无论常见还是断见都是邪见
一一慈诚罗珠堪布
浅谈因果关系
这些外道仙人通常很有学问，
也有一些世间神通，
他们往往根据自己看到的某些情形，
如某人前世行善，后世堕落，
便轻下结论，说因果是不存在的，
并因此著书立说，迷惑了很多人，
从而渐渐形成一个教派，
断见便由此产生了。
常见又是怎么来的呢？
有些人虽然有神通，但看得不是很远。
他们用神通看到自己来自于色界，
在做天人的时候，梵天、帝释就存在了，
现在自己死了，但回头看去，
帝释、梵天还没有死。
他继续观察帝释、梵天是什么时候生的，
什么时候会死，
但往前看了几千年、几万年，
发现他们都不会死，
于是便认为他们是永远不死的；
然后又往后推到几万年、几百万年，
但仍然没有看到他们是哪一天生的。
这时他就认为，
梵天、帝释以下的众生才会有生死，
而梵天、帝释是常住不灭的。
他们把这个观点写进书里，
于是很多人跟着他学，
就又形成了一个教派。
常见和断见就是这样来的。 https://t.cn/R2d4u8S
一一慈诚罗珠堪布
浅谈因果关系
这些外道仙人通常很有学问，
也有一些世间神通，
他们往往根据自己看到的某些情形，
如某人前世行善，后世堕落，
便轻下结论，说因果是不存在的，
并因此著书立说，迷惑了很多人，
从而渐渐形成一个教派，
断见便由此产生了。
常见又是怎么来的呢？
有些人虽然有神通，但看得不是很远。
他们用神通看到自己来自于色界，
在做天人的时候，梵天、帝释就存在了，
现在自己死了，但回头看去，
帝释、梵天还没有死。
他继续观察帝释、梵天是什么时候生的，
什么时候会死，
但往前看了几千年、几万年，
发现他们都不会死，
于是便认为他们是永远不死的；
然后又往后推到几万年、几百万年，
但仍然没有看到他们是哪一天生的。
这时他就认为，
梵天、帝释以下的众生才会有生死，
而梵天、帝释是常住不灭的。
他们把这个观点写进书里，
于是很多人跟着他学，
就又形成了一个教派。
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人是一个很神奇的物种。一边嘟囔着袖剑之下，众生平等，一边又喜欢分类别，排座次，不但把自己分成贫富贵贱的三六九等，还给超脱世俗、跳出三界，具有超能的神仙们设定了品位和层次。
这种衡量神仙们修道先后之序和成仙高低之分的品级准绳，被称为仙品。
从《太平经》所称的神人、真人、仙人、道人、圣人、贤人等六等人神混搭状态的开始，仙品先后经历了「上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙」的三等分级法，玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴等七阶分级论，人仙、地仙、天仙、水仙、神仙等五类分法，最细分时，竟达到了包括太清境九仙、上清境九真、玉清境九圣在内的三清二十七位级别。
而《西游记》中的仙品分几阶呢？
据如来佛祖告诉孙悟空，「周天之内有五仙，乃天地神人鬼」，所以，西游世界应该是以「法有三乘，仙分五等」为据，将神仙仙品设定为天地神人鬼五级了。
这种划分，估计也是吻合漫天神佛的心声，也许是经过他们权衡了各方利益，共同审议，最终一致认可通过的。
玉皇大帝和众仙家
而地藏王菩萨的论述也和如来佛祖口径相同，「四大部洲山川社稷，洞天福地之间」有天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙」，并且借助真假美猴王事件，让谛听兽在一瞬间将这些神仙「察听贤愚」了一遍。
话说，就该让谛听兽进入仙界的监察监，凭他超常耳力和大数据分析能力，堪称「一听辨忠奸」，有二心的神仙怕是要小心自己的言行了，否则，将自掘坟墓，无地自容。
那么，孙悟空、猪八戒以及玉皇大帝、太上老君、镇元子、二郎神等等享有仙箓的神仙们，究竟属于哪个级别呢？
天仙是仙品的最高一级，又根据修炼境界分为太乙仙、大罗仙、混元大罗仙等等。此类神仙属于白日肉身飞升，神行具妙，不死不灭。元始天尊、太上老君、玉皇大帝、王母娘娘、太白金星、太乙救苦天尊、如来佛祖等等当属于天仙的最高级别代表人物。
孙悟空和猪八戒
按照「因我修成大罗仙，为吾养就长生客。勅封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节」的成长史，猪八戒曾经天蓬元帅的身份当属大罗仙。而因为方寸山须菩提祖师传授给孙悟空上品天仙诀，也使得孙悟空「虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流。」
这样讲来，猪八戒的修为和仙品显然还要远高于孙悟空。只是后来因戏嫦娥夺舍投胎，才丢失了大罗仙的天仙装备。
神仙为弃体阳神飞升者，修得神通广大，万寿无疆，是仙品第二阶。
福禄寿三星曾经无比骄傲的向孙悟空宣称，他们「乃神仙之宗」，看似无稽之谈，其实或真如其言。因为被尊为寿星的南极仙翁是元始天尊座下大弟子，神仙的生死簿就掌握在他手中。
玉皇大帝和太上老君
在《西游记》中，被人熟知的四大天王、二郎神、哪吒、巨灵神，以及单鞭力克孙悟空的王灵官等等，别看人微言轻，但皆入神仙之列。
孙悟空的仙品比二郎神还高，孙悟空算是可以自我陶醉了。相比下，天蓬元帅更是够强。
地仙位列仙品第三阶，虽然可长寿长生，但阳神不得出，通常需要正常的呼吸和饮食维护仙体。
万寿山五庄观的镇元子是众所周知的地仙之祖，所以才有清风、明月二位道童所谓「三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾」的鼓吹。而镇元大仙门下包括一千三百多岁的道童——清风、明月在内的不计其数的「得道的全真」，以及须菩提祖师门下同样不计其数的弟子，当属于地仙。
镇元大仙
人仙，通常是在凡间学仙修道，修炼到百邪不侵、无病无灾、延年益寿阶段的凡人，属于仙品第四阶。
在《西游记》中人仙最为典型的代表是观音禅院的金池长老。别看他已有二百七十岁，虽然「满面皱痕，好似骊山老母；一双昏眼，却如东海龙君」。
仙品最低的第五级是鬼仙，一般指经死炼度，阴神出壳，长久通灵，且能存在于鬼界的仙。十殿阎罗、阴神出壳山神、土地，以及他们统领的各等阴兵，均是鬼仙之列。
因为是人设定的仙品，所以，仙品等级固化现象同样异常严重，从下一级向上一级进步的成本越来越高，代价也越来越多，机会却越来越小，这也就是各路神仙对王母娘娘的蟠桃、太上老君的九转金丹、镇元子的人参果等等仙界尚品趋之若鹜的原因。
金池长老
而更多的不入仙流的魑魅魍魉和妖魔鬼怪们，任凭一生修炼和奋斗，想得到一丁点的稀缺的福利，实属痴心妄想。
于是，他们只能相信了道听途说的吃一口「金蝉子化身，十世修行的原体」的唐僧肉可以长生不老的小道消息，并一次次以飞蛾扑火的壮举，在痴心妄想中赔上了自己的妖命，成为金蝉子的晋升之路上的一粒铺路砂石。
为什么妖精们连鬼仙都算不上？您认为能称得上混元大罗仙的大神都有谁？给老宋留言，好观点，大家齐分享。西游路上妖怪多，跟着老宋捉活的。请关注《宋谝西游》，查看更多西游脑洞，一起探寻妖的人性和西游的奇妙世界……
这种衡量神仙们修道先后之序和成仙高低之分的品级准绳，被称为仙品。
从《太平经》所称的神人、真人、仙人、道人、圣人、贤人等六等人神混搭状态的开始，仙品先后经历了「上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙」的三等分级法，玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴等七阶分级论，人仙、地仙、天仙、水仙、神仙等五类分法，最细分时，竟达到了包括太清境九仙、上清境九真、玉清境九圣在内的三清二十七位级别。
而《西游记》中的仙品分几阶呢？
据如来佛祖告诉孙悟空，「周天之内有五仙，乃天地神人鬼」，所以，西游世界应该是以「法有三乘，仙分五等」为据，将神仙仙品设定为天地神人鬼五级了。
这种划分，估计也是吻合漫天神佛的心声，也许是经过他们权衡了各方利益，共同审议，最终一致认可通过的。
玉皇大帝和众仙家
而地藏王菩萨的论述也和如来佛祖口径相同，「四大部洲山川社稷，洞天福地之间」有天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙」，并且借助真假美猴王事件，让谛听兽在一瞬间将这些神仙「察听贤愚」了一遍。
话说，就该让谛听兽进入仙界的监察监，凭他超常耳力和大数据分析能力，堪称「一听辨忠奸」，有二心的神仙怕是要小心自己的言行了，否则，将自掘坟墓，无地自容。
那么，孙悟空、猪八戒以及玉皇大帝、太上老君、镇元子、二郎神等等享有仙箓的神仙们，究竟属于哪个级别呢？
天仙是仙品的最高一级，又根据修炼境界分为太乙仙、大罗仙、混元大罗仙等等。此类神仙属于白日肉身飞升，神行具妙，不死不灭。元始天尊、太上老君、玉皇大帝、王母娘娘、太白金星、太乙救苦天尊、如来佛祖等等当属于天仙的最高级别代表人物。
孙悟空和猪八戒
按照「因我修成大罗仙，为吾养就长生客。勅封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节」的成长史，猪八戒曾经天蓬元帅的身份当属大罗仙。而因为方寸山须菩提祖师传授给孙悟空上品天仙诀，也使得孙悟空「虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流。」
这样讲来，猪八戒的修为和仙品显然还要远高于孙悟空。只是后来因戏嫦娥夺舍投胎，才丢失了大罗仙的天仙装备。
神仙为弃体阳神飞升者，修得神通广大，万寿无疆，是仙品第二阶。
福禄寿三星曾经无比骄傲的向孙悟空宣称，他们「乃神仙之宗」，看似无稽之谈，其实或真如其言。因为被尊为寿星的南极仙翁是元始天尊座下大弟子，神仙的生死簿就掌握在他手中。
玉皇大帝和太上老君
在《西游记》中，被人熟知的四大天王、二郎神、哪吒、巨灵神，以及单鞭力克孙悟空的王灵官等等，别看人微言轻，但皆入神仙之列。
孙悟空的仙品比二郎神还高，孙悟空算是可以自我陶醉了。相比下，天蓬元帅更是够强。
地仙位列仙品第三阶，虽然可长寿长生，但阳神不得出，通常需要正常的呼吸和饮食维护仙体。
万寿山五庄观的镇元子是众所周知的地仙之祖，所以才有清风、明月二位道童所谓「三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾」的鼓吹。而镇元大仙门下包括一千三百多岁的道童——清风、明月在内的不计其数的「得道的全真」，以及须菩提祖师门下同样不计其数的弟子，当属于地仙。
镇元大仙
人仙，通常是在凡间学仙修道，修炼到百邪不侵、无病无灾、延年益寿阶段的凡人，属于仙品第四阶。
在《西游记》中人仙最为典型的代表是观音禅院的金池长老。别看他已有二百七十岁，虽然「满面皱痕，好似骊山老母；一双昏眼，却如东海龙君」。
仙品最低的第五级是鬼仙，一般指经死炼度，阴神出壳，长久通灵，且能存在于鬼界的仙。十殿阎罗、阴神出壳山神、土地，以及他们统领的各等阴兵，均是鬼仙之列。
因为是人设定的仙品，所以，仙品等级固化现象同样异常严重，从下一级向上一级进步的成本越来越高，代价也越来越多，机会却越来越小，这也就是各路神仙对王母娘娘的蟠桃、太上老君的九转金丹、镇元子的人参果等等仙界尚品趋之若鹜的原因。
金池长老
而更多的不入仙流的魑魅魍魉和妖魔鬼怪们，任凭一生修炼和奋斗，想得到一丁点的稀缺的福利，实属痴心妄想。
于是，他们只能相信了道听途说的吃一口「金蝉子化身，十世修行的原体」的唐僧肉可以长生不老的小道消息，并一次次以飞蛾扑火的壮举，在痴心妄想中赔上了自己的妖命，成为金蝉子的晋升之路上的一粒铺路砂石。
为什么妖精们连鬼仙都算不上？您认为能称得上混元大罗仙的大神都有谁？给老宋留言，好观点，大家齐分享。西游路上妖怪多，跟着老宋捉活的。请关注《宋谝西游》，查看更多西游脑洞，一起探寻妖的人性和西游的奇妙世界……
童子命按照古代的说法是：一个人身上还有另外一个人，即个人除了他自身的肉体之外还有其他的灵魂附在他身上，此灵魂通常都是“仙人”或神仙的徒弟等，而这些特殊之人常以童男童女身份出现，此命即谓之“童子命”。
命理学中的童子命确实存在，它有一定危害，不过也有部分童子最终命运是大富大贵的，故而命犯童子煞时也不必过于悲观。
那究竟哪类人是命犯童子煞的呢？
其一，自小体弱多病之人。
其二，婚姻极其不顺，不仅姻缘迟缓，且有多次离婚的风险。
其三，寿命不长，若死亡多半为车祸或突发性疾病等。
其四，相貌多数属中上等。
其五，通常情况下财运不错，极少部分财运差。
如果按照佛家理论来讲，命犯童子煞之人为享尽了福报，重新回到人间修炼，达到济世渡人的目的。而按照道家来说，他们是因为思凡、犯错或有任务在身而又被打下凡间。不管是佛家理论还是道家思想，有一个论点都是一致的：命犯童子煞的人，今生的命运多多少少和上辈子的命运有着一定的渊源。
有种化解童子煞的方式为送还替身，即找一个纸人当自己的替身，由法师烧掉替身，实质是找一个纸人来代替自己，将煞气转移至纸人身上，自己也就不会有祸了。还有一种方法就是为其童子造就另一个身体，把童子转移到替身之上，返回至天庭神仙旁边，达到消灾免难的效果。 #转运##法事##还阴债#
命理学中的童子命确实存在，它有一定危害，不过也有部分童子最终命运是大富大贵的，故而命犯童子煞时也不必过于悲观。
那究竟哪类人是命犯童子煞的呢？
其一，自小体弱多病之人。
其二，婚姻极其不顺，不仅姻缘迟缓，且有多次离婚的风险。
其三，寿命不长，若死亡多半为车祸或突发性疾病等。
其四，相貌多数属中上等。
其五，通常情况下财运不错，极少部分财运差。
如果按照佛家理论来讲，命犯童子煞之人为享尽了福报，重新回到人间修炼，达到济世渡人的目的。而按照道家来说，他们是因为思凡、犯错或有任务在身而又被打下凡间。不管是佛家理论还是道家思想，有一个论点都是一致的：命犯童子煞的人，今生的命运多多少少和上辈子的命运有着一定的渊源。
有种化解童子煞的方式为送还替身，即找一个纸人当自己的替身，由法师烧掉替身，实质是找一个纸人来代替自己，将煞气转移至纸人身上，自己也就不会有祸了。还有一种方法就是为其童子造就另一个身体，把童子转移到替身之上，返回至天庭神仙旁边，达到消灾免难的效果。 #转运##法事##还阴债#
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