第二十三章 异世

  异次元界:使用晶石。

  异元界与次元界的统称,是相对于主物质界,即我们目前生存的世界而言的多元宇宙。

  相对于我们现存的主物质界而言,还存在着无数个或大或小的时空(包括时间和空间)。

  异元界是指相对较大的有Du Li体系与“世界之核”的世界;

  而次元界则是指在主物质界和异元界的时空中夹存的小型的、Du Li的空间或时间,不具备“核”特征,而且不能脱离其所附属的主物质界或异元界而存在。地狱和天堂也只不过是无数个异次元界的其中之一而已。

  而我们主角团进入的异次元界是一个充满魔法与斗气的世界。

  这个世界有三大势力统治:

  魔法公会、协会:G/F/E/D/C/B/A/AA/AAA/S/SS/SSS

  佣兵公会、协会: G/F/E/D/C/B/A/AA/AAA/S/SS/SSS...

  猎人公会、协会:G/F/E/D/C/B/A/AA/AAA/S/SS/SSS

  以下是三大组织的简介说明:

  首先说的是魔法公会的【基本规则】

  当魔法等级达到指定等级可以开启

  选择加入公会可查看当前所有公会,选择人数未满的公会提交加入申请,待会长或副会长通过后即可加入;

  选择创建公会需要魔法师的等级达到A级,上缴金币并输入公会名与公会宣言即可创建全新公会;

  通过公会可进入公会领地,领地内包含公会通缉,公会商店,福利大厅,魔法科技,魔能巨炮和公会活动等丰富内容;

  【公会通缉】

  公会成员每日可进行多次悬赏任务,次日重置;

  悬赏榜拥有星级等阶划分,星级越高悬赏任务的奖励越丰厚,每日可邀请公会成员刷新悬赏

  悬赏榜每次显示悬赏任务,悬赏任务难度越高奖励越丰厚。

  悬赏任务每日可免费刷新,次数消耗后可使用钻石继续刷新,当完成1项悬赏任务时榜单也将自动刷新;

  公会等级提升后,公会通缉的奖励将会整体提升

  佣兵公会公约

  一、佣兵不享有作为战斗员或成为战俘的权利。

  二、佣兵是具有下列情况的任何人:

  (一)在当地或外国特别征募以便在武装冲突中作战;

  (二)事实上直接参加敌对行动;

  (三)主要以获得私利的愿望为参加敌对行动的动机;

  (四)既不是冲突一方的国民,又不是冲突一方所控制的领土的居民;

  (五)不是冲突一方武装部队的人员

  (六)不是非冲突一方的国家所派遣作为其武装部队人员执行官方职务的人

  猎人,即是探寻重要文化遗产及稀少的动植物并加以保护,还要抓出重大嫌疑犯的人,既是职业也是阶级。猎人设有执照制度,由猎人公会、猎人协会每年举行严格的考试,合格的人才会得到猎人牌照,然后可依自己的意思使用牌照,他们有各种权利(如免费使用95℅的各国公共设施),不过也必须选择做自己想要种类的猎人,尽该尽的义务,例如:旅游在世界各地寻求美味食材的美食猎人、受雇于人的私家猎人、经过严格测验之追求金银财宝的寻宝猎人、去寻找发现许多不为人知幻兽的幻兽猎人、追捕通揖犯或违规猎人的奖金猎人等。

  猎人十条

  序号 内容

  其之一 猎人必须拥有狩猎目标。

  其之二 猎人必须具备最低限度的武之心得,所谓的最低限度就是取得修行者资格

  其之三 拥有猎人执照之人无论任何理由,均不作废,同时无论任何理由,执照亦不会再度发行。

  其之四 猎人不得将同胞的猎人视作猎物,但进行极恶犯罪的猎人不受此条保护。

  其之五 在特定领域留下丰功伟业的猎人,授予其一星。

  其之六 满足第五条并担任高管的前辈猎人,其培育的后辈猎人获得星级荣誉时,授予其二星。

  其之七 满足第六条并在复数领域留下丰功伟业的猎人,授予其三星。

  其之八 猎人最高负责人,需要获得最低限度的信任,方有资格担任此责。最低限度的信任,即是半数以上的支持率。会长之席空位之时,需迅速选出下任会长。下任会长决定之前,会长行权交由副席掌管。

  其之九 新同胞的入会选拔方法的决定权由会长掌管,但方法大幅变更时,需要半数以上的同胞的信任方可实施。

  其之十 此次未记载的一切事项均由会长和副席以及参谋团通过会议表决;副席及参谋团的挑选由会长掌管。

  以上是关于魔法公会、协会,佣兵公会、协会和猎人公会、协会的一些基本设置。

  万物之源被处在《极道星辰变》位面期的逍遥吸进了自个的内宇宙位面,里面可进生灵活物,包罗万象,自成一界面。

  万物之源是创世秘神古殿的开启钥匙,逍遥瞬间感受到了一座磅礴的古殿,正在远远的地方召唤着自己,跟自己有着千丝万缕的联系。

  逍遥:“我感觉到一座非常磅礴大气的古建筑,要不我们去看看”。

  逍遥团成员靠着这丝缕感应朝着创世秘神古殿的方位去了。

  途中逍遥吞噬了很多的异度半位面空间,充实位面空间,不断地扩大。

  。。。快到了,此时一副非常震惊的图景映入众人眼帘,只见一座庞大的古神殿矗立在星河之上。发出圣洁之光,隐隐有众多神迹浮现于此。

  。。。源灵对这里的感应非常和谐,一阵阵柔和之光包裹着源灵、万灵王、逍遥往前面行去;源灵是天地宠儿,自然受此待遇,逍遥有万物之源和世界之核,也在礼待行列之中,至于万灵王则是启了界源,承了界印,理所应当的成为第三个创世神光接引的对象。

  。。。而后,佛菩提、魔无天、道虚、破冲天、噬魂神、战魔皇、力天帝、风月君、风云仙,紧随其后。 https://t.cn/z8b26pq

《风物》2022春季展 策展心得

策展人:汤浩
2022年2月7日
 
    上海市收藏协会西洋艺术专业委员会选择位于南京西路399号明天广场的灰墙艺术空间来举办藏家藏品展。展览定于本月12日开幕,展期至2月28日结束。
 
    这是灰墙艺术第一次作为收藏展的承办单位,我们在接受任务时特意询问了专委会会长张跃女士,西洋专委会是否只收欧美的艺术品或工艺品,得到的答复是来自西洋的或是西洋风格的,都属于专委会会员们的收藏范围,品类非常丰富。当看到参展会员为本次展览提供的展品清单时,事实证明确实如此。清单里,从常规的油画和雕塑,到瓷器和银器,甚至饰品和艺术化的生活用品,可谓五花八门,精彩纷呈。这与一般的艺术展览截然不同,因为平时的展览大多来自一位艺术家、一个品类或是一种流派,策展人很容易给展览定性,并从学术的角度给予系统性的策划和布展。角度的不同和繁杂性,是本次展览的第一个难点。

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    本次展览的第二个难点是系列化。专委会希望把这次的展览做成一个系列展览的第一期,以后可以长期举办下去,从而形成专委会独有的展览品牌。因为之后每次展览的藏品都会来自不同会员或是同一会员的不同收藏系列,所以从第一期开始,就要给系列展厘定一个内涵丰富、覆盖全面的展览理念。
 
    展览理念涉及两个方面的问题,一是专委会为什么要做这样的展览?二是这样的展览是为怎样的受众而举办的?就这两个问题,我和张会长讨论了很多。专委会的资深委员们手头都有很多价值不菲的藏品,不管是收藏的数量还是质量,都可达到民间博物馆级的高水平,但如果做成博物馆级的展览,首先征集是个难点,因为难得的藏品都是收藏家们的心头好,不愿拿出来示人,就算拿出来了也会属于非卖品之列,另外考虑到场地的规格、保险、物流和安保等方面的众多事项,一旦举办就必定是成本高企的,让专委会这样的非盈利组织无法负担。所以,这个系列展览的展期必须是短期的,而展品也应该是受众广泛、可供出售且价格亲民的。换而言之,专委会办展的目的是增加会员低价藏品的流通、促进藏家之间的交流、吸引更多兴趣人士以轻松的方式迈入西洋收藏的门槛。

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    理念确认之后,就是给系列展览的定性。经过专委会的反复讨论,最后选择了《风物》作为系列展览的名称。晋朝诗人陶潜在《游斜川》诗序中,最早使用了“风物”一词。原文“天气澄和,风物闲美”的意思就是天空清澈、气候舒适,静下心来看到的风景,都是那么的美好。然而从古至今,这个词的含义早已从具体的物像,生出了另外一层文化蕴养。不知何时,日本也把风物一词演绎成了文化传承的代名词。专委会之所以选择《风物》,一方面是因为很多艺术品或工艺品在创造之初,都已具备独有的风格,引领着那个时代的风尚;另一方面也是因为收藏能够尽显风物之美,只有兴趣所致,只有静心细品,只有让时间检验,才能真正体现收藏的价值。
 
    本次展览的第三个难点是在兼具市场化和大众性的同时,还要保证展览的专业性。为了克服这个难点,我们把功夫用在了整个展期的各个周末,每个周末我们都增加了专业讲座、艺术沙龙和艺术集市等活动,使得不同层级的艺术或收藏爱好者都能在风物展览中找到自己的社交途径。灰墙艺术和专委会都会在自己的网站、公众号和其他媒体渠道不时给出各种活动的时间表、主讲人和内容简介,希望感兴趣的朋友及时关注、多多参与。特别是艺术集市,我们希望在首期成功举办之后,仍能和专委会长期合作,每个周末在我们的场地一起推出面向艺术消费大众的高水准艺术复刻和衍生品,以及国内稀有的优质手工艺品,让更多人从低价、小件风物入手,逐渐养成收藏的爱好。

    《风物》藏家藏品展计划在2022年分春秋推出两期展览。这次是第一期春季展,展览内容分为两大部分,架上藏品主要在室外的展板上陈列,5楼和6楼都有;雕塑、瓷器、银器和饰品等杂项主要在室内展示。出展的藏品及其作者在此就不一一详细介绍了,参展的收藏家都会不时亲临展场给大家亲自做导览介绍,我们相信除了作品本身的艺术魅力,藏家本身的收藏故事也会令您兴致盎然、大呼过瘾。
 
    在推广大众艺术消费、提升社会审美水平的同时,西洋艺术专委会及其会员也不忘公益事业,此次展览的最后一个周末我们会举办一次公益拍卖,在展览和集市中未能成交或出售的大部分艺术品和工艺品都会以无底价的方式参拍,拍卖成交金额的10%将捐赠给非盈利慈善组织希尔森特殊儿童服务中心,希望大家届时踊跃报名、积极参与,把心仪的风物领回家,把公益的星火传出去。

    很高兴,我们能成为推广艺术收藏爱好的一份子积极力量。

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上海明天广场JW万豪酒店上海市黄浦区南京西路399号

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渡湘江
杜审言〔唐代〕

迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜,不似湘江水北流。

译文
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!

注释
迟日:春日。《诗经·七月》:“春日迟迟,采繁祁祁。”
悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。
边愁:流放边远地区产生的愁绪。
京国:指长安。

鉴赏
诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。

  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。

  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《渡湘江》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。

  杜审言渡湘江时,正值春光明媚,绿水映青山,秀丽的异乡风光撩人意绪,使被贬迁异地的诗人缅怀过去,遐想未来,心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉:“迟日园林悲昔游”。他触景生情,回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里,尽情游赏园林景色的乐趣,间或还有朋友与他一同饮酒赋诗,赏春惜春,好不痛快。如今只身南迁,心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字,使句意曲折而丰富,语势跌宕而劲健。对句:“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景,虽没有直接描绘声色,而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”,是说今春的花和鸟不同往年,它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法,以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字,语意双关。既象说花鸟,又是说人,亦可理解为人与花鸟同说,婉曲而有机趣。

  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。

  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《渡湘江》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《渡湘江》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。

创作背景
杜审言曾有两次贬官的经历,在唐中宗时曾被贬到南方极为偏远的峰州。这首诗当是他在流放途中写的。他在渡湘江南下时,正值春临大地,花鸟迎人,看到江水滔滔,朝着与他行进相反的方向流去,不禁对照自己的遭遇,追思昔游,怀念京国,悲思愁绪,一触而发。

作者简介
杜审言(约645-708),字必简,汉族,中国唐朝襄州襄阳人,是大诗人杜甫的祖父。唐高宗咸亨进士,唐中宗时,因与张易之兄弟交往,被流放峰州(今越南越池东南)。曾任隰城尉、洛阳丞等小官,累官修文馆直学士,少与李峤、崔融、苏味道齐名,称“文章四友”,是唐代“近体诗”的奠基人之一,作品多朴素自然。其五言律诗,格律谨严。► 41篇诗文 ► 61条名句

——来自古诗文网


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