封控日记
：对面楼有个密接可能阳了 要复查 于是被临时管控住了 刚刚在门口站着玩了一个小时 还蛮好玩
有一个来送菜的搞不拎清 就走进来送了 然后他也被关在里面了
有来我们小区玩的小朋友回不去 然后目击了他们偷偷溜出去[嘘]
我们小区中间有条小区内部大马路然后有左边一半右边一半 住对面一半的一个阿姨跑过来散步也被封在里面了（封了我们一半 对面一半只封了几栋楼）
p2的小狗在那里跑来跑去 蓝色的大家想拦住他结果他还是溜出去了一小下 现场感觉很好玩
我的妈妈作为让我回这边的始作俑者 自己因为加班还在外面过着逍遥的生活 冰激凌一下吧[馋嘴]

阿隆索的周记：
昨天是10月13日，我加入了少先队员。
学校在操场举行入队仪式，先是宣誓，然后宣告。
我记得大队辅导员说：我们是中国少年先锋队队员。
我们说：时刻准备着。
接着我们开始系红领巾，然后开始拍照。大家坐在台阶上，我个子高，站在后面中间位置，我们一起喊“茄子”。
我们一起回班级，开始做手工。手工是独轮车，拿到材料，我突然想起来早晨的一件事，我帮助老师拿一个盒子，里面的东西正是今天课堂上做手工的材料。
我们和老师一起做完了手工。
这一天过的丰富多彩，是一个值得纪念的日子，我是少先队员了。

#美食分享##不可辜负的美食# 妙三摩，是「修门」，是讲因，是讲法。这就是「方便有多门」：你怎么念佛、怎么布施、怎么供养、怎么修禅定、怎么持戒，叫「修门」。

妙禅那，是「证门」。修什么法、修什么因，你能相应地得到什么名分、什么果位。我们现在修行是不是颠倒了？念佛的人不知道佛是怎么回事，这哪叫修行？所以「求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角」啊！读一段经就要对照自己修行的次第。磨刀不误砍柴工，而且事半功倍。

那么这里的「奢摩他」就是「一心三藏」。认清宇宙人生本来面目，即解、即修、即证。虽然如此，要成圆满之佛也离不开「三摩、禅那」，百分之九十九的人要经过修证成究竟之佛。倘若直接达到理论上的开悟，我们可以当下成就「分真即佛」。但其它种种方便之门，即使证「分真即佛」也是所谓的「解行并重」，而且那种解是一知半解、有漏之解，所以就要修要证。既然涉及到修，那我们就知道怎么修法呀！五十五位妙菩提路，在修行的同时它就告诉我们证到什么样的果位，所以它是「妙三摩」和「妙禅那」同时并举。

最初方便在哪里？他总认为有什么捷径的办法。这里的最初方便，根据观世音法门，就是从「闻思修」入，是不是？先要「闻」，先要开智慧。这里的「最初方便」就是明心见性，就是要开智慧；这里的「最初方便」就是从《法华经》《楞严经》「一心三藏」而入门。二十五个菩萨讲法门有禅宗、有别教、有密宗，也有净土。学了观世音菩萨法门，他是以「闻思修」来修禅宗，而不是盲修瞎练。这里的「闻」，是闻「一心三藏」，而不是闻《金刚经》的空如来藏，也不是闻十二因缘法，也不是闻四圣谛法。

现在有一种颠倒，认为初修行的人只能修小法，不能修大法，错了。正因为是初修行，他必须先读《法华经》《楞严经》开悟。把《楞严经》读懂了以后，你才知道，《楞严经》是最基础的法门。不把这个基础打好，你没有办法深入。然后你才知道：「过去我以为懂得了《阿弥陀经》，以为懂得了《金刚经》」，其实你没有懂，你一句话都没有懂，你一个字都没有懂，你一点一捺你都没有懂。过去你是「啊，我知道吃饭，白米、白面」。你没有懂。那不是白米，不是白面，吃的是你自己。你知道你所有的几十年、无量劫的所有的知见都是错误的。《法华经》《楞严经》就是这么妙。可是这么最简单、最根本的东西，却被我们看成是最难。这就证明我们的迷惑颠倒己经到了无以复加的程度。你说好玩不好玩？《楞严经》哪一句话不是我们的基础课？这就是世间凡夫的好高骛远。世间的学问装得越多，离开真实智慧就越远。聪明反被聪明误啊，老实人得大利益。学《楞严经》是不是最初方便？你再也不用讲：「我们是小根机呀！我们要从最初方便。」你那不是最初方便，你那是好高骛远