发烧那天没测出阳，第二天才测出来的，老四测出来也没有症状，全家无一例咳嗽、无一例任何痛、无一例没胃口……我和我妈说：“如果不是你寄来这些PCR的测试纸，估计我们都糊里糊涂得了也没有人知道，天天还是一样一起吃饭，一样天天出门，一样正常的生活呢。”
（后面我会继续跟进的，以前没得过没有发言权，现在算是有一点点了吧。）#唐戈的肥唐说[超话]#
新冠三年了，我们家一直处于安全状态，从开始到现在我本人其实只到政府检测点做过两次PCR，都是因为旅行出国入境需要。处女男因为上班，他们公司要求他们每两周一次PCR，老大大学也是不过他们都是公司楼下学校里就可以测，基本上都是自己走过去就测了，老大学校也不收费，处女男公司楼下那个收费也极低。家里的别人，除了开学学校规定要带PCR之外，没有人会没事儿跑去测一下。不过有一次我发烧得厉害，难受得不要不要的，倒是从药店买了PCR的测纸测了一下，结果是阴，自己吃了退烧药第二天也就好了。
周围的朋友陆续感染，有的人家感染好几次的，听到我说我家一直都没有得过，一个个表情夸张，在UAE全家都没有得过新冠的，的确可以算是稀有了。
前两天我妈从上海给我发来了一盒测试纸，说是上海管控时大家每天一测就用的这个，好使，一盒很多，有50片，当天收到我就放心大胆的来了个全家捅。那天是两个小的最后一天学校，老五下午的时候有点发烧，在老大的床上睡了一会儿，我又把他带到我床上去睡的。小孩子发烧是很正常的，我给他一些退烧药看他除了发烧也没有别的症状，就让他多喝维C果汁，多休息了。
可现在我有一整盒PCR的测试纸，一点不用心痛，老五虽然当时在发烧，也测出是阴。直到几个小时后我再看，然后看到一团黑乎乎的结果。那时候是大晚上的，也没在意，还发了照片问我妈是怎么回事儿。
第二天一早，我妈就电话来了，说老五这个是阳呀，你快点让他隔离吧！于是老五被我安排到了我的书房，一个人在里面隔离，这个时候老五已经完全没有发烧了，一个人在书房打游戏，拼乐高，吃饭喝水但就是不许他出门。他胃口也依然很好，早饭吃得比我还多！没有咳嗽，也没有说哪里痛。
大家也都没有怎么样，除了四爷为了老五阳了小哭了两声后，那晚因为老五去书房睡了，他一个人睡了一间。
第三天我又给全家来了个全家捅，这次捅出个老四，知道自己是阳，老四回房间，听到里面发出奇怪的声音，我以为他又哭去了，结果开门一看，小子打游戏打得正在高兴呢！如果说老五新冠还发了半天烧呢，老四是一点症状没有，知道自己也中了，还挺开心，因为老五现在可以搬回房间和他一起面对面打游戏了。
然后把我的书房全部消毒了一下，我就又回到整天呆书房了。可能因为都没有什么症状，全家都很淡定，只是原来约好的饭局全都推掉了。“亲家母”本来想带老二同学去玩的，我说我家有人阳了，还是不去了，人都说“其实无所谓的，我们都不怕阳。”看看看看，这是多不把新冠放眼里呀，但我还是要尊重一下新冠的，再说我自己的饭局都推了好几个了，老二得和我一视同仁！听到这个噩耗老二在床上一边惨叫一边打滚，对他来说，“不让我去玩”比“我新冠了”更可怕。
现在我家两个阳自己在房间里愉快的玩耍，安心等着转阴，另外的几个呢，每天等着自己变阳，因为买了7月初去叙利亚的机票，唯一担心的就是飞不成、耽误事儿，毕竟我婆婆要很我东西，我已经装了一大箱了，万一我们飞不成，这一箱我得吃到什么时候去呀。还有就是我们家三四五是没有打过疫苗的，就是他们年龄小，学校没规定，但我们就是二针早就都过了大半年了，按理应该要打第三针了，我们也都没有打，因为看身边的同志，打了六针的要得也照样得了，一针没打的不得也不得了，所以我们就对疫苗很无所谓，规定要打就去打一下，没有强制要求了，就拖着，我向来很佛系，在打疫苗这件事情上，处女男也是空前的无所谓。
好吧，现在来说说传说中的后遗症，这也是我妈一直在强调不可以得的原因。我身边很多人得过了，暂时没有人说有什么后遗症的，当然也有观点说这可能十年二十年后都有影响，好吧！随便吧，人生在世，吃个BBQ都可能挨揍呢，我就不考虑这么长远的事情了。不过呢我同意后遗症之说呀，这样万一以后老四老五没有考上好大学，我会说：他们当年得过新冠的，可能脑子就这么变笨了。他们能不能考上好大学我不知道，我只知道前一年因为新冠他们在家上了一年网课，这成绩一下子全都变得非常不好，孩子们说，上网课根本没有办法及时提问，哪里听不懂，要网上申请发言——老师看到——老师同意，别说老师都讲到哪儿去了，学生想问什么自己都忘记了。
当然我们家现在还只有两个阳，很多话说得都为时过早，目前的情况是，老五发烧那天没测出阳，第二天才测出来的，老四测出来也没有症状，全家无一例咳嗽、无一例任何痛、无一例没胃口……我和我妈说：“如果不是你寄来这些PCR的测试纸，估计我们都糊里糊涂得了也没有人知道，天天还是一样一起吃饭，一样天天出门，一样正常的生活呢。”
（后面我会继续跟进的，以前没得过没有发言权，现在算是有一点点了吧。）#唐戈的肥唐说[超话]#
新冠来了
新冠三年了，我们家一直处于安全状态，从开始到现在我本人其实只到政府检测点做过两次PCR，都是因为旅行出国入境需要。处女男因为上班，他们公司要求他们每两周一次PCR，老大大学也是不过他们都是公司楼下学校里就可以测，基本上都是自己走过去就测了，老大学校也不收费，处女男公司楼下那个收费也极低。家里的别人，除了开学学校规定要带PCR之外，没有人会没事儿跑去测一下。不过有一次我发烧得厉害，难受得不要不要的，倒是从药店买了PCR的测纸测了一下，结果是阴，自己吃了退烧药第二天也就好了。
周围的朋友陆续感染，有的人家感染好几次的，听到我说我家一直都没有得过，一个个表情夸张，在UAE全家都没有得过新冠的，的确可以算是稀有了。
前两天我妈从上海给我发来了一盒测试纸，说是上海管控时大家每天一测就用的这个，好使，一盒很多，有50片，当天收到我就放心大胆的来了个全家捅。那天是两个小的最后一天学校，老五下午的时候有点发烧，在老大的床上睡了一会儿，我又把他带到我床上去睡的。小孩子发烧是很正常的，我给他一些退烧药看他除了发烧也没有别的症状，就让他多喝维C果汁，多休息了。
可现在我有一整盒PCR的测试纸，一点不用心痛，老五虽然当时在发烧，也测出是阴。直到几个小时后我再看，然后看到一团黑乎乎的结果。那时候是大晚上的，也没在意，还发了照片问我妈是怎么回事儿。
第二天一早，我妈就电话来了，说老五这个是阳呀，你快点让他隔离吧！于是老五被我安排到了我的书房，一个人在里面隔离，这个时候老五已经完全没有发烧了，一个人在书房打游戏，拼乐高，吃饭喝水但就是不许他出门。他胃口也依然很好，早饭吃得比我还多！没有咳嗽，也没有说哪里痛。
大家也都没有怎么样，除了四爷为了老五阳了小哭了两声后，那晚因为老五去书房睡了，他一个人睡了一间。
第三天我又给全家来了个全家捅，这次捅出个老四，知道自己是阳，老四回房间，听到里面发出奇怪的声音，我以为他又哭去了，结果开门一看，小子打游戏打得正在高兴呢！如果说老五新冠还发了半天烧呢，老四是一点症状没有，知道自己也中了，还挺开心，因为老五现在可以搬回房间和他一起面对面打游戏了。
然后把我的书房全部消毒了一下，我就又回到整天呆书房了。可能因为都没有什么症状，全家都很淡定，只是原来约好的饭局全都推掉了。“亲家母”本来想带老二同学去玩的，我说我家有人阳了，还是不去了，人都说“其实无所谓的，我们都不怕阳。”看看看看，这是多不把新冠放眼里呀，但我还是要尊重一下新冠的，再说我自己的饭局都推了好几个了，老二得和我一视同仁！听到这个噩耗老二在床上一边惨叫一边打滚，对他来说，“不让我去玩”比“我新冠了”更可怕。
现在我家两个阳自己在房间里愉快的玩耍，安心等着转阴，另外的几个呢，每天等着自己变阳，因为买了7月初去叙利亚的机票，唯一担心的就是飞不成、耽误事儿，毕竟我婆婆要很我东西，我已经装了一大箱了，万一我们飞不成，这一箱我得吃到什么时候去呀。还有就是我们家三四五是没有打过疫苗的，就是他们年龄小，学校没规定，但我们就是二针早就都过了大半年了，按理应该要打第三针了，我们也都没有打，因为看身边的同志，打了六针的要得也照样得了，一针没打的不得也不得了，所以我们就对疫苗很无所谓，规定要打就去打一下，没有强制要求了，就拖着，我向来很佛系，在打疫苗这件事情上，处女男也是空前的无所谓。
好吧，现在来说说传说中的后遗症，这也是我妈一直在强调不可以得的原因。我身边很多人得过了，暂时没有人说有什么后遗症的，当然也有观点说这可能十年二十年后都有影响，好吧！随便吧，人生在世，吃个BBQ都可能挨揍呢，我就不考虑这么长远的事情了。不过呢我同意后遗症之说呀，这样万一以后老四老五没有考上好大学，我会说：他们当年得过新冠的，可能脑子就这么变笨了。他们能不能考上好大学我不知道，我只知道前一年因为新冠他们在家上了一年网课，这成绩一下子全都变得非常不好，孩子们说，上网课根本没有办法及时提问，哪里听不懂，要网上申请发言——老师看到——老师同意，别说老师都讲到哪儿去了，学生想问什么自己都忘记了。
当然我们家现在还只有两个阳，很多话说得都为时过早，目前的情况是，老五发烧那天没测出阳，第二天才测出来的，老四测出来也没有症状，全家无一例咳嗽、无一例任何痛、无一例没胃口……我和我妈说：“如果不是你寄来这些PCR的测试纸，估计我们都糊里糊涂得了也没有人知道，天天还是一样一起吃饭，一样天天出门，一样正常的生活呢。”
（后面我会继续跟进的，以前没得过没有发言权，现在算是有一点点了吧。）
新冠三年了，我们家一直处于安全状态，从开始到现在我本人其实只到政府检测点做过两次PCR，都是因为旅行出国入境需要。处女男因为上班，他们公司要求他们每两周一次PCR，老大大学也是不过他们都是公司楼下学校里就可以测，基本上都是自己走过去就测了，老大学校也不收费，处女男公司楼下那个收费也极低。家里的别人，除了开学学校规定要带PCR之外，没有人会没事儿跑去测一下。不过有一次我发烧得厉害，难受得不要不要的，倒是从药店买了PCR的测纸测了一下，结果是阴，自己吃了退烧药第二天也就好了。
周围的朋友陆续感染，有的人家感染好几次的，听到我说我家一直都没有得过，一个个表情夸张，在UAE全家都没有得过新冠的，的确可以算是稀有了。
前两天我妈从上海给我发来了一盒测试纸，说是上海管控时大家每天一测就用的这个，好使，一盒很多，有50片，当天收到我就放心大胆的来了个全家捅。那天是两个小的最后一天学校，老五下午的时候有点发烧，在老大的床上睡了一会儿，我又把他带到我床上去睡的。小孩子发烧是很正常的，我给他一些退烧药看他除了发烧也没有别的症状，就让他多喝维C果汁，多休息了。
可现在我有一整盒PCR的测试纸，一点不用心痛，老五虽然当时在发烧，也测出是阴。直到几个小时后我再看，然后看到一团黑乎乎的结果。那时候是大晚上的，也没在意，还发了照片问我妈是怎么回事儿。
第二天一早，我妈就电话来了，说老五这个是阳呀，你快点让他隔离吧！于是老五被我安排到了我的书房，一个人在里面隔离，这个时候老五已经完全没有发烧了，一个人在书房打游戏，拼乐高，吃饭喝水但就是不许他出门。他胃口也依然很好，早饭吃得比我还多！没有咳嗽，也没有说哪里痛。
大家也都没有怎么样，除了四爷为了老五阳了小哭了两声后，那晚因为老五去书房睡了，他一个人睡了一间。
第三天我又给全家来了个全家捅，这次捅出个老四，知道自己是阳，老四回房间，听到里面发出奇怪的声音，我以为他又哭去了，结果开门一看，小子打游戏打得正在高兴呢！如果说老五新冠还发了半天烧呢，老四是一点症状没有，知道自己也中了，还挺开心，因为老五现在可以搬回房间和他一起面对面打游戏了。
然后把我的书房全部消毒了一下，我就又回到整天呆书房了。可能因为都没有什么症状，全家都很淡定，只是原来约好的饭局全都推掉了。“亲家母”本来想带老二同学去玩的，我说我家有人阳了，还是不去了，人都说“其实无所谓的，我们都不怕阳。”看看看看，这是多不把新冠放眼里呀，但我还是要尊重一下新冠的，再说我自己的饭局都推了好几个了，老二得和我一视同仁！听到这个噩耗老二在床上一边惨叫一边打滚，对他来说，“不让我去玩”比“我新冠了”更可怕。
现在我家两个阳自己在房间里愉快的玩耍，安心等着转阴，另外的几个呢，每天等着自己变阳，因为买了7月初去叙利亚的机票，唯一担心的就是飞不成、耽误事儿，毕竟我婆婆要很我东西，我已经装了一大箱了，万一我们飞不成，这一箱我得吃到什么时候去呀。还有就是我们家三四五是没有打过疫苗的，就是他们年龄小，学校没规定，但我们就是二针早就都过了大半年了，按理应该要打第三针了，我们也都没有打，因为看身边的同志，打了六针的要得也照样得了，一针没打的不得也不得了，所以我们就对疫苗很无所谓，规定要打就去打一下，没有强制要求了，就拖着，我向来很佛系，在打疫苗这件事情上，处女男也是空前的无所谓。
好吧，现在来说说传说中的后遗症，这也是我妈一直在强调不可以得的原因。我身边很多人得过了，暂时没有人说有什么后遗症的，当然也有观点说这可能十年二十年后都有影响，好吧！随便吧，人生在世，吃个BBQ都可能挨揍呢，我就不考虑这么长远的事情了。不过呢我同意后遗症之说呀，这样万一以后老四老五没有考上好大学，我会说：他们当年得过新冠的，可能脑子就这么变笨了。他们能不能考上好大学我不知道，我只知道前一年因为新冠他们在家上了一年网课，这成绩一下子全都变得非常不好，孩子们说，上网课根本没有办法及时提问，哪里听不懂，要网上申请发言——老师看到——老师同意，别说老师都讲到哪儿去了，学生想问什么自己都忘记了。
当然我们家现在还只有两个阳，很多话说得都为时过早，目前的情况是，老五发烧那天没测出阳，第二天才测出来的，老四测出来也没有症状，全家无一例咳嗽、无一例任何痛、无一例没胃口……我和我妈说：“如果不是你寄来这些PCR的测试纸，估计我们都糊里糊涂得了也没有人知道，天天还是一样一起吃饭，一样天天出门，一样正常的生活呢。”
（后面我会继续跟进的，以前没得过没有发言权，现在算是有一点点了吧。）
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