念佛人静坐也须念佛。非外道只静坐而已。念佛行住坐卧都可念。行时声默随意。卧时宜心中默念，不宜出声。坐时切不可掐珠，掐珠则神不能定，久则受病。卧时亦然。
无论行住坐卧声默，都要字字句句，心中口中念得清楚，耳中听得清楚。默念不开口，心中仍有声，自己的耳，听自己心里的声，与开口朗念无异。此为念佛最切要之妙法，且不吃力。
楞严经大势至菩萨云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。耳能听得明白，则六根都摄无遗矣。如此而念，名为净念。净念能常相继，则可得念佛三昧矣。祈努力依行，决定可以出此五浊，登彼九莲。
——《印光法师文钞》
阿弥陀佛

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●《楞严经·大势至念佛圆通章》，实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根，净念相继以念，岂有不现前当来必定见佛，近证圆通，远成佛道乎哉？

　　诸大乘经，带说净土者，多难胜数。而《楞严经·大势至念佛圆通章》，实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根，净念相继以念，岂有不现前当来必定见佛，近证圆通，远成佛道乎哉？故将此章，列于三经之后，而以《普贤行愿品》殿之，以成净土法门之一大缘起。令诸阅者，知此一法，大畅佛怀，较彼仗自力断惑证真以了生死者，其难易奚啻天渊悬殊？以故九界同归，十方共赞，千经俱阐，万论均宣也。金陵《净土四经》版，已经模糊，修净业者，苦无最清爽之读本。因为铸版，以势至念佛圆通章，附于三经之后，称为《净土五经》。若论法门缘起，宜以《无量寿经》为首。今为便于读诵，故以《阿弥陀经》为首。阅者谅之。

　　（《新编全本印光法师文钞》卷十第533页 净土五经重刊序）

今天已步行6公里，平均速度6公里/时

今天早上4点40分左右起床，洗漱后，念佛和念经，5点22分念完回向。

5点29分出门开始步行，一边走路一边念佛，5点35分打开华为运动健康，开始计算步行，顺时针走了一圈，用时1个小时，走了6.07公里，平均步行速度是每小时6.11公里。

虽然一边走路一边念佛，但是不可避免的参杂了一些妄念，没能时时刻刻念佛，1个多小时的时间内，实际念佛时长大约是40多分钟，加上没能很好的都摄六根，所以早上这40多分钟的念佛时长忽略不计，今天一整天的念佛时长不包括早上这40多分钟。 https://t.cn/RJUvqD9