因为苏老师来南大仙林校区调研，所以今晚组会就恳请胡老师让我第一个讲，讲完之后就立马请假去接苏老师。在我的百般恳求下，苏老师才同意来鼓楼，本来是想要带着苏老师夜游秦淮河和夫子庙好好观赏一下夜景的，奈何苏老师明早要作报告得赶回仙林，只能带着他逛了下鼓楼校区给他介绍了一下校区建设，然后请他吃饭。私以为，老苏就是天下最好的辅导员，在学生工作中一丝不苟，对我们充满着父辈的关怀与照顾，在生活中，又给我们营造了良好的交流氛围，像铁哥们一样无话不说，每次听到转专业出去的同学抱怨现在的辅导员不好，心中都会窃喜，你要拿现在的辅导员和老苏比，那不是自讨没趣么？哈哈哈哈，老苏这样的好老师还有哪里能找？和老苏的把酒言欢真的很开心，老苏渊博的学识和风趣的谈吐永远不会让气氛冷场，大学四年能遇到这样一个好老师，真的何其有幸，何其有幸。BTW送老苏的小纪念品希望他能喜欢 https://t.cn/RjKVjbA
喜欢的7个层次
1、喜欢
对方具有某种令我喜欢的品质，例如长相、风度、谈吐、学识，所以我喜欢TA。也可能是因为TA做了某些事而令我喜欢，例如TA很热情，乐于助人，能够把气氛搞得很活跃，对我关心体贴。
和喜欢的人在一起，我会感到愉快；和TA在一起感到愉快，所以我喜欢TA。
喜欢是爱的基础。没有喜欢就没有爱。
念念不忘，必有回响。念念不忘，必有回响。
2、依恋
喜欢一个人就会乐意和TA在一起，不在一起的时候会产生“分离焦虑”，觉得不舒服，渴望继续和TA在一起，这就是“依恋”。喜欢到一定的程度就会产生依恋。
依恋有两种，一种是思念，不在一起的时候想TA，反复回忆和TA在一起的快乐，一种是想和TA继续在一起的冲动，老想去找TA。两者程度不同，后者更加强烈。看TA的冲动达到一定的程度，就会直接去找他，这叫“依赖”。
从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。
3、占有
依恋达到一定的程度，就会产生占有欲。这是因为，如果TA和别人在一起的时间多了，和我在一起的时间就会减少。为了满足我的依恋和依赖，我不允许TA把时间花在别人的身上。如果别人占用了我的时间，我就会嫉妒。如果TA和我在一起的时候心不在焉，我就会吃醋。
这个等级还有一种表现，就是改造对方。虽然对方总体上令我喜欢，但是，多少总会有一些令我不太满意的方面，于是，我就向TA提出来，要求TA改变，或者帮助TA改变，把TA变成我理想中的样子。这样的改造其实就是控制和占有。占有、控制和改造都属于“索取”。索取就是主动寻求被爱。
如果一切真的消失，地球也不见，那我要我对你的思念，再在世界里走几个光年。如果一切真的消失，地球也不见，那我要我对你的思念，再在世界里走几个光年。
4、交换
交换是指，为了让对方喜欢我以达到独占对方的目的，我愿意做一些事情，让TA开心，使TA自愿而不是被迫地和我在一起。例如，把自己打造得更加可爱，迎合TA，讨TA欢心；顺从TA，关心TA，帮助TA，让TA更加喜欢和我在一起。
交换强调公平，付出多少就应该得到多少回报。如果付出很多而得不到相应的回报，可能就会转向控制。
一生一代一双人一生一代一双人
5、报答
有两种交换显得不那么赤裸裸，它们是感恩和感情投资。
感恩是报答的一种。我已经从别人那里得到了好处，现在报答TA。对方也许不求回报，但是，我的回报肯定会给TA带来快乐，使TA更加愿意和我在一起。另外，对我自己来说，不报答的话，心里会不安，总觉得欠TA人情。报答可以了却我的心愿，让自己心理平衡。与交换相比，感恩不那么功利。
感情投资，表面上看起来是不求回报，其实是“放长线钓大鱼”。父母爱孩子，就是一种感情投资，孩子是他们的生命的延续，是他们的身体的一部分，爱孩子就是爱自己，另外，父母对孩子的爱也可以说是对孩子的可爱的一种回报。
交换是让对方自愿爱，而报答一定是心甘情愿的。
我不敢说，我有办法救你，救你就是救我自己，力量是在爱里；再不容迟疑，爱，动手吧。我不敢说，我有办法救你，救你就是救我自己，力量是在爱里；再不容迟疑，爱，动手吧。
6、关注
从1到5，焦点都是自己，从6开始，焦点转向对方，这是爱的标志。1到5是被爱，6到10是爱。
喜欢是因为TA给我带来快乐，依恋是为了让TA天天守着我，占有就是不许TA和别人好，交换就是我得做点什么以便让他TA对我更好，这四个等级都是以TA对我好、我开心为目的，所以是被爱。被爱就是索取和接受，属于“缺乏性需要”。
真正的爱是“丰富性需要”，其特点是付出，在付出的过程中得到快乐。一般来说，只有缺乏性需要得到适当满足以后，才会产生丰富性需要。那么，什么才是真正的爱呢？首先，爱一个人必须以对方为中心，深切地关注TA，把TA装在心里，密切注意TA的一举一动，就像母亲对待婴儿一样，“我的眼里只有你”。
爱一个人就是接受、喜欢甚至享受这个人给你添麻烦。爱一个人就是接受、喜欢甚至享受这个人给你添麻烦。
7、共情
我们不但要关注对方的一举一动，还要关注和了解TA的内心感受，TA是不是不开心了？为什么不开心？TA的烦恼是什么？TA需要什么样的帮助？这就是“共情”。
没有关注就没有共情。关注是共情的前提。但是，有了关注不一定就能共情。有的人观察能力很好，却读不出对方的内心感受，因为TA没有进入到对方的内心世界。
人本主义把共情定义为“设身处地的理解”，精神分析则把它定义为“替代性内省”，意思都是进入对方的内心世界，体验TA的体验，感受TA的感受，或者代替TA去体验和感受，以便摸清TA的内心活动。
从某种意义上讲，共情就是揣摩，但其目的是了解TA，以便更好地帮助TA，而不是为了讨好TA，使TA更加爱我。换句话说，同是揣摩，共情是为TA好，讨好是为自己好。
牵挂也是一种揣摩和共情，很想知道TA怎么样了？过得开心吗？需要帮助吗？
我怕时间太快 不够将你看仔细。我怕时间太慢 日夜担心失去你。我怕时间太快 不够将你看仔细。我怕时间太慢 日夜担心失去你。
珍惜遇见，珍惜缘；用心去爱，经营爱。
1、喜欢
对方具有某种令我喜欢的品质，例如长相、风度、谈吐、学识，所以我喜欢TA。也可能是因为TA做了某些事而令我喜欢，例如TA很热情，乐于助人，能够把气氛搞得很活跃，对我关心体贴。
和喜欢的人在一起，我会感到愉快；和TA在一起感到愉快，所以我喜欢TA。
喜欢是爱的基础。没有喜欢就没有爱。
念念不忘，必有回响。念念不忘，必有回响。
2、依恋
喜欢一个人就会乐意和TA在一起，不在一起的时候会产生“分离焦虑”，觉得不舒服，渴望继续和TA在一起，这就是“依恋”。喜欢到一定的程度就会产生依恋。
依恋有两种，一种是思念，不在一起的时候想TA，反复回忆和TA在一起的快乐，一种是想和TA继续在一起的冲动，老想去找TA。两者程度不同，后者更加强烈。看TA的冲动达到一定的程度，就会直接去找他，这叫“依赖”。
从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。
3、占有
依恋达到一定的程度，就会产生占有欲。这是因为，如果TA和别人在一起的时间多了，和我在一起的时间就会减少。为了满足我的依恋和依赖，我不允许TA把时间花在别人的身上。如果别人占用了我的时间，我就会嫉妒。如果TA和我在一起的时候心不在焉，我就会吃醋。
这个等级还有一种表现，就是改造对方。虽然对方总体上令我喜欢，但是，多少总会有一些令我不太满意的方面，于是，我就向TA提出来，要求TA改变，或者帮助TA改变，把TA变成我理想中的样子。这样的改造其实就是控制和占有。占有、控制和改造都属于“索取”。索取就是主动寻求被爱。
如果一切真的消失，地球也不见，那我要我对你的思念，再在世界里走几个光年。如果一切真的消失，地球也不见，那我要我对你的思念，再在世界里走几个光年。
4、交换
交换是指，为了让对方喜欢我以达到独占对方的目的，我愿意做一些事情，让TA开心，使TA自愿而不是被迫地和我在一起。例如，把自己打造得更加可爱，迎合TA，讨TA欢心；顺从TA，关心TA，帮助TA，让TA更加喜欢和我在一起。
交换强调公平，付出多少就应该得到多少回报。如果付出很多而得不到相应的回报，可能就会转向控制。
一生一代一双人一生一代一双人
5、报答
有两种交换显得不那么赤裸裸，它们是感恩和感情投资。
感恩是报答的一种。我已经从别人那里得到了好处，现在报答TA。对方也许不求回报，但是，我的回报肯定会给TA带来快乐，使TA更加愿意和我在一起。另外，对我自己来说，不报答的话，心里会不安，总觉得欠TA人情。报答可以了却我的心愿，让自己心理平衡。与交换相比，感恩不那么功利。
感情投资，表面上看起来是不求回报，其实是“放长线钓大鱼”。父母爱孩子，就是一种感情投资，孩子是他们的生命的延续，是他们的身体的一部分，爱孩子就是爱自己，另外，父母对孩子的爱也可以说是对孩子的可爱的一种回报。
交换是让对方自愿爱，而报答一定是心甘情愿的。
我不敢说，我有办法救你，救你就是救我自己，力量是在爱里；再不容迟疑，爱，动手吧。我不敢说，我有办法救你，救你就是救我自己，力量是在爱里；再不容迟疑，爱，动手吧。
6、关注
从1到5，焦点都是自己，从6开始，焦点转向对方，这是爱的标志。1到5是被爱，6到10是爱。
喜欢是因为TA给我带来快乐，依恋是为了让TA天天守着我，占有就是不许TA和别人好，交换就是我得做点什么以便让他TA对我更好，这四个等级都是以TA对我好、我开心为目的，所以是被爱。被爱就是索取和接受，属于“缺乏性需要”。
真正的爱是“丰富性需要”，其特点是付出，在付出的过程中得到快乐。一般来说，只有缺乏性需要得到适当满足以后，才会产生丰富性需要。那么，什么才是真正的爱呢？首先，爱一个人必须以对方为中心，深切地关注TA，把TA装在心里，密切注意TA的一举一动，就像母亲对待婴儿一样，“我的眼里只有你”。
爱一个人就是接受、喜欢甚至享受这个人给你添麻烦。爱一个人就是接受、喜欢甚至享受这个人给你添麻烦。
7、共情
我们不但要关注对方的一举一动，还要关注和了解TA的内心感受，TA是不是不开心了？为什么不开心？TA的烦恼是什么？TA需要什么样的帮助？这就是“共情”。
没有关注就没有共情。关注是共情的前提。但是，有了关注不一定就能共情。有的人观察能力很好，却读不出对方的内心感受，因为TA没有进入到对方的内心世界。
人本主义把共情定义为“设身处地的理解”，精神分析则把它定义为“替代性内省”，意思都是进入对方的内心世界，体验TA的体验，感受TA的感受，或者代替TA去体验和感受，以便摸清TA的内心活动。
从某种意义上讲，共情就是揣摩，但其目的是了解TA，以便更好地帮助TA，而不是为了讨好TA，使TA更加爱我。换句话说，同是揣摩，共情是为TA好，讨好是为自己好。
牵挂也是一种揣摩和共情，很想知道TA怎么样了？过得开心吗？需要帮助吗？
我怕时间太快 不够将你看仔细。我怕时间太慢 日夜担心失去你。我怕时间太快 不够将你看仔细。我怕时间太慢 日夜担心失去你。
珍惜遇见，珍惜缘；用心去爱，经营爱。
【神秘的清朝广州留英学生 中国海归第一人】诺尔庄园曾经的主人是多塞特三世公爵，伊丽莎白一世的表兄弟。庄园一间侧厅以画家雷诺兹命名，满屋都是他画的肖像。满墙西方贵族面孔中，有个盘腿而坐的中国青年：红缨礼帽，对襟衫，手握纸扇。画中的年青人，是广州人黄亚东。
他的姓名，是大英博物馆专家多方考证才确认。
黄亚东生于乾隆年间，经英国商人布莱克安排来到英国。布莱克的父亲与多赛特三世是校友，通过引荐，黄来到诺尔庄园，成为一名侍从。
名为侍从，他更像王公贵族的门客。公爵府安排他入读临近的七棵橡树学校，这所500年历史老校将黄视为学校最早的国际留学生。
黄亚东算是当时上流社会的名人。他对中国文化工艺的学识、独特的外表和谈吐，使他成为学界红人，和社交场合座上客。
皇家内科医学院院长与他交流过针灸；他去过伦敦的皇家学会，还去牛津大学帮整理中文词典和书籍。著名瓷器制造商的鼻祖向他讨教过中国瓷器的工艺。花卉画家 Mary Delany 寄居白金汉郡的庄园时，黄亚东曾到那为她讲解中国的植物和用法。
后来，黄亚东离开英国，应该是中国“海归”第一人。回国他继续经商，与英国朋友仍有信件往来。他曾给汉学家威廉·琼斯回一封信，婉拒他一起翻译作品的邀请：“生意太忙了”。他还忆起与大家“一起进餐的快乐时光”，“我将永远记住英格兰朋友们对我的情谊。”
在英国，黄亚东的故事到1784年戛然而止。当年他应该才31岁。饱读诗书、学贯中西、与英国有通天人脉的年轻“海归”，在广州做了怎样的事业？
他从英国带回了什么？可曾留下日记？是否写下什么回忆英国往事？经营什么生意？可曾娶妻生子？后人安在？他们可知道200多年前祖先在英国的故事？ 1793年，英国使团参加乾隆80大寿庆典，这个英国通可曾一同前往？
如今，如果他的后代到诺尔庄园来看黄亚东青春年少的模样，他会不会从油画里走出来相认？ https://t.cn/Rje0YJQ
他的姓名，是大英博物馆专家多方考证才确认。
黄亚东生于乾隆年间，经英国商人布莱克安排来到英国。布莱克的父亲与多赛特三世是校友，通过引荐，黄来到诺尔庄园，成为一名侍从。
名为侍从，他更像王公贵族的门客。公爵府安排他入读临近的七棵橡树学校，这所500年历史老校将黄视为学校最早的国际留学生。
黄亚东算是当时上流社会的名人。他对中国文化工艺的学识、独特的外表和谈吐，使他成为学界红人，和社交场合座上客。
皇家内科医学院院长与他交流过针灸；他去过伦敦的皇家学会，还去牛津大学帮整理中文词典和书籍。著名瓷器制造商的鼻祖向他讨教过中国瓷器的工艺。花卉画家 Mary Delany 寄居白金汉郡的庄园时，黄亚东曾到那为她讲解中国的植物和用法。
后来，黄亚东离开英国，应该是中国“海归”第一人。回国他继续经商，与英国朋友仍有信件往来。他曾给汉学家威廉·琼斯回一封信，婉拒他一起翻译作品的邀请：“生意太忙了”。他还忆起与大家“一起进餐的快乐时光”，“我将永远记住英格兰朋友们对我的情谊。”
在英国，黄亚东的故事到1784年戛然而止。当年他应该才31岁。饱读诗书、学贯中西、与英国有通天人脉的年轻“海归”，在广州做了怎样的事业？
他从英国带回了什么？可曾留下日记？是否写下什么回忆英国往事？经营什么生意？可曾娶妻生子？后人安在？他们可知道200多年前祖先在英国的故事？ 1793年，英国使团参加乾隆80大寿庆典，这个英国通可曾一同前往？
如今，如果他的后代到诺尔庄园来看黄亚东青春年少的模样，他会不会从油画里走出来相认？ https://t.cn/Rje0YJQ
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