50岁孟晚舟被偶遇，与空姐合影笑容甜美，被对方大赞太美太有气质
7月5日，某空姐在个人社交账号上，分享了一张偶遇孟晚舟的合影，并配文大赞孟女士太美太有气质了，上善若水，我的心都化了。
曝光的照片中，罕见露面的孟晚舟，与空姐站在飞机舱门前拍照，她对着镜头露出甜美的笑容，表现很是友善。
她上身穿着深色外套，一头浓密的秀发随意披散在肩膀上，再配上清淡的妆容，打扮简单，却难掩高贵的气质。
现年50岁的她，皮肤白皙紧致，脸型饱满，对比一年前刚回国的样子，现在的她，越来越光彩照人，精神饱满状态大好。即便跟年轻美貌的空姐同框，还是能一下子吸引住别人的目光，十分抢镜。
网友们看了孟晚舟的近照后，纷纷留言点赞。
说起来，孟晚舟自从回国后，就非常低调，专注于自己的工作。她上一次引起外界广泛关注，应该是她在朋友圈发文鼓励妹妹姚安娜。
24岁的姚安娜，是孟晚舟是同父异母的妹妹。不过，小姐姐对做生意暂时没什么兴趣，哈佛大学电脑工程和统计数据专业毕业后，她毅然加入娱乐圈发展。对于她的决定，父亲相当支持。
去年初，她签约娱乐公司，正式出道当艺人，并推出了首支单曲《Back Fire》。只是，娱乐圈太多才艺出众的俊男美女，她的歌曲没有收获预期的好评，反而遭到不少人的冷嘲热讽，有人甚至吐槽她是资源咖。
这让姚安娜一度很难过，她委屈地说道，为什么大家喜欢姐姐不喜欢我？
尽管演艺之路不好走，但她始终没有想过放弃。去年下半年，她将一头乌黑浓密的秀发剪短，不再走小公主路线，改走另一种风格。
她随后上了王牌综艺节目《中餐厅》，节目中她表现一点不娇气，举止有礼踏实肯干，让不少网友刮目相看。
上个月举办的戛纳电影节，由姚安娜主演的短片《海边升起一座悬崖》，击败一众对手，获得了电影节短片金棕榈奖，令越来越多人对她转粉。
为了鼓励妹妹，孟晚舟罕见在社交账号上发文，她说不常夸妹妹努力，却时常被妹妹惊喜到。从来不是第一个祝贺妹妹，但美好总能慢慢沉淀，芳华总会静静开启。最后，她希望妹妹以后能慨然以赴。
一字一句，都看得出孟晚舟对姚安娜这位小妹妹的关爱之情。在此，祝福姐妹俩继续相亲相爱！
#星闻杂志##孟晚舟#
7月5日，某空姐在个人社交账号上，分享了一张偶遇孟晚舟的合影，并配文大赞孟女士太美太有气质了，上善若水，我的心都化了。
曝光的照片中，罕见露面的孟晚舟，与空姐站在飞机舱门前拍照，她对着镜头露出甜美的笑容，表现很是友善。
她上身穿着深色外套，一头浓密的秀发随意披散在肩膀上，再配上清淡的妆容，打扮简单，却难掩高贵的气质。
现年50岁的她，皮肤白皙紧致，脸型饱满，对比一年前刚回国的样子，现在的她，越来越光彩照人，精神饱满状态大好。即便跟年轻美貌的空姐同框，还是能一下子吸引住别人的目光，十分抢镜。
网友们看了孟晚舟的近照后，纷纷留言点赞。
说起来，孟晚舟自从回国后，就非常低调，专注于自己的工作。她上一次引起外界广泛关注，应该是她在朋友圈发文鼓励妹妹姚安娜。
24岁的姚安娜，是孟晚舟是同父异母的妹妹。不过，小姐姐对做生意暂时没什么兴趣，哈佛大学电脑工程和统计数据专业毕业后，她毅然加入娱乐圈发展。对于她的决定，父亲相当支持。
去年初，她签约娱乐公司，正式出道当艺人，并推出了首支单曲《Back Fire》。只是，娱乐圈太多才艺出众的俊男美女，她的歌曲没有收获预期的好评，反而遭到不少人的冷嘲热讽，有人甚至吐槽她是资源咖。
这让姚安娜一度很难过，她委屈地说道，为什么大家喜欢姐姐不喜欢我？
尽管演艺之路不好走，但她始终没有想过放弃。去年下半年，她将一头乌黑浓密的秀发剪短，不再走小公主路线，改走另一种风格。
她随后上了王牌综艺节目《中餐厅》，节目中她表现一点不娇气，举止有礼踏实肯干，让不少网友刮目相看。
上个月举办的戛纳电影节，由姚安娜主演的短片《海边升起一座悬崖》，击败一众对手，获得了电影节短片金棕榈奖，令越来越多人对她转粉。
为了鼓励妹妹，孟晚舟罕见在社交账号上发文，她说不常夸妹妹努力，却时常被妹妹惊喜到。从来不是第一个祝贺妹妹，但美好总能慢慢沉淀，芳华总会静静开启。最后，她希望妹妹以后能慨然以赴。
一字一句，都看得出孟晚舟对姚安娜这位小妹妹的关爱之情。在此，祝福姐妹俩继续相亲相爱！
#星闻杂志##孟晚舟#
【马亚顺:月令用神的含义<命理>】最近八字界对命理用神又起纷争，刚刚回归到八字传统格局论法，门派又树新旗自认为天下真宗，然他们的理论依据来源于《滴天髓》：真神得用平生贵，假神休要乱真神……还有二十八宿巡值分日论事，成格者贵，成局者富等等，他们认为《子平真诠》中用神论法有误，果真如此吗？沈先生是将格局论命从《渊海子平》中整理出来的，条理清晰逻辑严密，且《子平真诠》中的80%命例来自《渊海子平》，他们不会正宗过《渊海子平》吧？！那我们再看看《渊海子平》中是如何定格取用的吧！
首先定用神必须论清楚月令的含义，月令是由“月”和“令”两个字组成，很显然八字中是有月来发号施令总领整个八字，故在子平举要歌中有云：天时月令号提纲，原有原无旺重举。《论祥解定真》中有：行君之令法运四时。故月令有运元之说。月主命，由命而令。所以《碧渊赋》中尝谓：分二气以定三才，播四时而成万物，皆由命令也；斯令者，寓四时而立四柱，专以日主，以定三元。命乃无令而不行，令乃无命而不立；信知命令之相参，犹知天地之全体也。或云：『子罕言命，皆天命而非人命歟！天命关乎气数，人命稟乎五行；气数五行何以殊，天命人命何以异。』诚哉是理，可得而议矣！
其次由月而知令是确定格的关键，这也是真宗门与传统格局论格的区别之处。月是指大气候，令是指什么呢？如何确定呢？真宗门认为月令是有分日论事确定，命书上有上中下三元论人元司事表说明了问题，二十八宿巡值。果真如此吗？《渊海子平》中在《论天干地支暗藏总诀》要求“术者精研仔细详”，但是在《又节气歌》中要求学者得一疑三分。同时《子平举要歌》中要求“原有原无旺重举”，什么意思呢？在一些诗文指出了提纲月有用神和无用神的定格方法：原有---提纲有用提纲重，提纲有用忌刑冲等等，若是无用时，原无---格有当弃不当弃，用有可用不可用。在《宝法》篇一二中详细论述了提纲有用如何取用的方法：“子平一法，专以日干为主，而取提纲所藏之物为令；次及年月时支以表其端。”意思是说提纲有用时，取用只能在月支所藏之物中选取，并依此为整个八字的号令，看它在年月时支的通达情况。又有“凡格用月令提纲，勿于傍求年日时为格；今人多不知其法，于此百法百失。”定格只能以月令为提纲，不可求于年日时。“譬如月令，以金木水火土为要，但有一事而定言之，若于傍求，则有失误；取其月令实事，则以遍求轻重浅深格局破冲可也。”取月令实事就是取月支中的藏干，通过看它在整个八字中的轻重深浅情况甚至破和冲都可考虑，以此来确定发令的藏干。这不是旺重举吗？《寸金搜髓论》印净禪师中也说：“造化先须看日主，后把提纲看次第”。这里“把提纲次第看”不是与“月令实事遍求之”一个意思吗？《妖祥赋》云：“命理深微，子平可推；先要取其日干，次则详其月令。”祥其月令不是在月支中寻找那个“令”吗？《四言独步》云：“日主高强，月提得令；用则为物，表实为正。”“神煞相绊，轻重较量，先观月令，论格推详；”“独则易取，乱则难明，去留舒配，论格要精。”这与其他文章一脉相承，月支藏干中选取令神定格。
再次定格是用什么方法来进行的呢？中国的儒家思想深入骨髓，总离不开中庸----执两用中以致于和。如《渊海子平》中《碧渊赋》捷驰千里马有：“然而，人命荣枯得失，尽在五行生剋之中；富贵贫穷，不出乎八字中和之外。”《子平真诠》的作者沈先生也继承了这一理念，用神顺逆用的制化和护卫思想，还有情力之论，这就是中庸观。
最后真宗门认为“成格者贵，成局者富。”定格必须以真神来定，真神不成格就看局。这个说法偏离传统命理越来越远了，我们从《渊海子平》中可看到这样的论述“以日为主，专论财官，分其贵贱，妙法多端；”“有病方为贵，无伤不是奇；格中如去病，财禄两相随。”“先观节气之深浅，后论财官之向背。”“论财官之轻重，察气候之浅深，推向背财官之得失，论当生格局之高低。”“四柱专一论财官，身旺财官多富贵。若还身旺财官损，只是朝求暮讨儿。财官旺时日主强，紫袍金带有何疑。财官旺而日主弱，运行身旺最为奇。 日主旺而财官弱，运入财官名利驰。日主坐下有财官，月令相逢贵不难。富贵财官为总论，早年富贵禄高攀。”可见富贵是在于格，财官，日主三者共同论析的结果。象这样真宗能真吗？
首先定用神必须论清楚月令的含义，月令是由“月”和“令”两个字组成，很显然八字中是有月来发号施令总领整个八字，故在子平举要歌中有云：天时月令号提纲，原有原无旺重举。《论祥解定真》中有：行君之令法运四时。故月令有运元之说。月主命，由命而令。所以《碧渊赋》中尝谓：分二气以定三才，播四时而成万物，皆由命令也；斯令者，寓四时而立四柱，专以日主，以定三元。命乃无令而不行，令乃无命而不立；信知命令之相参，犹知天地之全体也。或云：『子罕言命，皆天命而非人命歟！天命关乎气数，人命稟乎五行；气数五行何以殊，天命人命何以异。』诚哉是理，可得而议矣！
其次由月而知令是确定格的关键，这也是真宗门与传统格局论格的区别之处。月是指大气候，令是指什么呢？如何确定呢？真宗门认为月令是有分日论事确定，命书上有上中下三元论人元司事表说明了问题，二十八宿巡值。果真如此吗？《渊海子平》中在《论天干地支暗藏总诀》要求“术者精研仔细详”，但是在《又节气歌》中要求学者得一疑三分。同时《子平举要歌》中要求“原有原无旺重举”，什么意思呢？在一些诗文指出了提纲月有用神和无用神的定格方法：原有---提纲有用提纲重，提纲有用忌刑冲等等，若是无用时，原无---格有当弃不当弃，用有可用不可用。在《宝法》篇一二中详细论述了提纲有用如何取用的方法：“子平一法，专以日干为主，而取提纲所藏之物为令；次及年月时支以表其端。”意思是说提纲有用时，取用只能在月支所藏之物中选取，并依此为整个八字的号令，看它在年月时支的通达情况。又有“凡格用月令提纲，勿于傍求年日时为格；今人多不知其法，于此百法百失。”定格只能以月令为提纲，不可求于年日时。“譬如月令，以金木水火土为要，但有一事而定言之，若于傍求，则有失误；取其月令实事，则以遍求轻重浅深格局破冲可也。”取月令实事就是取月支中的藏干，通过看它在整个八字中的轻重深浅情况甚至破和冲都可考虑，以此来确定发令的藏干。这不是旺重举吗？《寸金搜髓论》印净禪师中也说：“造化先须看日主，后把提纲看次第”。这里“把提纲次第看”不是与“月令实事遍求之”一个意思吗？《妖祥赋》云：“命理深微，子平可推；先要取其日干，次则详其月令。”祥其月令不是在月支中寻找那个“令”吗？《四言独步》云：“日主高强，月提得令；用则为物，表实为正。”“神煞相绊，轻重较量，先观月令，论格推详；”“独则易取，乱则难明，去留舒配，论格要精。”这与其他文章一脉相承，月支藏干中选取令神定格。
再次定格是用什么方法来进行的呢？中国的儒家思想深入骨髓，总离不开中庸----执两用中以致于和。如《渊海子平》中《碧渊赋》捷驰千里马有：“然而，人命荣枯得失，尽在五行生剋之中；富贵贫穷，不出乎八字中和之外。”《子平真诠》的作者沈先生也继承了这一理念，用神顺逆用的制化和护卫思想，还有情力之论，这就是中庸观。
最后真宗门认为“成格者贵，成局者富。”定格必须以真神来定，真神不成格就看局。这个说法偏离传统命理越来越远了，我们从《渊海子平》中可看到这样的论述“以日为主，专论财官，分其贵贱，妙法多端；”“有病方为贵，无伤不是奇；格中如去病，财禄两相随。”“先观节气之深浅，后论财官之向背。”“论财官之轻重，察气候之浅深，推向背财官之得失，论当生格局之高低。”“四柱专一论财官，身旺财官多富贵。若还身旺财官损，只是朝求暮讨儿。财官旺时日主强，紫袍金带有何疑。财官旺而日主弱，运行身旺最为奇。 日主旺而财官弱，运入财官名利驰。日主坐下有财官，月令相逢贵不难。富贵财官为总论，早年富贵禄高攀。”可见富贵是在于格，财官，日主三者共同论析的结果。象这样真宗能真吗？
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苏轼：我父亲给我起了个好名字，啥都想试试；
苏辙：我父亲也给我起了个好名字，一辈子都在给我哥想辙。
忙着朝堂政务，忙着捞哥，抽空还得冲一下文学业绩，唐宋八大家可能是捞哥哥练出来的。
苏轼也厉害，不管被贬到哪儿，都能在当地做出优秀的政绩。
其实挺羡慕的。古人的感情很真挚啊。现在很难找到这么真挚的兄弟了。而且这两个人都挺牛的。
苏轼：一路被贬一路吃喝：
苏辙：一路高升一路捞哥。
苏轼的乐趣，吃喝听曲喷人喊弟弟救我。
从前车马很慢，但苏轼硬是被贬了半个中国
苏洵：从今往后，你们兄弟两要相互扶持，互相照顾。 苏辙:父亲，我知道了 苏轼:父亲，弟弟知道
其实可以拍一部苏轼一家子的那种轻喜剧，但是要尽量还原历史
他们的母亲程夫人也很厉害
但愿人长久，千里共婵娟。
以前以为这句是写给红颜知己的，才知道，是写给弟弟的，《水调歌头》下面第一句：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
这不仅是兄弟情还是知己情啊
苏轼苏辙：与君世世为兄弟，更结人间未了因
你背过他们的哪些诗词？
以下出自哪？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！
人生如逆旅，我亦是行人。
江山如画，一时多少豪杰。 （我很喜欢这首）《念奴娇·赤壁怀古》
#历史##苏辙##苏轼#
苏轼：我父亲给我起了个好名字，啥都想试试；
苏辙：我父亲也给我起了个好名字，一辈子都在给我哥想辙。
忙着朝堂政务，忙着捞哥，抽空还得冲一下文学业绩，唐宋八大家可能是捞哥哥练出来的。
苏轼也厉害，不管被贬到哪儿，都能在当地做出优秀的政绩。
其实挺羡慕的。古人的感情很真挚啊。现在很难找到这么真挚的兄弟了。而且这两个人都挺牛的。
苏轼：一路被贬一路吃喝：
苏辙：一路高升一路捞哥。
苏轼的乐趣，吃喝听曲喷人喊弟弟救我。
从前车马很慢，但苏轼硬是被贬了半个中国
苏洵：从今往后，你们兄弟两要相互扶持，互相照顾。 苏辙:父亲，我知道了 苏轼:父亲，弟弟知道
其实可以拍一部苏轼一家子的那种轻喜剧，但是要尽量还原历史
他们的母亲程夫人也很厉害
但愿人长久，千里共婵娟。
以前以为这句是写给红颜知己的，才知道，是写给弟弟的，《水调歌头》下面第一句：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
这不仅是兄弟情还是知己情啊
苏轼苏辙：与君世世为兄弟，更结人间未了因
你背过他们的哪些诗词？
以下出自哪？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！
人生如逆旅，我亦是行人。
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#历史##苏辙##苏轼#
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