#佛教[超话]#《大般涅槃经》录出
善男子。为诸众生。除无利益。是名大慈。欲与众生无量利乐。是名大悲。于诸众生心生欢喜。是名大喜。无所拥护。是名大舍。若不见我法相己身。见一切法平等无二。是名大舍。自舍己乐。施与他人。是名大舍。
善男子。唯四无量。能令菩萨增长具足六波罗蜜。其余诸行。不必能尔。
善男子。菩萨摩诃萨先得世间四无量心。然后乃发阿耨多罗三藐三菩提心。次第方得出世间者。
善男子。因世无量。得出世无量。以是义故。名大无量。
善男子。为诸众生。除无利益。是名大慈。欲与众生无量利乐。是名大悲。于诸众生心生欢喜。是名大喜。无所拥护。是名大舍。若不见我法相己身。见一切法平等无二。是名大舍。自舍己乐。施与他人。是名大舍。
善男子。唯四无量。能令菩萨增长具足六波罗蜜。其余诸行。不必能尔。
善男子。菩萨摩诃萨先得世间四无量心。然后乃发阿耨多罗三藐三菩提心。次第方得出世间者。
善男子。因世无量。得出世无量。以是义故。名大无量。
#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师:
「六、净土诸经中,唯此经备摄圆妙,以发菩提心,一向专念为宗。以弥陀十念必生之大愿为本。深明三辈往生之因,广摄九界圣凡之众,正显持名念佛之法,直指往生归元之路,是故此经称为净宗第一经也。」
下面是念老的注解,我们也把它念下去。「更以净土诸经之中,唯此经备摄圆妙。以发菩提心,一向专念为宗。以弥陀十念必生之大愿为本。深明三辈往生之因,广摄九界圣凡之众。正显持名念佛之法,直指往生归元之路。是故此经称为净宗第一经也。」
念老的话意思很深,非常难能可贵。前面他引用《观经》,「是心是佛,是心作佛」,本来是佛,现在又作佛,这个意思是事实真相,但是没有人能看见。谁能看见?净宗学人看见了。佛是什么?佛是究竟圆满觉悟的人,称为佛陀。什么人究竟圆满觉悟了?念佛的人,他确确实实不知道。
真正念佛的人,声声佛号都是作佛。是心,这个心是真心,不是妄心。真心就是佛,妄心是九法界。真心是自性,自性是本觉。这个觉,对於十方三世,过去、未来,没有一样不知道,没有一样不明了。
这是真的吗?真的,一点都不假。所以佛在哪里?一切众生本来是佛,就跟此地所说的「是心是佛」是一个意思,本来是佛,只是众生迷了,把事实真相迷了,而事实真相就在眼前。眼前一念信愿持名,这就是是心在作佛。我们想不想作佛?想,怎么作法?这句佛号在心里头念念相续,没有迷失,没有间断,这就是在作佛。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
「六、净土诸经中,唯此经备摄圆妙,以发菩提心,一向专念为宗。以弥陀十念必生之大愿为本。深明三辈往生之因,广摄九界圣凡之众,正显持名念佛之法,直指往生归元之路,是故此经称为净宗第一经也。」
下面是念老的注解,我们也把它念下去。「更以净土诸经之中,唯此经备摄圆妙。以发菩提心,一向专念为宗。以弥陀十念必生之大愿为本。深明三辈往生之因,广摄九界圣凡之众。正显持名念佛之法,直指往生归元之路。是故此经称为净宗第一经也。」
念老的话意思很深,非常难能可贵。前面他引用《观经》,「是心是佛,是心作佛」,本来是佛,现在又作佛,这个意思是事实真相,但是没有人能看见。谁能看见?净宗学人看见了。佛是什么?佛是究竟圆满觉悟的人,称为佛陀。什么人究竟圆满觉悟了?念佛的人,他确确实实不知道。
真正念佛的人,声声佛号都是作佛。是心,这个心是真心,不是妄心。真心就是佛,妄心是九法界。真心是自性,自性是本觉。这个觉,对於十方三世,过去、未来,没有一样不知道,没有一样不明了。
这是真的吗?真的,一点都不假。所以佛在哪里?一切众生本来是佛,就跟此地所说的「是心是佛」是一个意思,本来是佛,只是众生迷了,把事实真相迷了,而事实真相就在眼前。眼前一念信愿持名,这就是是心在作佛。我们想不想作佛?想,怎么作法?这句佛号在心里头念念相续,没有迷失,没有间断,这就是在作佛。
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下次别给这种模糊yys的太多眼神,一直在zzz超话往上顶,只会越来越多人看到,那个博已经被好多人看了,人家看到的是哦~7是绿色的
顺便来个互赞。
下次直接进行壁垒就好啦
在评论区不用科普什么绿色
直接说
张真源应援色二代all,博主唯六模糊yys,爱张真源的宝贝就不要来买啦,人家不喜欢张真源[可怜]
别一直给zzp给人家在超话顶上去
这个当时没人顶,人家就糊了
下次别太多人去评论,给人家顶上去了[可怜][可怜][可怜]
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