一切境界。唯业所感。唯心所现。即其现处。当体即心。凡在有心。不能无境。不现佛境。便现九界之境。不现三乘之境。便现六凡之境。不现天人鬼畜之境。便现地狱境界。佛及三乘所现境界。虽有优降不同。要皆受享法乐而已。三界诸天所现之境。但唯受用禅定五欲之乐。人道之境。苦乐相间。各随其业。多少不同。鬼畜之境。苦多乐少。至于地狱。则纯一极苦。如人梦中所见山川人物。皆依梦心所现。若无梦心。必无梦境。设无梦境。亦无梦心。故知心外无境。境外无心。全境即心。全心即境。若于因中察果。当须观心。设于果处验因。当须观境。故曰未有无心境。曾无无境心。果必从因。因必克果。

《彻悟禅师语录》

众生皆苦，苦与乐只是相对性对比产生的感知差异。苦即不知足，巴菲特也曾说过，如果手里有十万块的时候你不快乐，那么即使有一个亿你也不会快乐。物质层面下不同的时期、不同的人快乐的起点差异很大，但是生命体情绪感知的幅度是有限定的：悲喜的极致也不过是癫狂罢了。就像水和油沸点差很多，但是沸腾翻滚的烈度是没有区别的。

命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

有什么样的因就有什么样的果，一切的苦乐境界，都是自己的心所造作的。

若心随着万物所动，那么世间万物都是飘摇不定的，若心中自有定数，则外物如何变幻都不会影响到自己。

自己的命运永远掌握在自己的手中，苦乐悲欢，不外如是，多为自己造福，人生也当更加美好。