【开展城市清洁 打造宜居莲湖】9月5日中午，莲湖公园公交站，一位市民在等车时想坐到座椅上休息，她用手摸了一下座椅，然后又看了一眼，之后就放心地坐下了，没有拿出纸巾擦座椅。
9月8日早上，民洁路早市刚刚结束，随着工作人员的现场指挥疏导，道路很快恢复了整洁、畅通。城市道路、园林绿地、市政设施、城市家具、市容秩序……近来，记者在走访中发现，西安的城市面貌每天都有新变化，处处都有再提升，这得益于西安在全市范围内开展的“城市清洁行动”。而自7月1日起开展城市清洁行动以来，莲湖区落地见效，多措并举，营造出干净整洁、靓丽有序、文明和谐的宜居宜业宜游宜乐的人居环境。
开展“城市清洁日” 打造宜居环境
据了解，莲湖区按照《莲湖区开展城市清洁行动提升精细化管理工作水平实施方案》，由区城管局牵头，以17项具体工作为抓手，从城市管理日常细节着手，精心组织开展清洁、综合整治提升、精细管理规范等具体活动。下大力气解决市容秩序管理“不规范”、清扫保洁“不彻底”、养护细节“不到位”等问题，破解城市管理中“看到管不到、管到看不到”的难题，推动环境卫生秩序面貌改善，提升城市精细化管理水平。
近日，莲湖区城管委牵头，各街办分别组织保洁员、沿街门店人员、社区干部、城市志愿者，按照“城市清洁日”要求，以城市道路为重点，对城市家具、城市道路、背街小巷垃圾、绿化带等分别进行“大擦洗、大冲洗、大清理”；对果皮箱、公交站牌、保洁员工具箱、便民座椅、灭烟器等城市家具进行集中冲洗、擦拭；对城市道路采用机械吸尘、洒水与洗扫组合作业模式进行大冲洗；对人行道共享单车、机动车进行规范清理；对绿化带内垃圾、背街小巷乱堆放杂物进行大清理……通过集中清理，达到设置规范、排列有序、整洁完善的效果。
“逢三必动，全员参与。每周三的城市清洁日，已经成为常态，大家一起动手，把我们的城市变得更加干净整洁。”大庆路沿街商户吴师傅高兴地说。
据了解，莲湖区严格按照五步清洁作业规范，不断加强清扫保洁作业，全面落实“两扫三擦全保”，在高温天气优化作业流程和作业模式，在保持作业标准不降的情况下，适时调整工作时间。同时，适时延长机械化保洁作业时长，落实“白天湿扫夜间降尘”要求，保证每天4次高质量机扫作业和2次夜间全域道路冲洒水作业，并增加了渣土通道、子站周边、背街小巷等易产生扬尘区域的作业频次。
精细规范管理 建设大美莲湖
“这里的枯枝得去掉，这主侧枝稍微修剪一点……”在团结北路，莲湖区绿化养护工作人员一边现场探讨，一边对道路两旁的绿植进行修剪造型，及时清理枝条落叶，恢复路面整洁。针对绿植长势较快现象，工作人员将病虫枝、干枯枝、断枝、下垂枝以及与指示牌、电力线路交叉有安全隐患等枝条全部剪除，留下健壮的主侧枝，并及时清理枝条落叶和绿化带内垃圾。
“开窗见景、出门见绿、四季有花”是西安绿化工作的形象体现，精致的城市“绿伞”离不开绿化人的精心管护，莲湖区通过精剪、精管、精护，规范绿化养护管理。
据统计，开展城市清洁行动以来，莲湖区对枣园西路、丰庆路、大寨路等25条道路行道树抹芽并修剪下垂枝，对西北三路、团结北路、桃园路等16条道路绿篱、灌木球及藤本植物进行整形作业，使苗木外形得到优化；对广场内的草坪等地被植物进行杂草清理，保持整洁的外观；及时进行苗木补水工作，缓解高温旱情，对枣园西路、丰庆路、丰镐东路等21条道路绿化带和陇海线铁路主题公园、御溪望城广场、龙首南路广场等19处绿地浇灌补水，有效补足苗木水分；同时科学开展苗木病虫害防治工作，在枣园东路、西举院巷等9处点位喷打药物，做好辖区41个点位害虫诱捕器监测普查及用具维护。
莲湖区将城市清洁行动紧密融入到绿化养护、人行道车辆停放秩序、便民市场管理、市政设施设置等城市精细管理规范之中，让有序清净成为城市管理的重要体现。
开展三项综合整治 营造市容新秩序
记者了解到，莲湖区通过规范化开展生活垃圾清运秩序综合整治、建筑垃圾清运秩序综合整治、市容秩序综合整治，持续营造市容新秩序。
“以生活垃圾清运秩序综合整治为例，我们以守好生活垃圾清运过程中的收集、转运为关口，通过自查与抽查相结合、明查与暗访相结合、设点查与随机查相结合等方式进行，主要针对的是生活垃圾清运车辆与小型生活垃圾收集车辆的车身脏污、标识不清、未按规定路线行驶、渗滤液未按要求排放、沿途滴洒漏，以及其他垃圾转运站站内外以及各类桶箱站等环境脏、管理不规范、清洁不及时等污染城市环境问题。”莲湖区城管局工作人员介绍说。
西安城市清洁行动开展两个月来，城市环境秩序明显改善，主干道、重点区域环境秩序管理到位，但市容环境保养与市政设施维护需要持续加强。莲湖区城管局工作人员表示，莲湖区将以城市清洁行动为契机，着力在破解城市管理中“看到管不到、管到看不到”的难题上下功夫，坚持抓反复、反复抓，持续推动城市环境面貌改善，将城市管理和疫情防控密切结合起来，努力营造更加整洁、文明、舒适的人居环境，让宜居宜业宜游宜乐的莲湖更具吸引力。
9月8日早上，民洁路早市刚刚结束，随着工作人员的现场指挥疏导，道路很快恢复了整洁、畅通。城市道路、园林绿地、市政设施、城市家具、市容秩序……近来，记者在走访中发现，西安的城市面貌每天都有新变化，处处都有再提升，这得益于西安在全市范围内开展的“城市清洁行动”。而自7月1日起开展城市清洁行动以来，莲湖区落地见效，多措并举，营造出干净整洁、靓丽有序、文明和谐的宜居宜业宜游宜乐的人居环境。
开展“城市清洁日” 打造宜居环境
据了解，莲湖区按照《莲湖区开展城市清洁行动提升精细化管理工作水平实施方案》，由区城管局牵头，以17项具体工作为抓手，从城市管理日常细节着手，精心组织开展清洁、综合整治提升、精细管理规范等具体活动。下大力气解决市容秩序管理“不规范”、清扫保洁“不彻底”、养护细节“不到位”等问题，破解城市管理中“看到管不到、管到看不到”的难题，推动环境卫生秩序面貌改善，提升城市精细化管理水平。
近日，莲湖区城管委牵头，各街办分别组织保洁员、沿街门店人员、社区干部、城市志愿者，按照“城市清洁日”要求，以城市道路为重点，对城市家具、城市道路、背街小巷垃圾、绿化带等分别进行“大擦洗、大冲洗、大清理”；对果皮箱、公交站牌、保洁员工具箱、便民座椅、灭烟器等城市家具进行集中冲洗、擦拭；对城市道路采用机械吸尘、洒水与洗扫组合作业模式进行大冲洗；对人行道共享单车、机动车进行规范清理；对绿化带内垃圾、背街小巷乱堆放杂物进行大清理……通过集中清理，达到设置规范、排列有序、整洁完善的效果。
“逢三必动，全员参与。每周三的城市清洁日，已经成为常态，大家一起动手，把我们的城市变得更加干净整洁。”大庆路沿街商户吴师傅高兴地说。
据了解，莲湖区严格按照五步清洁作业规范，不断加强清扫保洁作业，全面落实“两扫三擦全保”，在高温天气优化作业流程和作业模式，在保持作业标准不降的情况下，适时调整工作时间。同时，适时延长机械化保洁作业时长，落实“白天湿扫夜间降尘”要求，保证每天4次高质量机扫作业和2次夜间全域道路冲洒水作业，并增加了渣土通道、子站周边、背街小巷等易产生扬尘区域的作业频次。
精细规范管理 建设大美莲湖
“这里的枯枝得去掉，这主侧枝稍微修剪一点……”在团结北路，莲湖区绿化养护工作人员一边现场探讨，一边对道路两旁的绿植进行修剪造型，及时清理枝条落叶，恢复路面整洁。针对绿植长势较快现象，工作人员将病虫枝、干枯枝、断枝、下垂枝以及与指示牌、电力线路交叉有安全隐患等枝条全部剪除，留下健壮的主侧枝，并及时清理枝条落叶和绿化带内垃圾。
“开窗见景、出门见绿、四季有花”是西安绿化工作的形象体现，精致的城市“绿伞”离不开绿化人的精心管护，莲湖区通过精剪、精管、精护，规范绿化养护管理。
据统计，开展城市清洁行动以来，莲湖区对枣园西路、丰庆路、大寨路等25条道路行道树抹芽并修剪下垂枝，对西北三路、团结北路、桃园路等16条道路绿篱、灌木球及藤本植物进行整形作业，使苗木外形得到优化；对广场内的草坪等地被植物进行杂草清理，保持整洁的外观；及时进行苗木补水工作，缓解高温旱情，对枣园西路、丰庆路、丰镐东路等21条道路绿化带和陇海线铁路主题公园、御溪望城广场、龙首南路广场等19处绿地浇灌补水，有效补足苗木水分；同时科学开展苗木病虫害防治工作，在枣园东路、西举院巷等9处点位喷打药物，做好辖区41个点位害虫诱捕器监测普查及用具维护。
莲湖区将城市清洁行动紧密融入到绿化养护、人行道车辆停放秩序、便民市场管理、市政设施设置等城市精细管理规范之中，让有序清净成为城市管理的重要体现。
开展三项综合整治 营造市容新秩序
记者了解到，莲湖区通过规范化开展生活垃圾清运秩序综合整治、建筑垃圾清运秩序综合整治、市容秩序综合整治，持续营造市容新秩序。
“以生活垃圾清运秩序综合整治为例，我们以守好生活垃圾清运过程中的收集、转运为关口，通过自查与抽查相结合、明查与暗访相结合、设点查与随机查相结合等方式进行，主要针对的是生活垃圾清运车辆与小型生活垃圾收集车辆的车身脏污、标识不清、未按规定路线行驶、渗滤液未按要求排放、沿途滴洒漏，以及其他垃圾转运站站内外以及各类桶箱站等环境脏、管理不规范、清洁不及时等污染城市环境问题。”莲湖区城管局工作人员介绍说。
西安城市清洁行动开展两个月来，城市环境秩序明显改善，主干道、重点区域环境秩序管理到位，但市容环境保养与市政设施维护需要持续加强。莲湖区城管局工作人员表示，莲湖区将以城市清洁行动为契机，着力在破解城市管理中“看到管不到、管到看不到”的难题上下功夫，坚持抓反复、反复抓，持续推动城市环境面貌改善，将城市管理和疫情防控密切结合起来，努力营造更加整洁、文明、舒适的人居环境，让宜居宜业宜游宜乐的莲湖更具吸引力。
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
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