【《道德经》第二十二章 解读书评 A1536 《道德经》不是“人生哲学”，而是“政治哲学”】署名为“张葆全”的作者与所有传统解读类似，把老子《道德经》定性为“人生哲学”，那是在根本上犯了错误，是把老子讲的“圣人”当作儒家修身文化中的模范人物。
“柔弱”、“不争”、“守雌”、“居下”等等，在《道德经》语境中都是指执政权力行为的要求，而与平民百姓的行为完全无关！-------- 溪谷 2022.10.14#《道德经》#
“柔弱”、“不争”、“守雌”、“居下”等等，在《道德经》语境中都是指执政权力行为的要求，而与平民百姓的行为完全无关！-------- 溪谷 2022.10.14#《道德经》#
#春风社学堂[超话]#夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。此五件是教人正心、修身、齐家、治国、平天下的道理，若肯一件件依着行，乃立身成名之根本。道、德、仁、义、礼是古人日常修养的五个具体标准，历史上许多在政治、军事、人文等领域卓有建树的人物，正是依靠对这五个方面的严格要求和自我修炼，而达到令人仰视的高度，从而彪炳史册。《素书》
《大学》十五讲之第四讲已于本周二开播。课上，达照法师指出，“三纲”、“六行”、“八境界”之后，要回归落实在生命的最核心的点上。所有的人都是以“修身”作为他的最根本的立足点、下手处。身——身体，这个身体也包括我们的生命。我们所谓的生命，也就是在这一期世界里面，以身体作为你的生命的代表。如果命没了，身体没有了，就谈不上你的生命了。所以我们用这个身体作为一个“本”，“修身”，修改你的生命。
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