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【骊山老母圣诞[蛋糕]｜听圣母指授黄帝天机《阴符》秘要】
骊山老母，又称黎山老母、梨山老母。在道教尊为“懿德玄妙慈尊”、“玄灵妙元慈尊”、“护国懿德元君”等。据《骊山老母玄妙真经》记载：老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女，上古降于骊山。为拯救乱世，每逢应劫转道运，大显威灵，召贤纳士，授门徒，传仙法，有坤道十八姑，乾元子十二徒，道果成，镇天宫。老母是为天地正气智慧的化身，常在天地善恶转化的时候，以神秘身份化现示相，为人指点迷津、传授秘籍法要、救苦救难，因而广被世人崇奉。
骊山老母，一般认为骊山老母的圣诞是农历六月十三，另外也有七月十二的说法。传说骊山是老母炼石补天时的座骑奉命而化，腹出温泉神汤，沐浴能治百病。骊山上有老母宫，主祀骊山老母。据殿内现存的《创修山路碑》记载，该殿始建于秦，唐初重建，可见骊山老母信仰由来已久。
一、骊山老母保西垂，西垂以其故和睦
《史记·秦本纪》中记载申侯对孝王说：“昔我先，郦山之女，为戎胥轩妻。生中潏，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。”据史家考证，骊山女为戎胥轩妻，正当商、周之间。
《汉书·律历志》载张寿王言：骊山女亦为天子，在殷、周间。考骊山女为胥轩妻，正当商、周之间，意其为人，必有非巢囊眨詈钏服，故后世传闻有‘为天子’之事，而唐、宋以后遂以为女仙，尊为老母。
《集仙录》记载骊山女天姿绰约，风华绝代，秦始皇曾在骊山偶遇，一时心生恶念，受到骊山女的惩罚。此后骊山女老化了自己的仙貌，人们遂以“老母”称之。
二、教授阴符三百字，寿算天机俱解说
骊山老母
唐代李筌好神仙之道，在嵩山得黄帝《阴符经》，抄读数千遍，但不晓其义。《太平广记》卷六十三引《集仙传》说，李筌常历名山，博采方术，因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻当顶，余发半垂，弊衣扶杖，神状甚异。路旁见遗火烧树，因自言曰：“火生于木，祸发必克。”李筌见其明确《阴符经》要义便启问，岂料老母已得《阴符经》三元六周甲子（合约一千八十年），便稽首礼拜说明的经经过，以问玄义。老母训诫说，能得《阴符经》，当须名列仙籍，骨相应仙，而后可以语至道之幽妙，启玄关之锁钥耳。不然者，反受其咎也。少年颧骨贯于生门，命轮齐于日角，血脉未减，心影不偏，性贤而好法，神勇而乐智。老母见其四十五岁有大厄，书丹符而化解后，细说《阴符经》要义。
老母开示说，阴符经是上清秘法，玄台所尊，治国则国家太平，修身便可得道，是至道的核心要诀。黄帝战蚩尤，诛强伐叛，三年作战百次，也没有胜利。因诚心斋戒，禀告上天归罪自己，请求天命。九灵金母命蒙狐使者授给玉符，然后就通天达诚，感动天帝。天帝又命玄女教给他兵机，赐给黄帝九天六甲兵信之符，这本书才在世上流行。《阴符》总共三百多字，一百字解说道，一百字解说法，一百字解说术。上有神仙抱一之道，中有富国安民之法，下有强兵战胜之术，都出自天机，合乎神智。观看了它的精妙，黄庭八景就不以为玄；洞察它的至要，经传子史就不足以称为文章；考较它的巧智，孙吴韩白等人都不足以称作奇人。《阴符经》又称《黄帝天机之书》，不是奇人不可随便传授。九窍四肢不全，或悭贫愚痴、骄奢淫逸的人，一定不能让他们知道它。凡是传给爱好相同的人，应当斋戒之后传给他，有本的人是师父，受书的人是弟子。不要攀附权贵，违反者夺寿二十，每年七月七日写一本，藏名山石岩中便可以得增加寿命。本命日诵持七遍，有益心机，加年寿，出三尸，下九虫，秘而重之。至人学之得其道，贤人学之得其法，凡人学之得其殃。经上说君子得到它可以固身，小人得到它可以丧失性命，原因是小人泄露天机。
老母说完《阴符经》要义以让李筌谷中取水后，返回时独有麦饭不见老母。只是在石头上留着几升麦饭。李筌也没有再见到骊山老母。李筌吃了麦饭以后，就绝食求道，注解《阴符》，陈述二十四机，著《太白阴经》，又写下了《中台志阃外春秋》，流传后世。
二、骊山老母的演绎
恭逢骊山老母圣诞，认识拯救乱世的上八洞古仙女
骊山老母在小说或戏曲中也扮演了重要的角色，教出了许多英雄女将，如唐代樊梨花、宋代穆桂英，甚至蛇仙白素贞、化蝶祝英台等，都是骊山老母的徒弟。据说，一代诗仙李白，也是在骊山老母“铁杵磨绣针，功到自然成”的启发下成就的。另外，在有关骊山老母的影视作品中，《西游记》中的无论是为孙悟空治疗眼疾，还是“四圣试禅心”，骊山老母都备受尊崇，影响很广。
每年农历六月十一至十五，是骊山当地的庙会，来往朝山拜母的香客游人，千千万万，日以继夜，络绎于途，歌唱于野，颂赞于山，祈福求子，声闻绣岭。
〖老母宝诰〗
志心皈命礼
万灵主教。方方阐化。骊山洞玄奣。成仙秘笈之道。口传法罡普照。媘梯妙灵。道高仙籍尔深。是为上八洞古仙之一。口口适议开窍。上皇阴符经。玉阙大开方便门。哲解太上三清六籍。先天罡诀。九鼎丹书玄奥。口口相传。哲议九仙。修真玄道。七十二化。妙灵法身。辅佐天径。驱邪缚魅。拯救苍生。护朝卫国。安邦乐业享太平。上徳普照。归命万灵主教。浩德恩师。大悲大愿。大圣大慈。灵宝天师。金光烁处。大施法旨。日月光辉。玉封护国懿德元君。骊山老母大慈尊。
志心称念玄灵妙元慈尊，不可思议功德。
文章来源：网络（原作者不详，侵删）
图源：影视资料
【骊山老母圣诞[蛋糕]｜听圣母指授黄帝天机《阴符》秘要】
骊山老母，又称黎山老母、梨山老母。在道教尊为“懿德玄妙慈尊”、“玄灵妙元慈尊”、“护国懿德元君”等。据《骊山老母玄妙真经》记载：老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女，上古降于骊山。为拯救乱世，每逢应劫转道运，大显威灵，召贤纳士，授门徒，传仙法，有坤道十八姑，乾元子十二徒，道果成，镇天宫。老母是为天地正气智慧的化身，常在天地善恶转化的时候，以神秘身份化现示相，为人指点迷津、传授秘籍法要、救苦救难，因而广被世人崇奉。
骊山老母，一般认为骊山老母的圣诞是农历六月十三，另外也有七月十二的说法。传说骊山是老母炼石补天时的座骑奉命而化，腹出温泉神汤，沐浴能治百病。骊山上有老母宫，主祀骊山老母。据殿内现存的《创修山路碑》记载，该殿始建于秦，唐初重建，可见骊山老母信仰由来已久。
一、骊山老母保西垂，西垂以其故和睦
《史记·秦本纪》中记载申侯对孝王说：“昔我先，郦山之女，为戎胥轩妻。生中潏，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。”据史家考证，骊山女为戎胥轩妻，正当商、周之间。
《汉书·律历志》载张寿王言：骊山女亦为天子，在殷、周间。考骊山女为胥轩妻，正当商、周之间，意其为人，必有非巢囊眨詈钏服，故后世传闻有‘为天子’之事，而唐、宋以后遂以为女仙，尊为老母。
《集仙录》记载骊山女天姿绰约，风华绝代，秦始皇曾在骊山偶遇，一时心生恶念，受到骊山女的惩罚。此后骊山女老化了自己的仙貌，人们遂以“老母”称之。
二、教授阴符三百字，寿算天机俱解说
骊山老母
唐代李筌好神仙之道，在嵩山得黄帝《阴符经》，抄读数千遍，但不晓其义。《太平广记》卷六十三引《集仙传》说，李筌常历名山，博采方术，因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻当顶，余发半垂，弊衣扶杖，神状甚异。路旁见遗火烧树，因自言曰：“火生于木，祸发必克。”李筌见其明确《阴符经》要义便启问，岂料老母已得《阴符经》三元六周甲子（合约一千八十年），便稽首礼拜说明的经经过，以问玄义。老母训诫说，能得《阴符经》，当须名列仙籍，骨相应仙，而后可以语至道之幽妙，启玄关之锁钥耳。不然者，反受其咎也。少年颧骨贯于生门，命轮齐于日角，血脉未减，心影不偏，性贤而好法，神勇而乐智。老母见其四十五岁有大厄，书丹符而化解后，细说《阴符经》要义。
老母开示说，阴符经是上清秘法，玄台所尊，治国则国家太平，修身便可得道，是至道的核心要诀。黄帝战蚩尤，诛强伐叛，三年作战百次，也没有胜利。因诚心斋戒，禀告上天归罪自己，请求天命。九灵金母命蒙狐使者授给玉符，然后就通天达诚，感动天帝。天帝又命玄女教给他兵机，赐给黄帝九天六甲兵信之符，这本书才在世上流行。《阴符》总共三百多字，一百字解说道，一百字解说法，一百字解说术。上有神仙抱一之道，中有富国安民之法，下有强兵战胜之术，都出自天机，合乎神智。观看了它的精妙，黄庭八景就不以为玄；洞察它的至要，经传子史就不足以称为文章；考较它的巧智，孙吴韩白等人都不足以称作奇人。《阴符经》又称《黄帝天机之书》，不是奇人不可随便传授。九窍四肢不全，或悭贫愚痴、骄奢淫逸的人，一定不能让他们知道它。凡是传给爱好相同的人，应当斋戒之后传给他，有本的人是师父，受书的人是弟子。不要攀附权贵，违反者夺寿二十，每年七月七日写一本，藏名山石岩中便可以得增加寿命。本命日诵持七遍，有益心机，加年寿，出三尸，下九虫，秘而重之。至人学之得其道，贤人学之得其法，凡人学之得其殃。经上说君子得到它可以固身，小人得到它可以丧失性命，原因是小人泄露天机。
老母说完《阴符经》要义以让李筌谷中取水后，返回时独有麦饭不见老母。只是在石头上留着几升麦饭。李筌也没有再见到骊山老母。李筌吃了麦饭以后，就绝食求道，注解《阴符》，陈述二十四机，著《太白阴经》，又写下了《中台志阃外春秋》，流传后世。
二、骊山老母的演绎
恭逢骊山老母圣诞，认识拯救乱世的上八洞古仙女
骊山老母在小说或戏曲中也扮演了重要的角色，教出了许多英雄女将，如唐代樊梨花、宋代穆桂英，甚至蛇仙白素贞、化蝶祝英台等，都是骊山老母的徒弟。据说，一代诗仙李白，也是在骊山老母“铁杵磨绣针，功到自然成”的启发下成就的。另外，在有关骊山老母的影视作品中，《西游记》中的无论是为孙悟空治疗眼疾，还是“四圣试禅心”，骊山老母都备受尊崇，影响很广。
每年农历六月十一至十五，是骊山当地的庙会，来往朝山拜母的香客游人，千千万万，日以继夜，络绎于途，歌唱于野，颂赞于山，祈福求子，声闻绣岭。
〖老母宝诰〗
志心皈命礼
万灵主教。方方阐化。骊山洞玄奣。成仙秘笈之道。口传法罡普照。媘梯妙灵。道高仙籍尔深。是为上八洞古仙之一。口口适议开窍。上皇阴符经。玉阙大开方便门。哲解太上三清六籍。先天罡诀。九鼎丹书玄奥。口口相传。哲议九仙。修真玄道。七十二化。妙灵法身。辅佐天径。驱邪缚魅。拯救苍生。护朝卫国。安邦乐业享太平。上徳普照。归命万灵主教。浩德恩师。大悲大愿。大圣大慈。灵宝天师。金光烁处。大施法旨。日月光辉。玉封护国懿德元君。骊山老母大慈尊。
志心称念玄灵妙元慈尊，不可思议功德。
文章来源：网络（原作者不详，侵删）
图源：影视资料
青帝人皇 伏羲大帝
頌贊天地：
無量至劫，暗暗無期；
初嬰聚氣，顯化真靈。
宇宙之外，獨立獨行；
久修自身，上上玄極。
感以孤寂，啟以光明；
孕其萬能，廣布繁星。
宇宙初造，疾速成形；
星宿天鬥，無盡此域。
天之所居，天之所寢，
宇宙之外，定以己境。
極界所瀚，我心難明！
天造萬靈，始成無極。
無極化一，其分陰陽；
太極四象，八卦五行。
可化萬相，可造萬靈，
天之所能，難測其力!
蒼天！
造天域，孕神明；
帝先造初神，一造億萬裏！
初神萬祖，朝臣萬帝，
天之所生，天之所育。
留於乾坤之外，隨護天之所行。
乾坤之外存乾坤!
宇宙之外存神明!
蒼天！
後以造無極，開辟無極萬法界。
派神祖，降法境。
修善萬世界，放其魂，散其靈。
或曰獸，或草木，或曰人，或寶物。
大賜能量雨，萬物受其光，
一切皆得靈。
自修自善，自成神明，
此為上古時期。
蒼天！
制萬法，行政令，定天律，創文明。
靈分萬類，定以萬境。
蒼天!
派諸神。
曰盤古，開人間山河。
曰女媧，放人靈，造身軀，掌天界。
曰伏羲，教以萬民，管大地。
時今，萬法界聖賢齊聚，共禦無極。
天之智慧，可有其境？
玄墨 編
庚子年戊寅月戊子日
頌贊天地：
無量至劫，暗暗無期；
初嬰聚氣，顯化真靈。
宇宙之外，獨立獨行；
久修自身，上上玄極。
感以孤寂，啟以光明；
孕其萬能，廣布繁星。
宇宙初造，疾速成形；
星宿天鬥，無盡此域。
天之所居，天之所寢，
宇宙之外，定以己境。
極界所瀚，我心難明！
天造萬靈，始成無極。
無極化一，其分陰陽；
太極四象，八卦五行。
可化萬相，可造萬靈，
天之所能，難測其力!
蒼天！
造天域，孕神明；
帝先造初神，一造億萬裏！
初神萬祖，朝臣萬帝，
天之所生，天之所育。
留於乾坤之外，隨護天之所行。
乾坤之外存乾坤!
宇宙之外存神明!
蒼天！
後以造無極，開辟無極萬法界。
派神祖，降法境。
修善萬世界，放其魂，散其靈。
或曰獸，或草木，或曰人，或寶物。
大賜能量雨，萬物受其光，
一切皆得靈。
自修自善，自成神明，
此為上古時期。
蒼天！
制萬法，行政令，定天律，創文明。
靈分萬類，定以萬境。
蒼天!
派諸神。
曰盤古，開人間山河。
曰女媧，放人靈，造身軀，掌天界。
曰伏羲，教以萬民，管大地。
時今，萬法界聖賢齊聚，共禦無極。
天之智慧，可有其境？
玄墨 編
庚子年戊寅月戊子日
女娃神
贊天地
詞：
我本炎帝神農小女，年幼好奇。
東海遊玩，溺水而亡。
死後怨氣不散，化而為鳥。
怒填東海，名曰精衛。
難再見父母。一填不知期。
我父徹悲痛。女去不知音。
我父大封神。我父忙功績。
永居南方宮。從此斷人域。
鳥為我本形。禽為我元靈。
我修己靈力。我種己善根。
修得人形相。修得神明身。
返回天界道。從此修善門。
兒女靠己力。己修己苦證。
昆侖靈珠子。何曾靠父恩。
修行本是自家事。各人自有各人成。
一晃幾千歲。人間隔今生。
我今參瑤池。王母治下臣。
掌管海中鳥。己責鳥興盛。
天降大祥瑞。榮華我真身。
賜我無量福。誇我修善門。
感動天地心。願我德長存。
力行大善功。未來入天政。
我心甚歡喜。感天知我恩。
小輩祈天顏。無憾己苦成。
天地善知遇。伯樂識才駿。
方知天愛德。愛聖愛賢能。
天不棄弱小。不棄一生靈。
不顯表面心。悲憫苦無極。
一眼望不盡法界。
一眼觀不盡天宇。
瞬知天用意。待善歸福居。
玄墨 編
庚子年己卯月乙卯日
贊天地
詞：
我本炎帝神農小女，年幼好奇。
東海遊玩，溺水而亡。
死後怨氣不散，化而為鳥。
怒填東海，名曰精衛。
難再見父母。一填不知期。
我父徹悲痛。女去不知音。
我父大封神。我父忙功績。
永居南方宮。從此斷人域。
鳥為我本形。禽為我元靈。
我修己靈力。我種己善根。
修得人形相。修得神明身。
返回天界道。從此修善門。
兒女靠己力。己修己苦證。
昆侖靈珠子。何曾靠父恩。
修行本是自家事。各人自有各人成。
一晃幾千歲。人間隔今生。
我今參瑤池。王母治下臣。
掌管海中鳥。己責鳥興盛。
天降大祥瑞。榮華我真身。
賜我無量福。誇我修善門。
感動天地心。願我德長存。
力行大善功。未來入天政。
我心甚歡喜。感天知我恩。
小輩祈天顏。無憾己苦成。
天地善知遇。伯樂識才駿。
方知天愛德。愛聖愛賢能。
天不棄弱小。不棄一生靈。
不顯表面心。悲憫苦無極。
一眼望不盡法界。
一眼觀不盡天宇。
瞬知天用意。待善歸福居。
玄墨 編
庚子年己卯月乙卯日
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