第三视角
有时看的多了，也会去想假如是自己该多好，以前好羡慕一对情侣欢喜的模样，期待过穿上情侣装走在大街上，一起欣赏落日夕阳，幻想过你穿着一席白衫，迎着风的少年模样，想要和你漫步在校园，相拥在长廊，不求与你朝朝暮暮，但求能和你和睦相处，不用过多的言语，有时一个眼神你就能领会我的意思即可，随着时间的流逝，我在慢慢长大，会突然发现周围的一切都发生了巨大的变化，或许是自己太过单纯，也或许是我的期许太过高，你始终没有在我身边出现过，随着自己慢慢长大，既没有成为自己想成为的人，又丢了原来的自己 既没有得到自己一心想要的东西，还失去了原来拥有的快乐!

《沉默的大多数》王小波 所以，距我上次完整的看完一本书已经过去了三个月[草泥马]

王小波说人应该少看杂文，喜欢看杂文的人是无法懂任何一种艺术的，可我总归是肤浅的人，不想弄懂艺术，只想在杂文中让语言匮乏的我在思想上获得一些共鸣。

* 一个只会明辦是非的人总是凭胸中的浩然正气做出一个判断，然后加上一句：难道这不是不言而喻的吗？任何受过一点科学训练的人都知道，这世界上简直找不到什么不言而喻的事，所以这就叫做愚蠢。
* 假如个社会的宗旨就是反对有趣，那它比寒冰地狱又有不如。在这个领城里发议论的人总是在说：这个不宜提倡，那个不宜提倡。仿佛人活着就是为了被提倡。要真是这样，就不如不活。罗素先生说，参差多态乃是幸福的本源-—弟兄姐妹们，让我们睁开眼睛往周围看看，所谓的参差多态，它在哪里呢？
* 人人有权争胜负，无人有权论是非。
* 我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书为我自己，也代表沉默的大多数。
* 恕我直言，能够带来思想快乐的东西，只能是人类智慧至高的产物。比这再低一档的东西，只会给人带来痛苦；而这种低档货，就是出于功利的种种想法。
* 人既然活着，就有权保证他思想的连续性，到死方休。
* 所以，质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看作是与己无关的事，那就好了。
* 话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。
* 不要只看到别人眼里有木刺，没准自己眼里还有大梁呢。
* 只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。
* 我认为中国文化对于物质生活的困苦，提倡了一种消极忍耐的态度，不提倡用脑子想，提倡用肩膀扛，结果不但是人，连驴和猪都深受其害。
* 逻辑学家指出，从正确的前提能够推导出正确的结论，但从一个错误的前提就什么都能够推导出来。
* 但我总觉得，我这一生不会向虚无投降。我会一直战斗到死。
* 别人的痛苦才是你艺术的源泉；而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。
* 假如一个社会里，人们一点文学修养都没有，那么任何作品都会使他们满意。相反，假如在某个国家里，欣赏文学作品是他们的生活方式，那就只有最好的作品才能使他们得到满足。 https://t.cn/A66jrmTD

人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。——维克多·雨果《巴黎圣母院》　　不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气。
——《骆驼祥子》我时常自勉的一个目标是:我在有生之日，要极力学会自立，在能力范围之内尽量不去增添别人的麻烦。以宗教上的说法来表示就是:带笑背负起自己的十字架。这并不是对命运头像，而是面对命运，进而设法克服它。——《假如给我三天光明》