无论任何激烈的冲突和矛盾的对境发生,都要知道,那是自己的根本上师在引领自己超越和过关,这一路的波折与冲击过后,当千帆过尽时,会发现自己曾经极想达到的目标会圆满达成,曾经不觉知的业力和烦恼被清晰看见和化解,会发现,这个过程中饱含着自己的大恩根本上师无尽的慈悲和智慧,在化解自他众生的业力,也在满自他众生的心愿。所以,任何发生在自己生命中的看似好或不好的事情,都是恩师老人家为度化和利益自己的游舞和化现,识得,就会无尽感恩。《做个好人》
汉地佛教经典中,常出现“刚强难化”一词,这个词最早出自《维摩诘经》。
的确,有些众生的心坚硬无比,不管遇到什么样的上师和教言,他的内心都不会有丝毫柔软;有的众生即使见到佛陀亲自化现的善知识,也满不在乎,觉得无所谓。
还有一些众生,不管是小乘佛法、大乘佛法,还是密宗大圆满、大手印,都没办法度化他……这些众生的确是非常难以度化的。
对于昨天讲到佛陀度化众生时,用“一切苦切之言”,当时由于时间关系,我感觉此处讲得还不甚满意,希望大家课后再三思维。
鸠摩罗什说:世间驯养的马匹分五种,有些看到鞭子就能驯服;有些看到鞭子还不够,只有被狠狠鞭打才能驯服;有些得用利器刺入皮肤方能驯服;有些需要刺入肌肉才可驯服;有些则需要痛入骨髓才能被调伏。
人也一样,以无常的道理为例:有些人因切身体会到世事无常而被度化;有些人则无法因简单的行为被调化,要度化他不能有疲倦心。
——《维摩诘经》第55课
大恩上师仁波切传讲
的确,有些众生的心坚硬无比,不管遇到什么样的上师和教言,他的内心都不会有丝毫柔软;有的众生即使见到佛陀亲自化现的善知识,也满不在乎,觉得无所谓。
还有一些众生,不管是小乘佛法、大乘佛法,还是密宗大圆满、大手印,都没办法度化他……这些众生的确是非常难以度化的。
对于昨天讲到佛陀度化众生时,用“一切苦切之言”,当时由于时间关系,我感觉此处讲得还不甚满意,希望大家课后再三思维。
鸠摩罗什说:世间驯养的马匹分五种,有些看到鞭子就能驯服;有些看到鞭子还不够,只有被狠狠鞭打才能驯服;有些得用利器刺入皮肤方能驯服;有些需要刺入肌肉才可驯服;有些则需要痛入骨髓才能被调伏。
人也一样,以无常的道理为例:有些人因切身体会到世事无常而被度化;有些人则无法因简单的行为被调化,要度化他不能有疲倦心。
——《维摩诘经》第55课
大恩上师仁波切传讲
#索达吉堪布[超话]#
我想,
身为世间人,
我们难免遇到各种灾难,
灾难没有来的时候,还是应当有所准备。
藏地有种说法:
“风没来的时候做围墙,水没来的时候做水坝”
同样,趁灾难没有发生,
最好能多念佛,多念地藏菩萨名号。
—大恩上师仁波切[蜡烛][蜡烛]
藏历七月二十一 地藏王菩萨加持日
“香且森华森华钦波萨叶酿波拉
香擦洛窍多嘉森且奥”[鲜花][鲜花]
我想,
身为世间人,
我们难免遇到各种灾难,
灾难没有来的时候,还是应当有所准备。
藏地有种说法:
“风没来的时候做围墙,水没来的时候做水坝”
同样,趁灾难没有发生,
最好能多念佛,多念地藏菩萨名号。
—大恩上师仁波切[蜡烛][蜡烛]
藏历七月二十一 地藏王菩萨加持日
“香且森华森华钦波萨叶酿波拉
香擦洛窍多嘉森且奥”[鲜花][鲜花]
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