古姓的五行

古，《唐韵》《集韵》公戸切。《韵会》果五切。《正韵》公土切，音鼓。《尔雅·释诂》：古，故也。

《说文》：从十口，识前言者也。徐铉曰：十口所传是前言也。

《玉篇》：久也，始也。《书·尧典》：曰若稽古帝尧。《诗·邶风》：逝不古处。

《前汉·艺文志》：世历三古。孟康曰：伏羲上古，文王中古，孔子下古。

又《礼·祭义》：以祀天地山川，社稷先古。注：先古，谓先祖也。

又《周礼·冬官·考工记》：轮已庳则於马终古登阤也。注：终古犹言常也。

综合古人论述，古的五行为土。

《墨韵书道》“浩然正气”是孟子提出的一个很高的关于心性的境界。孟子还说：养吾浩然正气，而充塞天地间。浩然就是刚正宏大的意思，气则是气概。君子敏于德而讷于行，有了刚正宏大的气概，就会顶天立地，横亘在天地之间，不卑不亢。文天祥在《正气歌》里面说：“天地有正气，杂然赋流形……于人曰浩然，沛乎塞苍冥”。意思是说正气于造化，便是充塞于天地间的至大至刚之气 ; 如此正气，于人，便是光明正大、刚正不屈之气。而培养这种心性的过程便是养气，也就是培养精神，铆足中气，重视精气神，努力塑造人格。具体地说，就是培养正义感。有没有标准呢？《孟子·滕文公下》已概括：富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。这就是儒家要求心性的最高境界，也是我们修身养性的目标和方向。（尚廷震）2022·10·15

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