每天想一想



有一句这样的民间话“穷算命, 富烧香”, 大家同意吗?

笔者认为这句话不是出自玄学家口中, 因为小乘经上《阿难问事佛吉凶经》里面就讲得很清楚,我们先管好自己的心态, 心态好,“运”就随心转。我们帮人分析命理的, 都是这句话“相由心生,境随心转,一切法从心想生”。

〈路加福音〉说:“主人说, 我告诉你们, 凡有的, 还要加给他, 没有的, 连他所有的, 也要夺过来”。“穷”这个字有没有标准?根据Engel's Coefficient的标准,大于60%为贫穷,50%-60%为温饱,40%-50%为小康,30%-40%相对富裕,20%-30%为富足,20%以下极为富裕。这里就的“穷”, 是一种主观概念,没钱买房是穷、没钱去欧洲旅游是穷、没钱买名牌手袋是穷,真正的穷是没有储蓄, 在 living standard 以下, 要取政府福利津贴过日子。

穷人觉得老天对他/她不公,他/她想改变命运,这是可以理解, 算命师有责任告诉算命人先从自身做起, 改运先改心态, 运随心转,境也随心转,那只要心好,没有一样不好, 不好的也能转变成好的,化凶为吉,化灾难为吉祥。这道理未必每个人都懂,在穷人眼里都是灰色的人生, 四处负能量, 他/她们把时间放在“春秋大梦”上, 天天幻想自己发财后怎样,从不努力改变命运。

玄学家常常讲“改心(现在人讲心态)”,“改心”就能“改运”,改心,把不善的心改正过来。那就是说,只要我们起心动念都是善念,行为动作都是善行, 我们的灾难就减少,好运自然来。

君子知命而无忧,穷人找师傅算命,却没有自我奋斗,最后命是愈算愈薄, 运愈走愈差。穷人如果想生活好上来,他/她不应该怪责算命师占卜不准, 而是问问自己有没有迷信命运?所以算命师傅给穷人算命时,你说的不是他/她要的,他/她也不高兴,因为这他想要的就是什么时候发达。

我们在算命的同时更应该注重姓名对他/她们的影响,比如我们可以通过分析金、木、水、火、土五行元素以及居住环境等方面,并做出相关的指示、幸运方向, 个性优劣, 只有这样才能使他/她们的生活、工作、健康变得更好。

“烧香”和“算命”是没有穷富之分, 反而我们时时刻刻熟记佛陀的教导, 做人要行善, 富了, 发财也要立品; 穷了, 人穷志不穷, 就这样心态, 我们每天都是正能量, 窗前都是阳光。

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时,童子童女告善财言:善男子,我等证得,菩萨解脱,名为幻住。得此解脱故,见一切世界皆幻住,因缘所生故。
一切众生皆幻住,业烦恼所起故。一切世间皆幻住,无明有爱等辗转缘生故。一切法皆幻住,我见等种种幻缘所生故。一切三世皆幻住,我见等颠倒智所生故。一切众生生灭生老病死忧悲苦恼皆幻住,虚妄分别所生故。
一切国土皆幻住,想倒心倒见倒无明所现故。
一切声闻辟支佛皆幻住,智断分别所成故。一切菩萨皆幻住,能自调伏教化众生诸行愿法之所成故。一切菩萨众会变化调伏诸所施为皆幻住,愿智幻所成故。
善男子,幻境自性,不可思议。
——《大方广佛华严经》卷七十八,入法界品第三十九

行即五蕴,刹那生灭,前后相续。已谢为过去,未起为未来,生已未谢,名为现在。离行之外,何有分位而有三世耶。
—— 唐 . 澄观法师《华严经疏钞》卷七十八 ​​​

生名为有,有非恒有,不如无为。灭名为无,无非恒无,不如兔角。由不同彼无为、兔角二常之相,故名无常。
—— 唐 . 澄观法师《华严经疏钞》卷七十八 ​​​

愿今日抄经,诵经的功德,回向给尽虚空遍法界一切苦难众生,愿一切众生早闻佛法,早证菩提,求生净土,往生西方极乐世界,永脱六道轮回之苦,阿弥陀佛! 祈愿:疫情消弭、灾难远离、祸患不生、天地祥和、风调雨顺,国土安宁、人心向上、社会和谐、家家和睦、人人安乐。 愿在一线工作人员健康平安,阖家吉祥! 愿有缘见者智慧开启,福慧双增! 愿“能除一切苦,真实不虚”! 南无大慈大悲观世音菩萨


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