#檀健次[超话]##檀健次1005生日快乐#
To 檀健次小朋友
祝你生日快乐

ᴼᶠ ᵃˡˡ ᵗʰᵉ ᵇˡᵉˢˢⁱⁿᵍˢ ᴵ ᵖʳᵉᶠᵉʳ, ᵃˢ ʸᵒᵘ ʷⁱˢʰ.
所有的祝福中,我最偏爱:如你愿

希望你可以,像孩子一样快乐,像星星一样努力发光,像风一样自由@MIC檀健次JC-T

(p1-p7是套的模板)
图源:@檀健次JC-T工作室 发图

《斯坦福人生设计课》

1、不要坚持初心,而是重新定义问题

2、真正好的人生状态是:我发现了很多适合自己的选择,而且决定从某个选择开始先试试看。

3、人生设计课则提供了一个全然不同的思路:当你没有真的推进的时候,你根本不知道自己会遇到什么困难。互联网公司的做法是进行AB测试,而最聪明的人生设计方法,是做一个“AB人生原型”,然后开始小范围试错。

4、我用了这么多诸如“兴奋、喜欢、感觉、看看、体验、观察”的词,因为人生设计本身就是一个持续观察和体验的过程。

5、 真正的高手懂得花很长时间列出选择,摸清情况,体验感受,找到以后身心如一、全力以赴的方向;而大部分人更热衷于尽快动手,以消解自己的选择焦虑。其实,选择正是设计里的最高价值,也是最应该花心思的事。

6、 现在我们把前面三个标题的前半句话连在一起,就成了你常常听到的传统的职业规划思路——“专注初心,找到最适合自己的选择,做出决定并且把事情做成。”

而把后面这三句话连在一起,则是人生设计的思路——“重新定义问题,找到尽可能多的选择,选择一个进行快速尝试,直到成功。”

7、 人生设计的好处是做出更加有趣、没有痛苦的决策,探索过程本身就是个快乐的创作过程,更加适应变化,更容易活出独特的人生。人生设计更适合希望从头开始,或者决心转换人生方向的人。

8、 思维误区:你的学位决定你的职业生涯。

重新定义:3/4的大学毕业生最后从事的工作都与他们所学的专业无关。

9、思维误区:获得成功就会感到幸福。

重新定义:真正的幸福源于设计有意义的人生。

10、 思维误区:太晚了。

重新定义:设计一种自己热爱的生活,何时都不晚。

11、 美学与人类情感相关——我们发现,当设计思维和设计者的情感相关联时,它就会成为最佳的问题解决工具。

12、 眼下却没有一个明确的解决方法时,这就需要你开动脑筋,进行各种疯狂的尝试和即兴创作,不断地朝着目标努力,直到找到一个有效的方法。

13、 精心设计的人生具有旺盛的生命力——它不仅具有持久的创造力和生产力,而且能够在不断发展中,为你带来各种惊喜。在精心设计的人生中,你得到的将远超你的付出;在精心设计的人生中,你不会感到每天都像被复制一样,枯燥乏味、千篇一律。

14、 设计师喜欢提问,实际上,他们喜欢的是“重新定义问题”。

15、 在人生设计中,我们经常会进行重新定义,其中最主要的原因是:人生不可能被设计得很完美,你的人生不可能只有一种活法。这是好事!你可以对自己的人生进行多次设计,而所有设计的目的都是为了打造一种充满创造性,具有无限希望和意义的生活。生活不是一件物品,而是一种体验,设计并享受这种体验会带给你无限的乐趣。

16、在人的一生中,会有无数问题不停地出现,人们所需要的是一个过程——一个人生设计的过程,在这个过程中,找到自己究竟想要什么、想要成为什么样的人,以及如何拥有自己理想中的生活。

17、 当你像一个设计师一样思考时,当你愿意提问题时,当你意识到生活就是设计以前并不存在的事物时,那么你的生活就会变得超乎想象、绚烂多彩。也就是说,如果你喜欢魅力四射的精彩生活,这便是了。毕竟,这是你自己的人生设计。

18、 这5种基本心态分别是:好奇心,努力实践,重新定义,专注和深度合作。它们如同5个设计工具,你可以用它们建造一切,包括你热爱的生活。

19、 人生设计犹如一段旅途,不要纠结哪里是最终的目的地,而是专注于过程,看看接下来会发生什么。

20、 你的生活更像是一项伟大的设计,而不是一件艺术品,因此你无法独自创造它。你无须独自想出一个精彩的人生设计方案,设计是一个过程,需要与他人合作,最出色的想法大多源于很多人思维的碰撞。你需要做的,就是去问,但一定要知道自己应该问什么。

21、 我们对能够让你充满激情的事情并不感兴趣,你真正需要的是花时间培养一种激情。研究表明,对于大多数人来讲,当他们尝试了某件事后,他们便会对这件事产生兴趣,进而去掌握它、精通它。由此可见,激情是一种美好人生设计的结果,而不是原因。

22、精心设计的人生是一种有意义的生活,它可以让你的信仰以及你的行为实现和谐统一。

23、 我们必须向你说明,有时在这个过程中,你可能会远离你的“舒适区”。我们将会让你做一些让你感觉违背常理的事情,或者与你过去的认知不一致的事情。

24、 保持好奇

不断尝试
重新定义问题
专注
深度合作
当你意识到人生设计是一个过程,那么在前进的途中,你将拥有无限乐趣。

第1章 分析测评你目前的生活

25、 如果一个问题不能被解决,那么它就不是一个问题。它只是一种情况,一种环境,一种生活现实;它像重力一样,是一个无法解决的问题。

26、人生设计的起点不是你希望到达的地方,更不是你认为自己应该在的地方,而是你当下所处的真实位置

27、 思维误区:我应该已经知道自己的目的地了。

via.知乎

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《二十四史》精选名句

1、义感君子,利动小人。——《晋书·符登传》

道义可以感动君子,利益可以打动小人。

2、太刚则折,至察无徒。——《晋书·周岂页》

过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒。

3、为国之道,食不如信。立人之要,先质后文。——《宋书·江夷传》

治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义,做人首先要讲诚信,才可以饰之以文。

4、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。

5、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——《史记·滑稽列传》

鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是善良的。

6、浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。——《后汉书·刘般传》

希望从浑浊的源头流出清澈的泉水,希望扭曲的形体有笔直的影子,这都是不可能的。

7、天知、地知、我知、子知,何谓无知?——《后汉书·杨震传》

天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能说没人知道呢?

8、临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网。

9、宜如临深渊,如履薄冰。战战栗栗,日慎一日。——《后汉书·光武帝纪上》

应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆,害怕得发抖,一天比一天更加谨慎。

10、天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。——《史记·货殖列传》

(人生一世,无非是在追求名利),天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。

11、顺德者昌,逆德者亡。——《汉书·高帝纪上》

顺应道德的人才会昌盛,不遵从道德的人必然灭亡。

12、农,天下之大本,民所恃以生也。——《汉书·文帝纪》

农业是天下的根本,是百姓赖以生存的衣食来源。

13、过而不改,是谓过矣。——《汉书·成帝纪》

有了过错,而不悔改,这才叫过错。

14、寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。——《汉书·食货志》

在寒冷的天气,人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候,不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时,也就不会考虑到廉耻之心了。

15、先发制人,后发制于人。——《汉书·项籍传》

先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制。

16、明者见危于无形,智者见祸于未萌。——《三国志·魏书二十八·钟会传》

明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

17、患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。——《三国志·魏书二十七·王昶传》

担心的是人们知道前进却不知道后退,知道索取却不知道满足,所以才会有受困窘侮辱的过错,才会有产生悔恨的过失。

18、书籍之事,患人不好,好之无伤也。——《三国志》·《吴书三·三嗣主传》

对于读书这件事,担心的是人们不喜欢它,喜欢它是没有什么伤害的。

19、成败相因,理不常泰。——《南史·宋本纪》

成功与失败互为因果关系,世事不会永远太平安宁。

20、以清白遗子孙,不亦厚乎。——《南史·徐勉传》

把清清白白做人的品质留给后代子孙,不也是很厚重的一笔财富吗?

21、负薪救火,扬汤止沸,以暴易暴,与乱同道,莫可测也,后嗣何观!——《旧唐书·魏征传》

背着木柴去救火,扬起沸水来止沸,用残暴来代替残暴,与原来的混乱同出一辙,其后果之严重是很难测的,这样下去,继前朝而为君的,给后代还有什么可显示的呢?

22、居官当廉正自守,毋黩货以丧身败家。——《元史·刘斌传》

当官的人应该廉洁公正,坚持自己的操守,不要因为贪财而丧身败家。

23、成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。——《明史·汤和传》

有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,做大事的人不必顾及一些细微琐事。

24、聚如丘山,散如风雨,迅如雷电,捷如鹰鹘。——《元史·郝经传》

(用兵之道在出奇制胜):聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼,分散的时候又如风雨一样无处不在,行动可以像闪电一样迅速,动作可以像鹰鹘一样凶猛。

25、朝廷行事苟不自正,何以正天下?——《金史·世宗上》

朝廷里的人自己行事都不正,怎么要求天下的人行为端正呢?

26、馨南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。——《旧唐书·李密传》

用完南山的竹子(做笔)也写不完罪恶;放尽东海之水也无法流完恶行!(罪大恶极)

27、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征传》

用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;以人作镜子,可以明白得失。

28、居高而必危,每处满而防溢。——《北史·后妃列传》

居高位一定要有危险意识,东西满了就要防止它溢出来。


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