【最受道长们喜爱的植物，听说是它！】
道教竹文化，能充分地展示竹子与中国文化精神的契合性。在哲学思想层面，竹被赋予生命本体结构的象征内涵；在器用发明层面，以竹为原料的器具丰富多样；在精神启示方面，竹之魅力更是光芒焕发。
一、竹之道：中虚圆通
在道教哲学视界，“竹”作为“道”的物化象征和符号载体而存在。在古代道人看来，竹子是一种天然契合于“道-气”之生命结构及运动机制的形物。
先秦时， 老子即用“橐籥” 来比拟“道”的生命结构及运动形式：“天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出”（《道德经》第5章）。
何谓“橐籥”？橐是指古代的一种鼓风吹火器；籥，则是指竹管吹火器，亦为竹管类的乐器。南宋道士范应元说：“天地之间，虚通而已，亦如竹管之接气，通而不曲也，气来则通，气往则不积。”
“橐籥”之喻，揭示出道家关于宇宙生命结构及运动形式的本质观念：中虚圆通。所谓“中虚”，是指生命体的内在结构必须是中空、虚通的。如此，生命的基本元素——气，才能通行于其中，从而保持生命存在。在中虚状态下，生命体本身会显现为“虚而不屈，动而愈出”的气行活性状态。“中虚圆通”作为一种生命结构和运动机理的统一概念，实为道的生命哲学内涵之体现。
道教认为，人体本质上同样是一种“中虚圆通”的结构体，人体的生命运行机制也在于“气”的流通。一个生命体的内部空间结构，就如同一支竹管一样，“圆虚内解，重隐含素”，必须保持内部的“空虚”或“空灵”，才能 “通气”并使生命功能得以正常运行。古代道士基于竹子作为“道”的物化载体以及竹可以通灵利生的观念，有力地催生和创造了丰富多彩的道教竹文化。
二、竹之用：竹药与竹器
竹子具备“中虚圆通”的生命结构理念，在这一基础上，道教对竹子作了不少器用发明，多集中在医药、养生技术等方面。以竹子作药物，在我国古代极为普遍。
道教对于竹药物的开发和利用，尤其值得重视。道教医药学中的竹药物种类非常丰富：竹叶、竹汁、竹沥、竹茹、竹膜、竹笋、竹皮、竹根等，皆可入药。例如，据道教典籍《肘后备急方》记载，竹叶可用来作治疗霍乱等疾病的药物：“治霍乱：浓煑竹叶汤五六升，令灼已转筋处”；“用小麦、竹叶三昧合煮，小儿甚良”。
在道教中，竹子更被广泛地用于制作各种医疗器具。其中，最具代表性的就是竹管。在道教看来，竹子作为中虚圆通之道的形物，基本的功能机理在于通气或导气。因此，古代道士把竹子做的“律管”（古人用以制定音律的竹管）直接用于治疗身体疾病，其功能原理就在于“律管”可以“候气”、“导气”。
道教炼养著作《服气疗病论》载：“既知其穴，宜依十二月，各用其律管，急按穴上，相而出之，则心存有所主，气行有所适矣。”这是说，把“律管”置于病人身体相应的穴位上，将“病气”引导出来，就可治好病。竹管多用于通经活络、休克急救等，用竹管来进行疾病治疗的方法，是我国古代道教医学取得的重要成果和宝贵遗产之一。至今，“竹管疗法”仍被中医学所使用。
竹子还被大量用于制作竹筒、竹刀、竹夹子、竹杖子、竹弓等医药器具。竹筒主要作为盛放、合成药物的器具。道教外丹典籍《太清经天师口诀》载，“次作消毒蒸炼法：薄削竹筒，内消毒灰汁，用好粗沙安竹筒中”。竹刀，专门用于采取、切割药材的刀具。竹夹子，在采制药物时，用于夹取物品的器具。竹杖子，道士炼丹药时用于搅拌药物的器具。竹弓，弹压出痈疮脓血的器具，如作为道教医学代表作之一的《孙真人备急千金要方》卷十八载，治唇黑肿痛痒不可忍方可用竹弓。
三、竹之魂：虚、直、贞
在中国传统文化中，竹子是一种象征人格高尚、清雅脱俗的典型物象。在道教中，竹子更是生命坚强、精神高洁的象征。古代道人通过对竹的审美和体知感悟，视之为具有纯洁生命、高尚灵魂以及超凡品格的生命存在与道德境界载体。
在古代道人眼中，竹乃草木之中生长最为旺盛的植物，是因为“惟竹之得于天者最清”，即竹子的天然生命质素是最清洁的，所以其生命力最为茂盛。而竹的生命品性也尤为纯洁、高尚。道教把竹之生命品性归结为：虚、直、贞，并以此来赋比人所应该具备的高尚道德。
道教《炼虚歌》曰：“处事以直，处世以顺，处心以柔，处身以静，竹之节操也；动则忘情，静则忘念，应机忘我，应变忘物，竹之中虚也；立决定志，存不疑心，内外圆通，始终不易，竹之岁寒也；广参至士，遍访明师，接待云水，混同三教，竹之丛林也。”这段文字将竹之品性规定为直、顺、柔、静，体现出道家追求生命和谐、心灵纯洁的理念。
古代道人在养生修道实践中，培蓄和提炼出体现“道”之境界的“竹精神”。道教南宗高道白玉蟾《赠赵太虚画竹石》诗中云：“竹魂竹魄竹精神，飞落潇湘淇水濒。千竿万竿竞青翠，吹风饮露千来春。”
在这首诗歌中，白玉蟾对于赵元静所绘竹子给予了高度评价。他提炼出“竹魂、竹魄、竹精神”的概念，并以此作为体现生命本真存在的审美意象。这种清虚、高洁的“竹精神”，实质上就是古代道人在观赏、体知和感悟竹之美的过程中，蓄养而成的一种身心和谐、精神纯洁的本真生命意识与高尚道德情操。
道教竹文化，能充分地展示竹子与中国文化精神的契合性。在哲学思想层面，竹被赋予生命本体结构的象征内涵；在器用发明层面，以竹为原料的器具丰富多样；在精神启示方面，竹之魅力更是光芒焕发。
一、竹之道：中虚圆通
在道教哲学视界，“竹”作为“道”的物化象征和符号载体而存在。在古代道人看来，竹子是一种天然契合于“道-气”之生命结构及运动机制的形物。
先秦时， 老子即用“橐籥” 来比拟“道”的生命结构及运动形式：“天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出”（《道德经》第5章）。
何谓“橐籥”？橐是指古代的一种鼓风吹火器；籥，则是指竹管吹火器，亦为竹管类的乐器。南宋道士范应元说：“天地之间，虚通而已，亦如竹管之接气，通而不曲也，气来则通，气往则不积。”
“橐籥”之喻，揭示出道家关于宇宙生命结构及运动形式的本质观念：中虚圆通。所谓“中虚”，是指生命体的内在结构必须是中空、虚通的。如此，生命的基本元素——气，才能通行于其中，从而保持生命存在。在中虚状态下，生命体本身会显现为“虚而不屈，动而愈出”的气行活性状态。“中虚圆通”作为一种生命结构和运动机理的统一概念，实为道的生命哲学内涵之体现。
道教认为，人体本质上同样是一种“中虚圆通”的结构体，人体的生命运行机制也在于“气”的流通。一个生命体的内部空间结构，就如同一支竹管一样，“圆虚内解，重隐含素”，必须保持内部的“空虚”或“空灵”，才能 “通气”并使生命功能得以正常运行。古代道士基于竹子作为“道”的物化载体以及竹可以通灵利生的观念，有力地催生和创造了丰富多彩的道教竹文化。
二、竹之用：竹药与竹器
竹子具备“中虚圆通”的生命结构理念，在这一基础上，道教对竹子作了不少器用发明，多集中在医药、养生技术等方面。以竹子作药物，在我国古代极为普遍。
道教对于竹药物的开发和利用，尤其值得重视。道教医药学中的竹药物种类非常丰富：竹叶、竹汁、竹沥、竹茹、竹膜、竹笋、竹皮、竹根等，皆可入药。例如，据道教典籍《肘后备急方》记载，竹叶可用来作治疗霍乱等疾病的药物：“治霍乱：浓煑竹叶汤五六升，令灼已转筋处”；“用小麦、竹叶三昧合煮，小儿甚良”。
在道教中，竹子更被广泛地用于制作各种医疗器具。其中，最具代表性的就是竹管。在道教看来，竹子作为中虚圆通之道的形物，基本的功能机理在于通气或导气。因此，古代道士把竹子做的“律管”（古人用以制定音律的竹管）直接用于治疗身体疾病，其功能原理就在于“律管”可以“候气”、“导气”。
道教炼养著作《服气疗病论》载：“既知其穴，宜依十二月，各用其律管，急按穴上，相而出之，则心存有所主，气行有所适矣。”这是说，把“律管”置于病人身体相应的穴位上，将“病气”引导出来，就可治好病。竹管多用于通经活络、休克急救等，用竹管来进行疾病治疗的方法，是我国古代道教医学取得的重要成果和宝贵遗产之一。至今，“竹管疗法”仍被中医学所使用。
竹子还被大量用于制作竹筒、竹刀、竹夹子、竹杖子、竹弓等医药器具。竹筒主要作为盛放、合成药物的器具。道教外丹典籍《太清经天师口诀》载，“次作消毒蒸炼法：薄削竹筒，内消毒灰汁，用好粗沙安竹筒中”。竹刀，专门用于采取、切割药材的刀具。竹夹子，在采制药物时，用于夹取物品的器具。竹杖子，道士炼丹药时用于搅拌药物的器具。竹弓，弹压出痈疮脓血的器具，如作为道教医学代表作之一的《孙真人备急千金要方》卷十八载，治唇黑肿痛痒不可忍方可用竹弓。
三、竹之魂：虚、直、贞
在中国传统文化中，竹子是一种象征人格高尚、清雅脱俗的典型物象。在道教中，竹子更是生命坚强、精神高洁的象征。古代道人通过对竹的审美和体知感悟，视之为具有纯洁生命、高尚灵魂以及超凡品格的生命存在与道德境界载体。
在古代道人眼中，竹乃草木之中生长最为旺盛的植物，是因为“惟竹之得于天者最清”，即竹子的天然生命质素是最清洁的，所以其生命力最为茂盛。而竹的生命品性也尤为纯洁、高尚。道教把竹之生命品性归结为：虚、直、贞，并以此来赋比人所应该具备的高尚道德。
道教《炼虚歌》曰：“处事以直，处世以顺，处心以柔，处身以静，竹之节操也；动则忘情，静则忘念，应机忘我，应变忘物，竹之中虚也；立决定志，存不疑心，内外圆通，始终不易，竹之岁寒也；广参至士，遍访明师，接待云水，混同三教，竹之丛林也。”这段文字将竹之品性规定为直、顺、柔、静，体现出道家追求生命和谐、心灵纯洁的理念。
古代道人在养生修道实践中，培蓄和提炼出体现“道”之境界的“竹精神”。道教南宗高道白玉蟾《赠赵太虚画竹石》诗中云：“竹魂竹魄竹精神，飞落潇湘淇水濒。千竿万竿竞青翠，吹风饮露千来春。”
在这首诗歌中，白玉蟾对于赵元静所绘竹子给予了高度评价。他提炼出“竹魂、竹魄、竹精神”的概念，并以此作为体现生命本真存在的审美意象。这种清虚、高洁的“竹精神”，实质上就是古代道人在观赏、体知和感悟竹之美的过程中，蓄养而成的一种身心和谐、精神纯洁的本真生命意识与高尚道德情操。
#诗意者曾明轩# 静看花开花落四季交替，静心撩看星空云雾。
人活一世，不必奢求飘渺虚华之物，不必追求不与匹配的地位，不必事事计较孰是孰非，不必太过在意高低贵贱。
对于爱恨情仇的恩怨，谁又能分的清，道的明？
波澜壮阔间，谁又能给你撑起自己这片海？
荆棘泥泞道路上，谁又能给你斩荆霹雳？
正如人们常说的人生如戏，戏如人生，曲终人散何人能奈？
人生，当繁华已过后，笑声也会渐远。
在生命的流年里，只有静看花开花落之美，潇洒自我翱翔，才能无怨无悔。
人活一世，不必奢求飘渺虚华之物，不必追求不与匹配的地位，不必事事计较孰是孰非，不必太过在意高低贵贱。
对于爱恨情仇的恩怨，谁又能分的清，道的明？
波澜壮阔间，谁又能给你撑起自己这片海？
荆棘泥泞道路上，谁又能给你斩荆霹雳？
正如人们常说的人生如戏，戏如人生，曲终人散何人能奈？
人生，当繁华已过后，笑声也会渐远。
在生命的流年里，只有静看花开花落之美，潇洒自我翱翔，才能无怨无悔。
观音灵签 第89签 大看瑶花 (上上签) 零食 求签

【灵签诗文】
出人营谋大吉昌
无瑕玉在石中藏
如今幸得高人指
获宝从心喜不常
【吉凶】上上签
【宫位】酉宫
【诗意】此卦石藏珍宝之象，凡事称心大吉也。
【解曰】如石藏宝 贵人指示 得宝称心 欢怀得意
【本签精髓】
此签家宅-吉利，自身-康泰，求财-遂意
交易-成，婚姻-成就，六甲-生男
行人-动，田蚕-着力，六畜-勤理
寻人-见，讼-胜，移徙-吉，失物-在， 病-安，山坟-吉。
【整体解释】
此签有”有志竟成”之意。
提醒当事人，事在人为。我们在人生中，可能有些事情，想去做，但是却迟迟没有去实行。随着时间一天一天的流逝，对于心中”想要
去做”的这个念头，可能会变得越来越犹豫、或者拖一天算一天。与其放任空想得过且过，何不化消极为积极，多方打听、四处留意，只要有机会，就主动把握并
努力去尝试。不要怕来不及或担心拖太久，相信只要有心，随时都会有新的契机。
此签玉藏石中之象，凡事称心大吉。
本签者。玉藏石中之象。凡事称心大吉昌者也。灵签曰。出入营谋大吉昌。君今逢无瑕之玉藏石中。能获贵人指点。扶持。终能得宝。此时此刻当喜非常。令人雀
跃者。惟称心时不可大意者。更不忘修德。积善。易言之。本签为如玉藏石贵人指出而得宝称心遂意大吉者。
出外求谋运势极佳，就好似原本深藏在石头中的美玉;如今因得高人提点指示将其取出，如获至宝欢喜无限。
如玉藏石，贵人指出，得宝称心，遂意大吉。
【详细解释】
清凉月解 凡事做事
本签喻，你所谋望之事，是很有潜力的，只要你尽心去开发，就能发现自己的潜能，并获得成功。
爱情婚姻 若问姻缘何时来
若问姻缘何时来，其实你的条件很好，找个好对象是没有问题的。只要你鼓起信心去经营，那就能得到终身伴侣了。
若问心仪对象可否交往
你所心仪的对象，他的条件也是很好的，也是值得你追求的。只要你好好的经营这段爱情，将来就能有很好的果实。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚
若交往了一段时间，想要走向结婚的话，你当要有信心，因为你的另伴条件也是很好的，他也是个贤妻（或良夫），是值得你和他走向结婚的。
若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
若爱情分手了，想要挽回的话，不知好不好。男女间一时的争吵，这是难免的，只要事后做个修补，这爱情就能复合了。而这个理想的对象，你就宽心的对待，去挽回他吧！
工作求职 创业事业 若问求职
即使一时未找到工作，但是不要灰心，你将可以找到很好的工作，这需要时间的寻找，只要你有耐心，这份好工作就属于你了。
若问工作运
即使当前工作上不是畅通，其实，你很有潜能，只要你持续下去，这个潜能就能表现出来，也因此在工作上获得重用。
若问事业前途
这个事业是很有潜力的事业，这需要时间去开发，只要持续走下去，未来就能辉煌腾达。
若问创业可否
若想创业的话，这可以开发你的潜力，因此，这事业是很值得去经营的。
虽然刚开始时，事业会有些冷淡，但是只要持续下去，未来就能蓬勃发展。
考试竞赛 升迁竞选 若问考试或各种竞赛前途
若想参予各种竞试的话，那可要对自己有信心了。在竞赛的激发之下，你的潜力就可以展露无遗，因此而榜上有名了。请全力以赴，以创佳绩。
若问升迁、升官运途
若想升迁的话，你是很有潜力的一位，在这次升迁的筛选之下，可望屏雀中选。请保持低调，以维持气氛。
投资理财
若问投资可否，这项投资工具，也许一时看不出未来，其实，这是个很有潜力的投资标的。只要持之以恒，最后就能财源滚滚。
经商生意
若问经商前途，这门生意是很有潜力的生意，也是值得全心投注的事业，只要持续的经营，将来就能鸿图大展。
房地交易
若欲买进房地产的话，这房地产就如一块不为人知的钻石，只要持有一段时日，未来就能闪耀发光。
治病健康
若问治病的话，此病是可以痊愈的，只要用对了方法，持之以恒，那此并就能康复。
转换变更
当前不顺想要转变，其实，当前不顺不代表未来不好，因此，你当安守当前的生活，继续经营这事业，将来此事就能辉煌腾达了。
求孕求子
若问求孕者，你的生育能力是没有问题的，只要有信心生活下去，将来就能一举得男。
官司诉讼
若问官司者，此案件对你有利，持续诉讼下去，必然能胜出。
寻人寻物
失物被某个东西盖住了，好好的去发掘他吧。
远行出国
想要远地发展，出国这是个很好的发挥之地，只要持之以恒的经营，将来就能出人头地。

【灵签诗文】
出人营谋大吉昌
无瑕玉在石中藏
如今幸得高人指
获宝从心喜不常
【吉凶】上上签
【宫位】酉宫
【诗意】此卦石藏珍宝之象，凡事称心大吉也。
【解曰】如石藏宝 贵人指示 得宝称心 欢怀得意
【本签精髓】
此签家宅-吉利，自身-康泰，求财-遂意
交易-成，婚姻-成就，六甲-生男
行人-动，田蚕-着力，六畜-勤理
寻人-见，讼-胜，移徙-吉，失物-在， 病-安，山坟-吉。
【整体解释】
此签有”有志竟成”之意。
提醒当事人，事在人为。我们在人生中，可能有些事情，想去做，但是却迟迟没有去实行。随着时间一天一天的流逝，对于心中”想要
去做”的这个念头，可能会变得越来越犹豫、或者拖一天算一天。与其放任空想得过且过，何不化消极为积极，多方打听、四处留意，只要有机会，就主动把握并
努力去尝试。不要怕来不及或担心拖太久，相信只要有心，随时都会有新的契机。
此签玉藏石中之象，凡事称心大吉。
本签者。玉藏石中之象。凡事称心大吉昌者也。灵签曰。出入营谋大吉昌。君今逢无瑕之玉藏石中。能获贵人指点。扶持。终能得宝。此时此刻当喜非常。令人雀
跃者。惟称心时不可大意者。更不忘修德。积善。易言之。本签为如玉藏石贵人指出而得宝称心遂意大吉者。
出外求谋运势极佳，就好似原本深藏在石头中的美玉;如今因得高人提点指示将其取出，如获至宝欢喜无限。
如玉藏石，贵人指出，得宝称心，遂意大吉。
【详细解释】
清凉月解 凡事做事
本签喻，你所谋望之事，是很有潜力的，只要你尽心去开发，就能发现自己的潜能，并获得成功。
爱情婚姻 若问姻缘何时来
若问姻缘何时来，其实你的条件很好，找个好对象是没有问题的。只要你鼓起信心去经营，那就能得到终身伴侣了。
若问心仪对象可否交往
你所心仪的对象，他的条件也是很好的，也是值得你追求的。只要你好好的经营这段爱情，将来就能有很好的果实。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚
若交往了一段时间，想要走向结婚的话，你当要有信心，因为你的另伴条件也是很好的，他也是个贤妻（或良夫），是值得你和他走向结婚的。
若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
若爱情分手了，想要挽回的话，不知好不好。男女间一时的争吵，这是难免的，只要事后做个修补，这爱情就能复合了。而这个理想的对象，你就宽心的对待，去挽回他吧！
工作求职 创业事业 若问求职
即使一时未找到工作，但是不要灰心，你将可以找到很好的工作，这需要时间的寻找，只要你有耐心，这份好工作就属于你了。
若问工作运
即使当前工作上不是畅通，其实，你很有潜能，只要你持续下去，这个潜能就能表现出来，也因此在工作上获得重用。
若问事业前途
这个事业是很有潜力的事业，这需要时间去开发，只要持续走下去，未来就能辉煌腾达。
若问创业可否
若想创业的话，这可以开发你的潜力，因此，这事业是很值得去经营的。
虽然刚开始时，事业会有些冷淡，但是只要持续下去，未来就能蓬勃发展。
考试竞赛 升迁竞选 若问考试或各种竞赛前途
若想参予各种竞试的话，那可要对自己有信心了。在竞赛的激发之下，你的潜力就可以展露无遗，因此而榜上有名了。请全力以赴，以创佳绩。
若问升迁、升官运途
若想升迁的话，你是很有潜力的一位，在这次升迁的筛选之下，可望屏雀中选。请保持低调，以维持气氛。
投资理财
若问投资可否，这项投资工具，也许一时看不出未来，其实，这是个很有潜力的投资标的。只要持之以恒，最后就能财源滚滚。
经商生意
若问经商前途，这门生意是很有潜力的生意，也是值得全心投注的事业，只要持续的经营，将来就能鸿图大展。
房地交易
若欲买进房地产的话，这房地产就如一块不为人知的钻石，只要持有一段时日，未来就能闪耀发光。
治病健康
若问治病的话，此病是可以痊愈的，只要用对了方法，持之以恒，那此并就能康复。
转换变更
当前不顺想要转变，其实，当前不顺不代表未来不好，因此，你当安守当前的生活，继续经营这事业，将来此事就能辉煌腾达了。
求孕求子
若问求孕者，你的生育能力是没有问题的，只要有信心生活下去，将来就能一举得男。
官司诉讼
若问官司者，此案件对你有利，持续诉讼下去，必然能胜出。
寻人寻物
失物被某个东西盖住了，好好的去发掘他吧。
远行出国
想要远地发展，出国这是个很好的发挥之地，只要持之以恒的经营，将来就能出人头地。
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