【武有七德】
刘余莉学馆
从文字上看，这个武，止戈为武，是不得已而使用的以杀止杀的方式。
《春秋左氏传》上说，武有七德，哪七德呢？它说，“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也”。意思是说，所谓的武，是用来禁止暴乱，止息战争，保持太平，建立功业，安定百姓，和睦万邦，丰富资财的。
所以这个武不能够随便动用，那么动用武力都是安守着一些原则。
首先非常慎重，这种慎重的精神，表明了古人对民众生命的一种重视，同时还要秉持武的七德，才能够得到民众的信任和支持。比如说，禁止暴乱，像反恐怖战争；止息战争就是以战止战，像我们历史上的抗日战争，迫使日本投降；保持太平，像联合国的维和部队；建立功业，就像开拓建设边疆的这些兵团；安定百姓，就像武王伐纣；和睦万邦，就像郑和下西洋；丰富资财，它不是持强凌弱，而是起到警示的作用。
所以孔子说，我战必乐。为什么孔子一打仗就能够打胜仗呢？因为圣人出兵，一定是顺应天道人心，符合仁义道德，而不是出于自私自利的目的，所以才能够得到人民的支持，战无不克。
刘余莉学馆
从文字上看，这个武，止戈为武，是不得已而使用的以杀止杀的方式。
《春秋左氏传》上说，武有七德，哪七德呢？它说，“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也”。意思是说，所谓的武，是用来禁止暴乱，止息战争，保持太平，建立功业，安定百姓，和睦万邦，丰富资财的。
所以这个武不能够随便动用，那么动用武力都是安守着一些原则。
首先非常慎重，这种慎重的精神，表明了古人对民众生命的一种重视，同时还要秉持武的七德，才能够得到民众的信任和支持。比如说，禁止暴乱，像反恐怖战争；止息战争就是以战止战，像我们历史上的抗日战争，迫使日本投降；保持太平，像联合国的维和部队；建立功业，就像开拓建设边疆的这些兵团；安定百姓，就像武王伐纣；和睦万邦，就像郑和下西洋；丰富资财，它不是持强凌弱，而是起到警示的作用。
所以孔子说，我战必乐。为什么孔子一打仗就能够打胜仗呢？因为圣人出兵，一定是顺应天道人心，符合仁义道德，而不是出于自私自利的目的，所以才能够得到人民的支持，战无不克。
武姓的五行(师父王虎应)
武，《唐韵》文甫切。《集韵》《韵会》罔甫切，竝音舞。
《玉篇》：健也。一曰威也，断也。
《书·大禹谟》：乃武乃文。
又《伊训》：布昭圣武。
又《左传·宣十二年》：楚子曰：止戈为武。
又：夫武，禁暴戢兵，保大定功，安民和众，丰财者也。武有七德。
综合古人论述，武的五行为金。
武，《唐韵》文甫切。《集韵》《韵会》罔甫切，竝音舞。
《玉篇》：健也。一曰威也，断也。
《书·大禹谟》：乃武乃文。
又《伊训》：布昭圣武。
又《左传·宣十二年》：楚子曰：止戈为武。
又：夫武，禁暴戢兵，保大定功，安民和众，丰财者也。武有七德。
综合古人论述，武的五行为金。
武姓的五行
武，《唐韵》文甫切。《集韵》《韵会》罔甫切，竝音舞。
《玉篇》：健也。一曰威也，断也。
《书·大禹谟》：乃武乃文。
又《伊训》：布昭圣武。
又《左传·宣十二年》：楚子曰：止戈为武。
又：夫武，禁暴戢兵，保大定功，安民和众，丰财者也。武有七德。
综合古人论述，武的五行为金。
武，《唐韵》文甫切。《集韵》《韵会》罔甫切，竝音舞。
《玉篇》：健也。一曰威也，断也。
《书·大禹谟》：乃武乃文。
又《伊训》：布昭圣武。
又《左传·宣十二年》：楚子曰：止戈为武。
又：夫武，禁暴戢兵，保大定功，安民和众，丰财者也。武有七德。
综合古人论述，武的五行为金。
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