我曾悲伤地爱过这个世界。
假期闲来无事在家看了《先知》、《沙与沫》、《泪与笑》这三本精选集，虽然自己肚子里的墨水不多，但想着总要写下点什么，来反馈一下读这几本书后的看法，所以就选择在这两天，写下一些东西。
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《先知》
刚开始了解纪伯伦的诗集，是特别喜欢他的《你的孩子其实不是你的孩子》再慢慢地了解了他。起初读《先知》，我是看不懂的，因为这本书你不多回味几遍是体会不到作者对万物的独特理解，而且要尽量理解英文原著的意思，毕竟有的意义换了另一种语言后讲述不出来的。《先知》是一部哲理性很强的抒情诗集，凝聚了纪伯伦的全部心血，是他创作的顶峰，引人注目。
纪伯伦在这部作品中塑造了一名叫“亚墨斯达法”的智者♂️。他准备回到自己的故乡，在他离别的时刻，一位对他抱有诚信的女子“爱尔美差”来和他进行告别，在告别的时间里，女子请他讲述“真理”。于是智者就开始回答他们的提问。这些问题包括“生和死中间的一切”，人生和社会的26个方面——爱与憎、美与丑、罪与罚、工作与逸乐、理性与热情、法律与自由、婚姻与友谊、教育与宗教……
作为智者回答的第一个问题的就是爱❤️。他告诉我们爱不要怀疑也不要恐惧。如果有爱就跟随他，屈服他。“爱不占有，也不被占有”。这种爱表现在人与人之间的平等，相互尊重，他包括男女纯洁的爱情。接着，他谈到了婚姻和孩子。我最喜欢的便是纪伯伦写的孩子，他认为“父母可以庇护孩子的身体，却不能庇护他们的灵魂，因为他们的灵魂是住在明日的宅中，那是父母做梦也梦不到的明天”，“生命，不是倒退的，也不与昨日一桶停留”。自古忠孝难两全，也许我们准定就要一代人不断地欠着一代人的。
纪伯伦渴望美，他认为。只有美中才有真理，只有在美中才有光明✨。纪伯伦认为。八个人的八种不同需求，没有涉及真正的美，他们只是谈论各自“那未曾满足需求“：受伤者需要仁爱，忧苦者需要温柔，守业者盼望着曙光，劳作者盼望日落，阻雪者向往春天，炎夏挥镰者向往秋收季节的到来。他认为美不是一种需要，只是一种欢乐，欲望的满足并不等于美，美好似“发焰的心，陶醉的灵魂”显然，这是一种精神美，它要远远超出欲望的满足。
《先知》是一副画，是一部诗，他里面有人生百味，有对人生的思考，里面的任何一个回答，都值得我再返回去看个十几遍，直到真正的理解，可想而知诗人经历了多少事，读过了多少诗，走过了多少路，才可以写出人生的“真理”。
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《沙与沫》
✈️相比于《先知》那深奥难懂的内容，《沙与沫》则是通过一篇篇韵味悠长的短章组成，纪伯伦的《沙与沫》与泰戈尔的《飞鸟集》堪称双璧，二者都以简短而寓意悠长的诗句，点滴深入读者的心灵。
✈️《沙与沫》围绕着爱、人生、文学、艺术等方面用短章表达作者的思想，许许多多的名言佳句，值得许多次仔细的品味，其中我比较喜欢的有《我曾七次鄙视了自己的灵魂》、《自由》……
✈️如果你是第一次读纪伯伦的诗的话我会比较推荐你去读《沙与沫》因为会更贴近生活更好懂。每一个短篇都很有味道，都会揭示一些道理，值得我们反复的阅读和使用。
《我曾七次鄙视了自己的灵魂》
第一次是在它可以上升而选择谦让的时候。
第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。
第三次是让她选择难易，而他选择了易的时候。
第四次是她做错了事，去安慰自己说别人也同样做错了。
是第五次是她容忍了软弱，而把她的容忍称为坚强。
第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一。第七次是当他唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。
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《假如悲伤会说话》
这本书有三个部分，分别是《泪与笑》的精选集，《流浪者》和《被折断的翅膀》。
这本书里作者全程在讲述他理解的爱情、他看到的以及他所经历的事情。
《泪与笑》你哭和笑的样子，就是爱情。作者认为人生来是没有意义的，直到拥有了爱情，他认为爱和被爱是一件很神圣的事情，作者宁愿在充满渴望中死去，不想在萎靡无聊中偷生。作者希望他的心灵深处充满对爱和美的饥渴追求，他认为无足无尽的贪婪之徒是最可悲的人，最接近于死物。
其中有一段他在公园，看到一位富足的少年跟年轻的女子表白，最终二人缓步走去，脚下踏着鲜花，就像富人的脚踏着穷人的心。二人走后，他就开始思考着金钱在爱情中的地位，“金钱乃人为恶之本，而爱情则是幸福与光明的源泉”，他一直陷入思考，直到看见了贫穷的少年与少女在树下叹息离别，作者就突然明了，“我在那里发现的原本就是爱情”。
《流浪者》这个序章就是坐着遇到了一个流浪者。然后那个流浪者在他家里吃饭，与他分享了一些小故事。这些故事侧面反映了一些与人性品质有关的道理。“他的心始终远离知识，他的灵魂里也是一片空白，没有情感”。
⚾️《被折断的翅膀》这一篇写到了作者对于年轻时愁苦的往事，对于作者来说，这段回忆就像是获得释放的囚徒回忆起监牢的墙壁和重沉重的镣铐，作者认为他18岁之前是一个多情善感而知识甚少贫乏的敏感少年，是太阳之下不幸的人。因为他的心灵总是处于两种不同的可怕力量之间：一种看不见的力量在着他遨游云端，让他看到美梦雾霭之外的绝美万物；另一种可见力量将他禁锢在大地，用尘埃蒙住他的眼睛。
⚾️直到有一天，他遇到了一个叫塞德玛的女孩。就在那一年他便获得了重生。他与这个女孩相爱。他认为，爱情是灵魂互解的结晶，假如这种互解不能在片刻之内实现，那么即使一年一代也是实现不了的。他们两个。他们十分的投机十分的相爱，但是现实却给他们开了个玩笑，注定将他们两个分开；塞得码被嫁给了一个宗教主的侄子，从那天开始纪伯伦和赛德玛就陷入这种痛苦之中，“爱情打开了我的眼界，爱情却让我永远双目失明”。两个不可能在一起却十分相爱的人，最后互相离别；这段经历也成了纪伯伦心里最大的的唯一的痛。
⚾️读了这篇文章以后我的感触非常多，爱情这个东西，它不知道何时出现，怎样存在；有很多的事情一旦发生了就再也回不去了，就像揉掉的纸，展开后也是有裂痕的；可能是两个对的人，在不对的时间相爱；那时男孩还没有长大，经常做一些很幼稚的事情，但他很爱的这个女孩，他们两个不知道怎么样表达，最终无法挽回；但也许是两个人是在对的时间，两个不对的人相爱。
爱情本身就是这个世界上最奇妙的东西。
#亚布力青春合伙人[超话]##纪伯伦##读书笔记##读书##小说推荐##热门小说推荐#
假期闲来无事在家看了《先知》、《沙与沫》、《泪与笑》这三本精选集，虽然自己肚子里的墨水不多，但想着总要写下点什么，来反馈一下读这几本书后的看法，所以就选择在这两天，写下一些东西。
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《先知》
刚开始了解纪伯伦的诗集，是特别喜欢他的《你的孩子其实不是你的孩子》再慢慢地了解了他。起初读《先知》，我是看不懂的，因为这本书你不多回味几遍是体会不到作者对万物的独特理解，而且要尽量理解英文原著的意思，毕竟有的意义换了另一种语言后讲述不出来的。《先知》是一部哲理性很强的抒情诗集，凝聚了纪伯伦的全部心血，是他创作的顶峰，引人注目。
纪伯伦在这部作品中塑造了一名叫“亚墨斯达法”的智者♂️。他准备回到自己的故乡，在他离别的时刻，一位对他抱有诚信的女子“爱尔美差”来和他进行告别，在告别的时间里，女子请他讲述“真理”。于是智者就开始回答他们的提问。这些问题包括“生和死中间的一切”，人生和社会的26个方面——爱与憎、美与丑、罪与罚、工作与逸乐、理性与热情、法律与自由、婚姻与友谊、教育与宗教……
作为智者回答的第一个问题的就是爱❤️。他告诉我们爱不要怀疑也不要恐惧。如果有爱就跟随他，屈服他。“爱不占有，也不被占有”。这种爱表现在人与人之间的平等，相互尊重，他包括男女纯洁的爱情。接着，他谈到了婚姻和孩子。我最喜欢的便是纪伯伦写的孩子，他认为“父母可以庇护孩子的身体，却不能庇护他们的灵魂，因为他们的灵魂是住在明日的宅中，那是父母做梦也梦不到的明天”，“生命，不是倒退的，也不与昨日一桶停留”。自古忠孝难两全，也许我们准定就要一代人不断地欠着一代人的。
纪伯伦渴望美，他认为。只有美中才有真理，只有在美中才有光明✨。纪伯伦认为。八个人的八种不同需求，没有涉及真正的美，他们只是谈论各自“那未曾满足需求“：受伤者需要仁爱，忧苦者需要温柔，守业者盼望着曙光，劳作者盼望日落，阻雪者向往春天，炎夏挥镰者向往秋收季节的到来。他认为美不是一种需要，只是一种欢乐，欲望的满足并不等于美，美好似“发焰的心，陶醉的灵魂”显然，这是一种精神美，它要远远超出欲望的满足。
《先知》是一副画，是一部诗，他里面有人生百味，有对人生的思考，里面的任何一个回答，都值得我再返回去看个十几遍，直到真正的理解，可想而知诗人经历了多少事，读过了多少诗，走过了多少路，才可以写出人生的“真理”。
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《沙与沫》
✈️相比于《先知》那深奥难懂的内容，《沙与沫》则是通过一篇篇韵味悠长的短章组成，纪伯伦的《沙与沫》与泰戈尔的《飞鸟集》堪称双璧，二者都以简短而寓意悠长的诗句，点滴深入读者的心灵。
✈️《沙与沫》围绕着爱、人生、文学、艺术等方面用短章表达作者的思想，许许多多的名言佳句，值得许多次仔细的品味，其中我比较喜欢的有《我曾七次鄙视了自己的灵魂》、《自由》……
✈️如果你是第一次读纪伯伦的诗的话我会比较推荐你去读《沙与沫》因为会更贴近生活更好懂。每一个短篇都很有味道，都会揭示一些道理，值得我们反复的阅读和使用。
《我曾七次鄙视了自己的灵魂》
第一次是在它可以上升而选择谦让的时候。
第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。
第三次是让她选择难易，而他选择了易的时候。
第四次是她做错了事，去安慰自己说别人也同样做错了。
是第五次是她容忍了软弱，而把她的容忍称为坚强。
第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一。第七次是当他唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。
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《假如悲伤会说话》
这本书有三个部分，分别是《泪与笑》的精选集，《流浪者》和《被折断的翅膀》。
这本书里作者全程在讲述他理解的爱情、他看到的以及他所经历的事情。
《泪与笑》你哭和笑的样子，就是爱情。作者认为人生来是没有意义的，直到拥有了爱情，他认为爱和被爱是一件很神圣的事情，作者宁愿在充满渴望中死去，不想在萎靡无聊中偷生。作者希望他的心灵深处充满对爱和美的饥渴追求，他认为无足无尽的贪婪之徒是最可悲的人，最接近于死物。
其中有一段他在公园，看到一位富足的少年跟年轻的女子表白，最终二人缓步走去，脚下踏着鲜花，就像富人的脚踏着穷人的心。二人走后，他就开始思考着金钱在爱情中的地位，“金钱乃人为恶之本，而爱情则是幸福与光明的源泉”，他一直陷入思考，直到看见了贫穷的少年与少女在树下叹息离别，作者就突然明了，“我在那里发现的原本就是爱情”。
《流浪者》这个序章就是坐着遇到了一个流浪者。然后那个流浪者在他家里吃饭，与他分享了一些小故事。这些故事侧面反映了一些与人性品质有关的道理。“他的心始终远离知识，他的灵魂里也是一片空白，没有情感”。
⚾️《被折断的翅膀》这一篇写到了作者对于年轻时愁苦的往事，对于作者来说，这段回忆就像是获得释放的囚徒回忆起监牢的墙壁和重沉重的镣铐，作者认为他18岁之前是一个多情善感而知识甚少贫乏的敏感少年，是太阳之下不幸的人。因为他的心灵总是处于两种不同的可怕力量之间：一种看不见的力量在着他遨游云端，让他看到美梦雾霭之外的绝美万物；另一种可见力量将他禁锢在大地，用尘埃蒙住他的眼睛。
⚾️直到有一天，他遇到了一个叫塞德玛的女孩。就在那一年他便获得了重生。他与这个女孩相爱。他认为，爱情是灵魂互解的结晶，假如这种互解不能在片刻之内实现，那么即使一年一代也是实现不了的。他们两个。他们十分的投机十分的相爱，但是现实却给他们开了个玩笑，注定将他们两个分开；塞得码被嫁给了一个宗教主的侄子，从那天开始纪伯伦和赛德玛就陷入这种痛苦之中，“爱情打开了我的眼界，爱情却让我永远双目失明”。两个不可能在一起却十分相爱的人，最后互相离别；这段经历也成了纪伯伦心里最大的的唯一的痛。
⚾️读了这篇文章以后我的感触非常多，爱情这个东西，它不知道何时出现，怎样存在；有很多的事情一旦发生了就再也回不去了，就像揉掉的纸，展开后也是有裂痕的；可能是两个对的人，在不对的时间相爱；那时男孩还没有长大，经常做一些很幼稚的事情，但他很爱的这个女孩，他们两个不知道怎么样表达，最终无法挽回；但也许是两个人是在对的时间，两个不对的人相爱。
爱情本身就是这个世界上最奇妙的东西。
#亚布力青春合伙人[超话]##纪伯伦##读书笔记##读书##小说推荐##热门小说推荐#
五、标准不应该固定
虽然我们在相对的宇宙，但是我们的标准不应该一样。标准应该有弹性，生产线可以标准化，但很多不能多样化。比如穿衣服。美和丑没有标准，老子对人性的刻画无比深刻，他没有反对美跟丑。有人就有主观，就有不同的标准。如果今天有善的标准，大家都向那方面努力，做出来都是表面，伪善。有了模范母亲，很多就来买。形式化的东西就会有人仿制。不能太强调这些东西，否则就会产生负面的影响。老实讲现在很多假道学，降低成本本来是好事情，救灾拿着别人的钱，把救灾当做好事，就是幸灾乐祸。天底下没有对立，而是相对待。看长远一点，有跟无是一样的。难易相成，你把容易的做完，难事就没有了。长短是相行的。高下是相倾的。声有了节奏就变成了音。牛只有声没有音，很多人讲话有声无音，是声先到不是音先到。这不是叫人家作假吗？这是合理的松懈，上班不要一天紧绷绷。一切都是为了方便，说说而已。什么是长，不知道。什么是短，不知道。现在一开口就是美女、帅哥。天下万物生于有，有生于无。中国人讲无了，就是比较长久的。无要变有，弹性更大。不争一时，争一世。现在不如你没有关系，上辈子我比你强太多。我们活的这一段是道德的升降，这辈子来道德是加分还是减分。道德是看不见的手，起决定性的作用。但是我们不相信道德，我们比较相信科学有才相信，有我才相信，无就不相信。科学把我们害死，我们都不知道什么是科学。无是我们看不见，不是不存在。科学已经证明真空不是什么都没有，而是我们看不见。中国的智慧是知易行难，我们知道，但一辈子做不到。道不会出手收拾聪明人，让你自己收拾自己。聪明人最后都是害自己，老实人是不害别人不被别人害。所以当老实人也不容易。反者道之动，随着时间的流逝事情越来越糟。人越来越老，说你没有变那是骗你。事情越来越糟，所以上台容易下台难。弱者道之用，我们是同情弱者。这个人我不能赶他，因为他手无寸铁。散打冠军被太太打。人要变丑，很容易。道永远变动，这也是它永恒不变的原因。人变丑很容易，只要心不正，就会变丑。你的心量不够大，就有了正反。道都是自然存在的，道没有意志，它不想动手，都是自己把自己搞成这个样子。弱不是强的相反，你喜欢强，很快弱了。孤、寡是非常高明的，我是孤家寡人一个，你要帮助我，不能放弃我。低贱、卑下是基本，没有贱就没有贵。一个人你愿意处下，你很快就很会上来。你要做困难的事，何必要直冲，先把容易的事情做起来。你做很大的组合件，有难的部分有容易的部分。那是把容易的外包还是难的外包。把难的外包，其他人就不敢做，这一小部分都这么难。以后用反者道之动的思想来想问题，现在大多数人都是一厢情愿。先做小事后做大事。天下难事你要做容易的，天下无难事不是指没有难事，而是简单的做完就没有难的。做小做细，孔子就了不起，他老讲家常便饭的事。好高骛远，野心勃勃，往往一事无成。年轻人经常犯这样的错误。大一的时候眼睛在额头上，大二在眉头上，大四就下来了找不到工作。年轻人对世界上的事不懂，他认为他懂，你懂什么。大的关键在细，你再能干，粗心你就完蛋了。细心才不会误大事。轻言必寡信，多易必多难。当你在容易的地方你不用心，迟早产生困难。所有的障碍都是你自己造成的。老子和孔子都尊敬圣人，但是老子不提名字，为什么呢?孔子有一次拜访老子，老子就说你讲的那些事和人都过去了，就算尧舜禹出生在现在。他们也不可能变成尧舜禹。天下的事一再重复，但每次都不一样。这符合老子的名可名非常名。圣人是顺应民意的，民意是什么？言论一旦有了自由，社会就没有了公义。那些唱高调的人都是在讲片面的道理，说真话的人不会说出来。没理才讲那么大声。圣人不以自我为中心，自我太强是牺牲自己，按照老子的反者道之动最后你是没有自我的。但是我们受西方的影响，说我要自信。反对西方的自信，你有自信心干嘛呢。圣人无常心，以百姓为常心。不固执己见，不为私心。中山先生讲了一句至理名言，那么什么是民主？民主如果要变成好制度，需要一两位我们可以信赖的先知先觉的人来引导我们。其实是有先知先觉的人，现在是袖手旁观，没有人讲真话，一讲就挨骂，时不对。百姓中有善有不善才是正常。但是圣人能够善待他们，善的人我让他更善，不善的人我们让他趋于善。这是教化，不是教育。现在缺乏教化，我们现在是三不。父母不敢管子女，一管就翻脸。老师不敢管学生，一管就投诉。最可怜的，政府不敢管百姓。这不是一般人能做得到的，得需要仰望。现在这个形势，不能说。圣人不分辨好人和坏人，这样太粗浅，他们知道好人也做坏事，坏人也做好事。那有什么方法做得到呢？老子是有方法的，圣人处无为之事，行不言之教。一个人有为，心就偏了，人家就开始怀疑你的动机。中国人受到反者道之动的影响太深了，都是以怀疑为出发点。我真的没有想干什么，我随着自然发展。环境不停的在变，怎么可能保证呢?中国人他相信自己的感觉，不相信你说的话。无为是不违反自然的道理。你什么都可以做。你以身作则，让跟随你的人走自己的路，使人民自动自化。中国人想通了自己会做才是自在。我一旦说谁是我的学生，他一定不承认。我会说不是，他反而说是他老师。老师是别人认定的，不是自己来说的。现在年轻的老师回来说我教你，学生很反感。人都是自寻麻烦，自寻烦恼。道生万物不推辞，没有分比心不告辞。一直陪着你。我有功劳但是我不认为我有功劳。功劳是让给别人你才有的。你不要功劳，你就没有烦恼。道生万物就像是接生婆。
虽然我们在相对的宇宙，但是我们的标准不应该一样。标准应该有弹性，生产线可以标准化，但很多不能多样化。比如穿衣服。美和丑没有标准，老子对人性的刻画无比深刻，他没有反对美跟丑。有人就有主观，就有不同的标准。如果今天有善的标准，大家都向那方面努力，做出来都是表面，伪善。有了模范母亲，很多就来买。形式化的东西就会有人仿制。不能太强调这些东西，否则就会产生负面的影响。老实讲现在很多假道学，降低成本本来是好事情，救灾拿着别人的钱，把救灾当做好事，就是幸灾乐祸。天底下没有对立，而是相对待。看长远一点，有跟无是一样的。难易相成，你把容易的做完，难事就没有了。长短是相行的。高下是相倾的。声有了节奏就变成了音。牛只有声没有音，很多人讲话有声无音，是声先到不是音先到。这不是叫人家作假吗？这是合理的松懈，上班不要一天紧绷绷。一切都是为了方便，说说而已。什么是长，不知道。什么是短，不知道。现在一开口就是美女、帅哥。天下万物生于有，有生于无。中国人讲无了，就是比较长久的。无要变有，弹性更大。不争一时，争一世。现在不如你没有关系，上辈子我比你强太多。我们活的这一段是道德的升降，这辈子来道德是加分还是减分。道德是看不见的手，起决定性的作用。但是我们不相信道德，我们比较相信科学有才相信，有我才相信，无就不相信。科学把我们害死，我们都不知道什么是科学。无是我们看不见，不是不存在。科学已经证明真空不是什么都没有，而是我们看不见。中国的智慧是知易行难，我们知道，但一辈子做不到。道不会出手收拾聪明人，让你自己收拾自己。聪明人最后都是害自己，老实人是不害别人不被别人害。所以当老实人也不容易。反者道之动，随着时间的流逝事情越来越糟。人越来越老，说你没有变那是骗你。事情越来越糟，所以上台容易下台难。弱者道之用，我们是同情弱者。这个人我不能赶他，因为他手无寸铁。散打冠军被太太打。人要变丑，很容易。道永远变动，这也是它永恒不变的原因。人变丑很容易，只要心不正，就会变丑。你的心量不够大，就有了正反。道都是自然存在的，道没有意志，它不想动手，都是自己把自己搞成这个样子。弱不是强的相反，你喜欢强，很快弱了。孤、寡是非常高明的，我是孤家寡人一个，你要帮助我，不能放弃我。低贱、卑下是基本，没有贱就没有贵。一个人你愿意处下，你很快就很会上来。你要做困难的事，何必要直冲，先把容易的事情做起来。你做很大的组合件，有难的部分有容易的部分。那是把容易的外包还是难的外包。把难的外包，其他人就不敢做，这一小部分都这么难。以后用反者道之动的思想来想问题，现在大多数人都是一厢情愿。先做小事后做大事。天下难事你要做容易的，天下无难事不是指没有难事，而是简单的做完就没有难的。做小做细，孔子就了不起，他老讲家常便饭的事。好高骛远，野心勃勃，往往一事无成。年轻人经常犯这样的错误。大一的时候眼睛在额头上，大二在眉头上，大四就下来了找不到工作。年轻人对世界上的事不懂，他认为他懂，你懂什么。大的关键在细，你再能干，粗心你就完蛋了。细心才不会误大事。轻言必寡信，多易必多难。当你在容易的地方你不用心，迟早产生困难。所有的障碍都是你自己造成的。老子和孔子都尊敬圣人，但是老子不提名字，为什么呢?孔子有一次拜访老子，老子就说你讲的那些事和人都过去了，就算尧舜禹出生在现在。他们也不可能变成尧舜禹。天下的事一再重复，但每次都不一样。这符合老子的名可名非常名。圣人是顺应民意的，民意是什么？言论一旦有了自由，社会就没有了公义。那些唱高调的人都是在讲片面的道理，说真话的人不会说出来。没理才讲那么大声。圣人不以自我为中心，自我太强是牺牲自己，按照老子的反者道之动最后你是没有自我的。但是我们受西方的影响，说我要自信。反对西方的自信，你有自信心干嘛呢。圣人无常心，以百姓为常心。不固执己见，不为私心。中山先生讲了一句至理名言，那么什么是民主？民主如果要变成好制度，需要一两位我们可以信赖的先知先觉的人来引导我们。其实是有先知先觉的人，现在是袖手旁观，没有人讲真话，一讲就挨骂，时不对。百姓中有善有不善才是正常。但是圣人能够善待他们，善的人我让他更善，不善的人我们让他趋于善。这是教化，不是教育。现在缺乏教化，我们现在是三不。父母不敢管子女，一管就翻脸。老师不敢管学生，一管就投诉。最可怜的，政府不敢管百姓。这不是一般人能做得到的，得需要仰望。现在这个形势，不能说。圣人不分辨好人和坏人，这样太粗浅，他们知道好人也做坏事，坏人也做好事。那有什么方法做得到呢？老子是有方法的，圣人处无为之事，行不言之教。一个人有为，心就偏了，人家就开始怀疑你的动机。中国人受到反者道之动的影响太深了，都是以怀疑为出发点。我真的没有想干什么，我随着自然发展。环境不停的在变，怎么可能保证呢?中国人他相信自己的感觉，不相信你说的话。无为是不违反自然的道理。你什么都可以做。你以身作则，让跟随你的人走自己的路，使人民自动自化。中国人想通了自己会做才是自在。我一旦说谁是我的学生，他一定不承认。我会说不是，他反而说是他老师。老师是别人认定的，不是自己来说的。现在年轻的老师回来说我教你，学生很反感。人都是自寻麻烦，自寻烦恼。道生万物不推辞，没有分比心不告辞。一直陪着你。我有功劳但是我不认为我有功劳。功劳是让给别人你才有的。你不要功劳，你就没有烦恼。道生万物就像是接生婆。
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日韩科技战争简史：究竟谁是芯片、半导体、屏幕之王？
随着5G赛道的正式开启，韩国和日本的科技战争，怕也只能算得上赛道外的喧嚣。
日本的崛起受到了美国的照顾，但崛起后的日本随着自身实力的增强，先后与美国爆发过六次科技战。
1980年到1990年是日本科技发展的高峰期，这段时间日本曾试图获得互联网的核心话语权，但因为日本依托半导体产业而与苏联的频频玩火，最终被里根以《超级301法案》为武器，进行了定向狙击。
基于日本“玩火”的经历，美国开始扶持韩国的半导体产业，并在关税和政策照顾上让韩国吃下了日本的不少高科技产业及产品。
2000年后，美国成为了世界互联网中心而再次辉煌，日本则只能做美国在互联网话语权之外的生意，而韩国依托着美国的崛起，实现了自我发展上的经济奇迹。
日本让给韩国高科技产业后，并未完全退出，而是在韩国的崛起光芒中选择了向上游进发，今天的韩国科技产业对日本依赖很大，甚至日本才是手机产业及科技硬件领域的隐形寡头。
日本与韩国的科技战争是新时代开幕的小旁白，但日本与韩国在科技产业链上的交锋，也是未来5G时代，即将开始了下一个故事缩影。
2019年7月1日，日本政府正式宣布将从7月4日起，对韩国出口关键技术的材料施加限制，由此日本和韩国这对矛盾重重的老冤家和新对手，最终走向了贸易战争的新台面。
这场赌注了韩国和日本两个国家命运的事件起因，表面来看：仅仅只是韩国法院对日本企业强制赔偿“韩国劳工”的裁决，该裁决要求日本公司赔偿韩国在第二次世界大战期间对强迫劳动的补偿。
日韩科技战争简史：究竟谁是芯片、半导体、屏幕之王？
而更深的原因，则是日韩崛起背后，深埋于科技产业链条的利益之争。
邱吉尔曾经说过：没有永远的朋友，只有永恒的利益。”
日本和韩国的科技战争背后，显然不止旧怨，还有5G赛道下未来国运之争的新仇。而这场日本与韩国科技战争的起点，怕是要从日韩崛起的历程，慢慢回顾。
1、日本倔强的崛起历程
除了美国的援助，日本自己本身也较为争气，1956年，日本政府制定“电力五年计划”。
这次计划，直接拉开了日本和美国的第一次贸易战争。
其中，第二次贸易战争发生在1968年-1978年，这次贸易战的主角是与汽车制造息息相关的钢铁；第三次贸易战发生在1970年-1980年，到了第三次时美国忌惮的日本商品已经从基础材料，发展到了当时科技前沿的彩电产品。
日韩科技战争简史：究竟谁是芯片、半导体、屏幕之王？
这种培植，随着1985年后日本半导体产业的突飞猛进，而成为了在美国偏心下，让韩国崛起与日本衰落的重要伏笔。
2、日本的泯灭与韩国的命运转折
1980年到1990年是美日韩三国国运的重要转折。
3、对韩国的“偏爱”
韩国在半导体市场的崛起，除却日本在“日美半导体战争”中的战败因素外，也和早年韩国在得到美国半导体技术援助时，积攒下的人才基础有关。
据公开资料显示：1961年朴正熙发动军事政变后，曾按照韩国国情开展了经济开发五年计划和新乡村运动，并结合三星等财阀的企业基础，在与美国的合作中使得韩国的农业和工业得到快速的发展。
其中，1962-1996年间，韩国政府制定的七个五年计划中，第1-4个五年计划称为“经济开发计划”，第5-7个五年计划为“经济社会发展计划”。
而这些集中力量办大事的动作，让韩国得以在历史潮流中，抓住了美国扶持韩国对抗日本的初心。
比如，1989年后，用于生产OLED显示面板的蒸镀机的制造商Tokki公司曾一度濒临破产。而在这个特殊时期，韩国三星给到了Tokki公司蒸镀机的救命订单。
基于这段“友情”经历，在过去几年Tokki公司生产的高端蒸镀机产品，基本全部给到了韩国三星。正因如此，三星才能在全球各地，四处建设OLED生产线，并在今天直接拿下了手机OLED屏幕市场93.3%的占有率。
而Tokki公司在走出困境后，随后被日本企业佳能收购，更名Canon Tokki。
值得注意的是，在最新的数据报告中，韩国是全球GPD与研发投入比最高的国家，也就是说世界上没有谁比韩国更舍得花钱搞技术。
改革后的韩国，每个国民经济的核心领域的企业中都有美国资本的身影。凭借美国资本的援助，韩国仅在1999年就走出了金融危机，成为东亚遭受金融危机冲击的国家中最早恢复的国家。
而在美国和韩国借助互联网及芯片等现代化科技产业飞速发展的那三十年，也被成为“日本失去的三十年”。
4、日本的隐形布局
2000年以后，韩国经济快速腾飞，并在2003年实施了“第二次科技立国”战略。
这次战略，韩国通过科技创新和产业升级，让电子、造船、汽车和钢铁产业都实现了从发展中国家向发达国家的飞跃。
而日本最大的出口产品是汽车（101 亿美元），汽车零部件（34.9亿美元），集成电路（265亿美元），具有个人功能的机械（22.6亿美元）和工业打印机（13.6亿美元）。
所以，简单的综合对比而言，在集成电路市场：拥有三星和LG等国际一线电子消费品牌的韩国，却并不及只有索尼、夏普和康佳等品牌的日本。
其中的反差原因，主要体现在韩国和日本在产业链布局上的差异，更注重上游产业的日本还隐藏了不少实力。
但鲜为人知的是：日本公司在这三个韩国电子消费产品市场的最强领域，拥有基础高精尖材料的最强话语权。其中，聚酰亚胺用于制造柔性有机发光二极管显示器，抗蚀剂是内存芯片的涂层物质。而生产这些基础材料的日本公司，是外国其他公司的总和甚至更多。
根据2018年第三方报告中，韩国依存度较高的日本企业TOP10的截图显示：
在韩国的电子机器、精密机器、机械等电子系厂家和化学系厂家中，大约有6成上述行业严重依赖日本技术和产品的输出。
而这些技术和产品，目前都是韩国在手机、超薄电视、汽车等工业品的基础部件。
简单来说，日本做的是生产三星手机和三星屏幕“机器”的生意，而三星做的只是用日本机器来生产更下游产品的买卖。
因为拥有这些高精尖基础材料的本地化供应，使得日本得以在集成电路市场拥有全球最先进的机器人生产技术。
其中，在工业机器人领域，全球前十大机器人厂商中有五家是日本企业：发那科、安川、那智不二越、爱普生以及川崎。
假如，日本在机器生产上的利润低于三星，那拥有基础材料和第一手生产设备的日本，为何不去做韩国在做的生意？
所以，日本在工业机器人市场的低调布局，要优于韩国在科技产业中对手机生产的技术地位。
而这种更上游的技术基础，在即将开启的5G时代，可以让日本轻易涉足韩国已有“电子”的生意，但缺乏“一手机器”生产能力的韩国，却很难突破日本的技术壁垒。
更为重要是：
在5G即将开启的AI智能时代，日本的机器人技术积累，远比韩国只做手机和日常电子消费品来的厚重。
其中的差异，与5G时代开启后的比拼，谁胜谁负的争论应是不言而喻。
5、韩国的“七寸”
韩国与日本的对手戏，是美国在移动互联网时代的小缩影。
1988年，三星发布了自己的第一部手机：大哥大SH-100。受制于当时的科技局限性，这款大哥大屏幕并不能显示太多的内容，电话号码都显示不完整。
日韩科技战争简史：究竟谁是芯片、半导体、屏幕之王？
2000年后，手机市场才随着移动网络的完善，而进入了真正的发展期。当时的第一个移动巨头诞生在摩托罗拉身上，但这一地位随后便被诺基亚所取代。
2007年，谷歌的安卓联盟成立。面对安卓和苹果的发力，时代易主背后，三星选择了跟随，而索尼选择了向上游进发。
2019年，根据多个权威数据机构的统计，三星手机依然凭借29.47%的出货量占绝着世界手机第一的位置，而索尼等日本企业则因市场份额太小，并未出现在任何类似报告的文字中。
作为曾经手机界与三星争霸的巨兽，索尼退身背后，并未离开手机市场，事实上仅在CMOS领域，索尼就把控了近50%的市场份额。而在CMOS生产上，无论三星亦或其他CMOS企业，全球任何CMOS的生产，在材料和机器设备上都无法离开日本企业而存在。
日韩科技战争简史：究竟谁是芯片、半导体、屏幕之王？
除了CMOS，三星占据了全球手机市场90%并且一直引以为傲的OLED屏幕生产，更是在蒸镀机和屏幕生产的原材料上，完全依赖于日本企业。
所以，在这次日本给韩国断供三种用于屏幕和芯片生产的原材料后，直接引发了全球手机产业对产能问题的关切，而三星在OLED市场的老对手京东方更是在消息爆出后股价大增。
三星和索尼，这样的张狂和隐退背后，像极了今天韩国与日本在科技产业中所扮演的角色。
一个声势浩大，站在成熟产业链的最前沿，用尽着各种办法，帮助美国的上游厂家做着最本分的生意；一个低调沉稳，默默无声中用自身的硬实力，证明着日本曾经尚未落幕的辉煌一角。
但无论是韩国的屏幕、内存、手机亦或日本的CMOS、工业机器、蒸镀机，难掩失落的都是美国信息时代下“残羹冷饭”的冰山一角。
2000年到2017年，是日本、韩国与美国的蜜月期，作为全球第三大经济国，日本虽然未曾过多的在三者关系有所动作，但根据另一组公开资料显示：韩国起飞的这几年，也与日本的投资息息相关。
其中，1985年日本占据了韩国直接对内投资份额的70%，2012年的投资额度达到45亿美元的高峰。
所以，在2019年7月1日，面对韩国对“韩国劳工”裁决问题上的频频挑衅，日本直接宣布：将限制氟聚酰亚胺（用于OLED显示）、光刻胶（半导体制造）和高纯度氟化氢（半导体制造）等3个核心材料对韩国进行限制性出口。
而在这一声明发出后，韩国表示计划向世界贸易组织提起诉讼，指控日本对韩国关键技术材料的出口实施限制。也就是向美国告状。
日韩科技战争简史：究竟谁是芯片、半导体、屏幕之王？
只是，2019年的当下，随着美国自身经济问题的动荡与全球“警察”战略的收缩，怕是这次争议的裁决，会因特朗普的变数，而导致不少韩国人的“心慌”。
因为韩国在过去的太多“运气中”，依靠的是美国的偏爱与协调，而当美国退身，向来公开与日本不和的韩国，真的有能力和日本叫板吗？
怕是这次，韩国自己撞到了自己的七寸上，而这个七寸的拿捏者，偏偏还是他们最为憎恨的日本。
6、美日韩科技战的新解读
5G对于新时代的意义，应是不亚于曾经踩住了互联网革命的美国。
1995年时，日本曾凭借5.45万亿美元的的GDP成绩，占到美国当年全年GDP总额的72%。
然而，在1995年以后，日本经济却倒转直下，陷入了跌跌撞撞的20年起伏中，而美国经济却凭借互联网革命，一路从当年的7.66万亿美元增长到了2017年的20万亿美元。
日韩科技战争简史：究竟谁是芯片、半导体、屏幕之王？
与这个趋势相同的是，30年前，美国上市公司的前十名属于实体企业，或IBM或通用电气；而今天的美国市值前十名属于互联网公司，他们也是我们所熟知的微软、谷歌、苹果和脸书。
而与美国的互联网辉煌相比，今天的日本依然以制造业为重，即便自研自产的手机和电脑用的也是谷歌的安卓、微软的Windows，甚至互联网话语权缺失背后，日本今天连本土化的脸书也都成了一种奢望。
这像极了日本推出TRON系统之初，来自美国律师哈威尔的警告：
“一旦TRON成为标准，日本资讯业将摆脱对美国软体工业的依附，美国再打入日本市场，将难如登天。”
而这样的警告，正在伴随5G时代的来临，在中国和美国的国运博弈中，重新上演。
只是，当年的日本强烈依赖美国的市场进口需求，而韩国的发力让这个本就没有主权的国家，只能依照着美国的要去妥协，就像曾经发生在日美贸易战中，前3次的场景和结果。
今天，美国退出亚太背后，日本对韩国的“反抗”，怕是要从韩国口中拿回些曾经属于自己的东西。
因为5G的赛道已经开启，韩国虽与日本属于美国同盟，但根据2014年BBC世界服务大会的调查显示：
13％的日本人认为韩国的影响力是积极的，37％表示负面看法，而15％的韩国人认为日本的影响力是积极的，79％的人表示负面。
这一结果，让韩国直接成为了这个世界上对日本负面看法最差的国家。
而日本再不聪明，面对已经率先进行商用5G建设的韩国，怕是任谁都会下个绊子。因为我们相信，没有哪个国家比日本更害怕韩国在5G时代的崛起。
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只是，随着5G赛道的正式开启，韩国和日本的科技战争，怕也只能算得上赛道外的喧嚣。
因为曾经美国在互联网上重新伟大的故事，正在随着5G主场的布局而展开着新的博弈。
和曾经PC支撑起微软8000亿美元，3G和4G支撑起8000亿谷歌和10000亿苹果市值的故事相比，5G的万物互联、AI与云计算，似乎押注着世界变局的更大未来。
而失败者的最好结局，只能是移动时代缩影下，三星和索尼的样子。但对于错过了世界第一位置的日本来说，任谁能甘心接受呢？
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随着5G赛道的正式开启，韩国和日本的科技战争，怕也只能算得上赛道外的喧嚣。
日本的崛起受到了美国的照顾，但崛起后的日本随着自身实力的增强，先后与美国爆发过六次科技战。
1980年到1990年是日本科技发展的高峰期，这段时间日本曾试图获得互联网的核心话语权，但因为日本依托半导体产业而与苏联的频频玩火，最终被里根以《超级301法案》为武器，进行了定向狙击。
基于日本“玩火”的经历，美国开始扶持韩国的半导体产业，并在关税和政策照顾上让韩国吃下了日本的不少高科技产业及产品。
2000年后，美国成为了世界互联网中心而再次辉煌，日本则只能做美国在互联网话语权之外的生意，而韩国依托着美国的崛起，实现了自我发展上的经济奇迹。
日本让给韩国高科技产业后，并未完全退出，而是在韩国的崛起光芒中选择了向上游进发，今天的韩国科技产业对日本依赖很大，甚至日本才是手机产业及科技硬件领域的隐形寡头。
日本与韩国的科技战争是新时代开幕的小旁白，但日本与韩国在科技产业链上的交锋，也是未来5G时代，即将开始了下一个故事缩影。
2019年7月1日，日本政府正式宣布将从7月4日起，对韩国出口关键技术的材料施加限制，由此日本和韩国这对矛盾重重的老冤家和新对手，最终走向了贸易战争的新台面。
这场赌注了韩国和日本两个国家命运的事件起因，表面来看：仅仅只是韩国法院对日本企业强制赔偿“韩国劳工”的裁决，该裁决要求日本公司赔偿韩国在第二次世界大战期间对强迫劳动的补偿。
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而更深的原因，则是日韩崛起背后，深埋于科技产业链条的利益之争。
邱吉尔曾经说过：没有永远的朋友，只有永恒的利益。”
日本和韩国的科技战争背后，显然不止旧怨，还有5G赛道下未来国运之争的新仇。而这场日本与韩国科技战争的起点，怕是要从日韩崛起的历程，慢慢回顾。
1、日本倔强的崛起历程
除了美国的援助，日本自己本身也较为争气，1956年，日本政府制定“电力五年计划”。
这次计划，直接拉开了日本和美国的第一次贸易战争。
其中，第二次贸易战争发生在1968年-1978年，这次贸易战的主角是与汽车制造息息相关的钢铁；第三次贸易战发生在1970年-1980年，到了第三次时美国忌惮的日本商品已经从基础材料，发展到了当时科技前沿的彩电产品。
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这种培植，随着1985年后日本半导体产业的突飞猛进，而成为了在美国偏心下，让韩国崛起与日本衰落的重要伏笔。
2、日本的泯灭与韩国的命运转折
1980年到1990年是美日韩三国国运的重要转折。
3、对韩国的“偏爱”
韩国在半导体市场的崛起，除却日本在“日美半导体战争”中的战败因素外，也和早年韩国在得到美国半导体技术援助时，积攒下的人才基础有关。
据公开资料显示：1961年朴正熙发动军事政变后，曾按照韩国国情开展了经济开发五年计划和新乡村运动，并结合三星等财阀的企业基础，在与美国的合作中使得韩国的农业和工业得到快速的发展。
其中，1962-1996年间，韩国政府制定的七个五年计划中，第1-4个五年计划称为“经济开发计划”，第5-7个五年计划为“经济社会发展计划”。
而这些集中力量办大事的动作，让韩国得以在历史潮流中，抓住了美国扶持韩国对抗日本的初心。
比如，1989年后，用于生产OLED显示面板的蒸镀机的制造商Tokki公司曾一度濒临破产。而在这个特殊时期，韩国三星给到了Tokki公司蒸镀机的救命订单。
基于这段“友情”经历，在过去几年Tokki公司生产的高端蒸镀机产品，基本全部给到了韩国三星。正因如此，三星才能在全球各地，四处建设OLED生产线，并在今天直接拿下了手机OLED屏幕市场93.3%的占有率。
而Tokki公司在走出困境后，随后被日本企业佳能收购，更名Canon Tokki。
值得注意的是，在最新的数据报告中，韩国是全球GPD与研发投入比最高的国家，也就是说世界上没有谁比韩国更舍得花钱搞技术。
改革后的韩国，每个国民经济的核心领域的企业中都有美国资本的身影。凭借美国资本的援助，韩国仅在1999年就走出了金融危机，成为东亚遭受金融危机冲击的国家中最早恢复的国家。
而在美国和韩国借助互联网及芯片等现代化科技产业飞速发展的那三十年，也被成为“日本失去的三十年”。
4、日本的隐形布局
2000年以后，韩国经济快速腾飞，并在2003年实施了“第二次科技立国”战略。
这次战略，韩国通过科技创新和产业升级，让电子、造船、汽车和钢铁产业都实现了从发展中国家向发达国家的飞跃。
而日本最大的出口产品是汽车（101 亿美元），汽车零部件（34.9亿美元），集成电路（265亿美元），具有个人功能的机械（22.6亿美元）和工业打印机（13.6亿美元）。
所以，简单的综合对比而言，在集成电路市场：拥有三星和LG等国际一线电子消费品牌的韩国，却并不及只有索尼、夏普和康佳等品牌的日本。
其中的反差原因，主要体现在韩国和日本在产业链布局上的差异，更注重上游产业的日本还隐藏了不少实力。
但鲜为人知的是：日本公司在这三个韩国电子消费产品市场的最强领域，拥有基础高精尖材料的最强话语权。其中，聚酰亚胺用于制造柔性有机发光二极管显示器，抗蚀剂是内存芯片的涂层物质。而生产这些基础材料的日本公司，是外国其他公司的总和甚至更多。
根据2018年第三方报告中，韩国依存度较高的日本企业TOP10的截图显示：
在韩国的电子机器、精密机器、机械等电子系厂家和化学系厂家中，大约有6成上述行业严重依赖日本技术和产品的输出。
而这些技术和产品，目前都是韩国在手机、超薄电视、汽车等工业品的基础部件。
简单来说，日本做的是生产三星手机和三星屏幕“机器”的生意，而三星做的只是用日本机器来生产更下游产品的买卖。
因为拥有这些高精尖基础材料的本地化供应，使得日本得以在集成电路市场拥有全球最先进的机器人生产技术。
其中，在工业机器人领域，全球前十大机器人厂商中有五家是日本企业：发那科、安川、那智不二越、爱普生以及川崎。
假如，日本在机器生产上的利润低于三星，那拥有基础材料和第一手生产设备的日本，为何不去做韩国在做的生意？
所以，日本在工业机器人市场的低调布局，要优于韩国在科技产业中对手机生产的技术地位。
而这种更上游的技术基础，在即将开启的5G时代，可以让日本轻易涉足韩国已有“电子”的生意，但缺乏“一手机器”生产能力的韩国，却很难突破日本的技术壁垒。
更为重要是：
在5G即将开启的AI智能时代，日本的机器人技术积累，远比韩国只做手机和日常电子消费品来的厚重。
其中的差异，与5G时代开启后的比拼，谁胜谁负的争论应是不言而喻。
5、韩国的“七寸”
韩国与日本的对手戏，是美国在移动互联网时代的小缩影。
1988年，三星发布了自己的第一部手机：大哥大SH-100。受制于当时的科技局限性，这款大哥大屏幕并不能显示太多的内容，电话号码都显示不完整。
日韩科技战争简史：究竟谁是芯片、半导体、屏幕之王？
2000年后，手机市场才随着移动网络的完善，而进入了真正的发展期。当时的第一个移动巨头诞生在摩托罗拉身上，但这一地位随后便被诺基亚所取代。
2007年，谷歌的安卓联盟成立。面对安卓和苹果的发力，时代易主背后，三星选择了跟随，而索尼选择了向上游进发。
2019年，根据多个权威数据机构的统计，三星手机依然凭借29.47%的出货量占绝着世界手机第一的位置，而索尼等日本企业则因市场份额太小，并未出现在任何类似报告的文字中。
作为曾经手机界与三星争霸的巨兽，索尼退身背后，并未离开手机市场，事实上仅在CMOS领域，索尼就把控了近50%的市场份额。而在CMOS生产上，无论三星亦或其他CMOS企业，全球任何CMOS的生产，在材料和机器设备上都无法离开日本企业而存在。
日韩科技战争简史：究竟谁是芯片、半导体、屏幕之王？
除了CMOS，三星占据了全球手机市场90%并且一直引以为傲的OLED屏幕生产，更是在蒸镀机和屏幕生产的原材料上，完全依赖于日本企业。
所以，在这次日本给韩国断供三种用于屏幕和芯片生产的原材料后，直接引发了全球手机产业对产能问题的关切，而三星在OLED市场的老对手京东方更是在消息爆出后股价大增。
三星和索尼，这样的张狂和隐退背后，像极了今天韩国与日本在科技产业中所扮演的角色。
一个声势浩大，站在成熟产业链的最前沿，用尽着各种办法，帮助美国的上游厂家做着最本分的生意；一个低调沉稳，默默无声中用自身的硬实力，证明着日本曾经尚未落幕的辉煌一角。
但无论是韩国的屏幕、内存、手机亦或日本的CMOS、工业机器、蒸镀机，难掩失落的都是美国信息时代下“残羹冷饭”的冰山一角。
2000年到2017年，是日本、韩国与美国的蜜月期，作为全球第三大经济国，日本虽然未曾过多的在三者关系有所动作，但根据另一组公开资料显示：韩国起飞的这几年，也与日本的投资息息相关。
其中，1985年日本占据了韩国直接对内投资份额的70%，2012年的投资额度达到45亿美元的高峰。
所以，在2019年7月1日，面对韩国对“韩国劳工”裁决问题上的频频挑衅，日本直接宣布：将限制氟聚酰亚胺（用于OLED显示）、光刻胶（半导体制造）和高纯度氟化氢（半导体制造）等3个核心材料对韩国进行限制性出口。
而在这一声明发出后，韩国表示计划向世界贸易组织提起诉讼，指控日本对韩国关键技术材料的出口实施限制。也就是向美国告状。
日韩科技战争简史：究竟谁是芯片、半导体、屏幕之王？
只是，2019年的当下，随着美国自身经济问题的动荡与全球“警察”战略的收缩，怕是这次争议的裁决，会因特朗普的变数，而导致不少韩国人的“心慌”。
因为韩国在过去的太多“运气中”，依靠的是美国的偏爱与协调，而当美国退身，向来公开与日本不和的韩国，真的有能力和日本叫板吗？
怕是这次，韩国自己撞到了自己的七寸上，而这个七寸的拿捏者，偏偏还是他们最为憎恨的日本。
6、美日韩科技战的新解读
5G对于新时代的意义，应是不亚于曾经踩住了互联网革命的美国。
1995年时，日本曾凭借5.45万亿美元的的GDP成绩，占到美国当年全年GDP总额的72%。
然而，在1995年以后，日本经济却倒转直下，陷入了跌跌撞撞的20年起伏中，而美国经济却凭借互联网革命，一路从当年的7.66万亿美元增长到了2017年的20万亿美元。
日韩科技战争简史：究竟谁是芯片、半导体、屏幕之王？
与这个趋势相同的是，30年前，美国上市公司的前十名属于实体企业，或IBM或通用电气；而今天的美国市值前十名属于互联网公司，他们也是我们所熟知的微软、谷歌、苹果和脸书。
而与美国的互联网辉煌相比，今天的日本依然以制造业为重，即便自研自产的手机和电脑用的也是谷歌的安卓、微软的Windows，甚至互联网话语权缺失背后，日本今天连本土化的脸书也都成了一种奢望。
这像极了日本推出TRON系统之初，来自美国律师哈威尔的警告：
“一旦TRON成为标准，日本资讯业将摆脱对美国软体工业的依附，美国再打入日本市场，将难如登天。”
而这样的警告，正在伴随5G时代的来临，在中国和美国的国运博弈中，重新上演。
只是，当年的日本强烈依赖美国的市场进口需求，而韩国的发力让这个本就没有主权的国家，只能依照着美国的要去妥协，就像曾经发生在日美贸易战中，前3次的场景和结果。
今天，美国退出亚太背后，日本对韩国的“反抗”，怕是要从韩国口中拿回些曾经属于自己的东西。
因为5G的赛道已经开启，韩国虽与日本属于美国同盟，但根据2014年BBC世界服务大会的调查显示：
13％的日本人认为韩国的影响力是积极的，37％表示负面看法，而15％的韩国人认为日本的影响力是积极的，79％的人表示负面。
这一结果，让韩国直接成为了这个世界上对日本负面看法最差的国家。
而日本再不聪明，面对已经率先进行商用5G建设的韩国，怕是任谁都会下个绊子。因为我们相信，没有哪个国家比日本更害怕韩国在5G时代的崛起。
日韩科技战争简史：究竟谁是芯片、半导体、屏幕之王？
只是，随着5G赛道的正式开启，韩国和日本的科技战争，怕也只能算得上赛道外的喧嚣。
因为曾经美国在互联网上重新伟大的故事，正在随着5G主场的布局而展开着新的博弈。
和曾经PC支撑起微软8000亿美元，3G和4G支撑起8000亿谷歌和10000亿苹果市值的故事相比，5G的万物互联、AI与云计算，似乎押注着世界变局的更大未来。
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