得不到不可怕，守不住才是个笑话。生命将给予你的，必然全给你，不必等待，无需远行。你必须爱自己、爱生活、爱一切[大侦探皮卡丘微笑]。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃，人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简单的生活就是快乐的生活。[good][肥皂]#异地恋# https://t.cn/E2wJNpQ
佛经上说：学佛之人不应该求人间十样东西
心灵的净土 今天
学佛之人不应该求人间十样东西，
佛经上说：
一、念身不求无病。身无病，则贪欲乃生。贪欲生，必破戒退道。知病性空，病不能恼，以病苦为良药。
经常“求菩萨保佑我不要有病”，实际上，如果一个人身上没有毛病，慢慢的欲望贪心就会来了。哪一个人不是吃了苦之后才来学佛，想找一条求生之道？有的人年轻的时候不学佛，因为身体好，从来不生病，吃喝玩乐。身体没病，就会有贪欲生出来，慢慢的就会破戒退道，戒律不遵守，道心散去。家里有个精神病的孩子，爸爸妈妈不会退道的，因为他们知道孩子还没救好，所以天天念，等孩子好了，什么都好了，身体好了，接下来就会觉得“可以了，我念好了”，就是退道。知病性空，要知道身体上的病都是空的，身体的病会好。本性才是真的，身体是外围的，内心不能生病。生病的人不要烦恼，因为苦了才知道要修心，佛法界在丛林制度的时候提倡苦修行就是这个道理，不苦的人不会好好修行，吃过苦的人才知道好好珍惜人生。
二、处世不求无难。世无难，则骄奢必起。骄奢起，必欺压一切。体难本妄，难亦奚伤？以患难为解脱。
处世不要求没有难，这个世界上，没有难的事情不要求，不可能的，一波三起。如果没有难的话，这个人就会骄傲，做一件事情成功一件，一定会骄傲。西游记中当年唐三藏取经，观世音菩萨天天在唐三藏头上照看着他，还要经过九九八十一难，世界上如果无难的话，就会骄傲、奢侈，骄奢心生起，就会去欺压别人。一个做什么都能成功的人经常会骂人“你这个人真笨，你怎么都不懂的……”体难本妄，身体就会发难，本性就会忘记。难亦奚伤，难，连伤口都无法愈合。以患难为解脱，当一个人有难再去努力，最后得到成功的时候，才是真正的修成佛。
三、究心不求无障。心无障，则所学躐等。学躐等，必未得谓得。解障无根，即障自寂，以障碍为逍遥。
研究自己的本性，希望求到没有障碍。实际上，如果心没有障碍，所学道业就会慢慢失去，躁进，急躁，必定会没有得到法益而自称得到法益。心中如果没有障碍的学佛，就会觉得自己都是对的。师父让你们问问题，就是让你们有疑问，然后帮你们解决，又有疑问再解决，你们就不会贡高我慢，不会觉得自己什么都懂、什么都能和别人讲。
四、立行不求无魔。行无魔，则誓愿不坚。愿不坚，必未证谓证。究魔无根，魔何能娆？以群魔为法侣。
不求心中没有魔障，人的一生魔障不断，只要有佛的地方就会有魔，只要有善心的时候就会有魔心出现，想去帮助别人的时候就会有阻碍出现，道理都是一样。积累功德如果没有魔障，誓愿就会不坚固；誓愿不坚固，必定未证得正果。不能说魔性没有，因为魔性虽然有，但魔性没有根，在我们的八识田中、九识田中，般若心中是没有魔能够种扎在自己的内心，而只有佛种扎在自己的心中，所以魔没有根，佛有根。希望大家懂得这一点，就会相信，虽然我很难过，虽然我被魔困扰，我天天很难过，但是他一定会去了，因为魔是没有根的，而佛性永远战胜魔性，这就是佛必定能够战胜邪魔。
五、谋事不求易成。事易成，则志存轻慢。志轻慢，必称我有能。成事随业，事不由能，以事难为安乐。
做任何事情，不求容易成功。如果事情很容易成功，你的志气就会存骄慢心。很多人修心，看见了菩萨，马上觉得自己很了不起，学台长给别人看图腾了，最后图腾没看好，自己头痛了。志意轻忽骄慢，一个人很骄傲，贡高我慢，必定会夸耀自己很有能耐，考量事情的成败，也会随着宿业而锐减。一个人骄傲之后不会有很多成功的因素，因为他不当心了。出事的都是不当心的，刚学车的时候不会出事，等到自以为开的很好，很神气，听听音乐，思想不集中，就撞车了。
六、交情不求益我。情益我，则亏失道义。亏道义，必见人之非。察情有因，情乃依缘，以弊交为资粮。
做人的交情、和别人相处，不要求别人一定对我好，给我受益，经常让别人给自己受益，就会亏欠道义。和人打交道，整天想占人便宜的，就是小人；整天想付出的，就是圣人。不要去看别人的不好。要看到任何事情的因缘，人间不管交情和亲情，都是依缘分而起，有缘人才能布施道义。以亏己利他的交情才能得到真正的资粮，让自己吃亏的人，别人才会真正帮助你，你才会吃小亏占大便宜。
七、于人不求顺适。人顺适，则内心自矜。内自矜，必执我之是。观人妄为，人但酬报，以逆人为园林。
与人交往不求随顺适应自己，不要占人便宜，否则容易引发傲慢心。内心傲慢，必定会执著我的正确。一个人以为自己正确，才会做出很多虚妄的行为，所以很多人难以理喻。人只是在酬还业报，不管对谁，不管别人是否适合做你的朋友，都要做功德圆满林。
八、施德不求望报。德望报，则意有所图。意有图，必华名欲扬。明德无性，德亦非实，以施德为弃屣。
帮助别人不要等待别人给你回报。有意图等待别人回报，会活得很辛苦，整天为名，等别人给你面子，慢慢会缺乏道德，把很多好的东西废掉。你对一百个人好，不求回报，等有二十个人对你很好的时候，你会感觉“我怎么这么幸运，怎么有这么多人对我好”，因为你布施的时候没有想到回报。如果你对二十个人好，等待二十个人的回报，哪怕回报了十八个，你心里还是不开心，“这两个小气鬼，我对他们这么好，他们都没有回报我”，两个人就会让你把十八个人对你的好全部去除。所以，不要图回报，也是一个境界。
九、见利不求沾分。利沾分，则痴心必动。痴心动，必恶利毁己。世利本空，利莫妄求，以疏利为富贵。
见到人家的利益钱财，不要想着自己去 分，一想到这里有自己的份，痴心会蠢动，痴心蠢动必定争夺财利，毁损己德。所以不要去争利益。
十、被抑不求申明。抑申明，则人我未忘。存人我，必怨恨滋生。忍抑为谦，抑何伤我？以受抑为行门。
一个人被人冤枉，不求去申辩。申明冤屈，则人我未能忘怀。心存人我，必定会滋生怨恨。安忍冤屈为己谦德，去怨恨自己怨恨别人，你去跟别人讲的时候，心里很难过，越解释反而会伤自己，举一个例子就是伤自己一次。佛法界说“忍辱精进”，一个人忍辱了，也能精进。
心灵的净土 今天
学佛之人不应该求人间十样东西，
佛经上说：
一、念身不求无病。身无病，则贪欲乃生。贪欲生，必破戒退道。知病性空，病不能恼，以病苦为良药。
经常“求菩萨保佑我不要有病”，实际上，如果一个人身上没有毛病，慢慢的欲望贪心就会来了。哪一个人不是吃了苦之后才来学佛，想找一条求生之道？有的人年轻的时候不学佛，因为身体好，从来不生病，吃喝玩乐。身体没病，就会有贪欲生出来，慢慢的就会破戒退道，戒律不遵守，道心散去。家里有个精神病的孩子，爸爸妈妈不会退道的，因为他们知道孩子还没救好，所以天天念，等孩子好了，什么都好了，身体好了，接下来就会觉得“可以了，我念好了”，就是退道。知病性空，要知道身体上的病都是空的，身体的病会好。本性才是真的，身体是外围的，内心不能生病。生病的人不要烦恼，因为苦了才知道要修心，佛法界在丛林制度的时候提倡苦修行就是这个道理，不苦的人不会好好修行，吃过苦的人才知道好好珍惜人生。
二、处世不求无难。世无难，则骄奢必起。骄奢起，必欺压一切。体难本妄，难亦奚伤？以患难为解脱。
处世不要求没有难，这个世界上，没有难的事情不要求，不可能的，一波三起。如果没有难的话，这个人就会骄傲，做一件事情成功一件，一定会骄傲。西游记中当年唐三藏取经，观世音菩萨天天在唐三藏头上照看着他，还要经过九九八十一难，世界上如果无难的话，就会骄傲、奢侈，骄奢心生起，就会去欺压别人。一个做什么都能成功的人经常会骂人“你这个人真笨，你怎么都不懂的……”体难本妄，身体就会发难，本性就会忘记。难亦奚伤，难，连伤口都无法愈合。以患难为解脱，当一个人有难再去努力，最后得到成功的时候，才是真正的修成佛。
三、究心不求无障。心无障，则所学躐等。学躐等，必未得谓得。解障无根，即障自寂，以障碍为逍遥。
研究自己的本性，希望求到没有障碍。实际上，如果心没有障碍，所学道业就会慢慢失去，躁进，急躁，必定会没有得到法益而自称得到法益。心中如果没有障碍的学佛，就会觉得自己都是对的。师父让你们问问题，就是让你们有疑问，然后帮你们解决，又有疑问再解决，你们就不会贡高我慢，不会觉得自己什么都懂、什么都能和别人讲。
四、立行不求无魔。行无魔，则誓愿不坚。愿不坚，必未证谓证。究魔无根，魔何能娆？以群魔为法侣。
不求心中没有魔障，人的一生魔障不断，只要有佛的地方就会有魔，只要有善心的时候就会有魔心出现，想去帮助别人的时候就会有阻碍出现，道理都是一样。积累功德如果没有魔障，誓愿就会不坚固；誓愿不坚固，必定未证得正果。不能说魔性没有，因为魔性虽然有，但魔性没有根，在我们的八识田中、九识田中，般若心中是没有魔能够种扎在自己的内心，而只有佛种扎在自己的心中，所以魔没有根，佛有根。希望大家懂得这一点，就会相信，虽然我很难过，虽然我被魔困扰，我天天很难过，但是他一定会去了，因为魔是没有根的，而佛性永远战胜魔性，这就是佛必定能够战胜邪魔。
五、谋事不求易成。事易成，则志存轻慢。志轻慢，必称我有能。成事随业，事不由能，以事难为安乐。
做任何事情，不求容易成功。如果事情很容易成功，你的志气就会存骄慢心。很多人修心，看见了菩萨，马上觉得自己很了不起，学台长给别人看图腾了，最后图腾没看好，自己头痛了。志意轻忽骄慢，一个人很骄傲，贡高我慢，必定会夸耀自己很有能耐，考量事情的成败，也会随着宿业而锐减。一个人骄傲之后不会有很多成功的因素，因为他不当心了。出事的都是不当心的，刚学车的时候不会出事，等到自以为开的很好，很神气，听听音乐，思想不集中，就撞车了。
六、交情不求益我。情益我，则亏失道义。亏道义，必见人之非。察情有因，情乃依缘，以弊交为资粮。
做人的交情、和别人相处，不要求别人一定对我好，给我受益，经常让别人给自己受益，就会亏欠道义。和人打交道，整天想占人便宜的，就是小人；整天想付出的，就是圣人。不要去看别人的不好。要看到任何事情的因缘，人间不管交情和亲情，都是依缘分而起，有缘人才能布施道义。以亏己利他的交情才能得到真正的资粮，让自己吃亏的人，别人才会真正帮助你，你才会吃小亏占大便宜。
七、于人不求顺适。人顺适，则内心自矜。内自矜，必执我之是。观人妄为，人但酬报，以逆人为园林。
与人交往不求随顺适应自己，不要占人便宜，否则容易引发傲慢心。内心傲慢，必定会执著我的正确。一个人以为自己正确，才会做出很多虚妄的行为，所以很多人难以理喻。人只是在酬还业报，不管对谁，不管别人是否适合做你的朋友，都要做功德圆满林。
八、施德不求望报。德望报，则意有所图。意有图，必华名欲扬。明德无性，德亦非实，以施德为弃屣。
帮助别人不要等待别人给你回报。有意图等待别人回报，会活得很辛苦，整天为名，等别人给你面子，慢慢会缺乏道德，把很多好的东西废掉。你对一百个人好，不求回报，等有二十个人对你很好的时候，你会感觉“我怎么这么幸运，怎么有这么多人对我好”，因为你布施的时候没有想到回报。如果你对二十个人好，等待二十个人的回报，哪怕回报了十八个，你心里还是不开心，“这两个小气鬼，我对他们这么好，他们都没有回报我”，两个人就会让你把十八个人对你的好全部去除。所以，不要图回报，也是一个境界。
九、见利不求沾分。利沾分，则痴心必动。痴心动，必恶利毁己。世利本空，利莫妄求，以疏利为富贵。
见到人家的利益钱财，不要想着自己去 分，一想到这里有自己的份，痴心会蠢动，痴心蠢动必定争夺财利，毁损己德。所以不要去争利益。
十、被抑不求申明。抑申明，则人我未忘。存人我，必怨恨滋生。忍抑为谦，抑何伤我？以受抑为行门。
一个人被人冤枉，不求去申辩。申明冤屈，则人我未能忘怀。心存人我，必定会滋生怨恨。安忍冤屈为己谦德，去怨恨自己怨恨别人，你去跟别人讲的时候，心里很难过，越解释反而会伤自己，举一个例子就是伤自己一次。佛法界说“忍辱精进”，一个人忍辱了，也能精进。
【《工人日报》点赞益阳环卫工曾文彬：“把垃圾桶当饭碗洗”】
发布导读
5月25日，工人日报第5版刊发《曾文彬定的“洗碗”标准很高，木头要露出原色，金属要看得见光泽——“把垃圾桶当饭碗洗”》，详情请看↓↓↓
阅读提示
环卫工曾文彬总是很开心的样子，他每天要清洗至少100个垃圾桶。不少人“嫌这个活脏，收入也不高”，清洗队队员两年多时间里换了好几拨。作为队长，曾文彬对每一个新来的队员都只有一句话作为“入职教育”：“把垃圾桶当饭碗洗。”
“其实，妻子才发现我换工种了。”
曾文彬说起两年前主动从汽修工换到“洗垃圾桶”岗位时，略微有些“不好意思”。
他有些显胖，脸上又总是带着笑意，因此更显平易近人。“你笑起来真好看”，这句最近很流行的话，显然也很适合他。他总是很开心的样子。
“活干好了，心情肯定好。”他解释。
“心情好，干活也会更愉快。”他进一步解释。
2005年从部队转业，他到湖南省益阳市资阳区环卫处报到，成为环卫工人。那时候，他29岁，还单身。他跟领导说：“我还没谈对象，能不能不让我去扫街啊。”在部队当炊事班长的曾文彬生怕“自己是扫马路的”会吓跑女孩子。
领导也很体贴，安排他做了汽修工，这一干就是13年。
连领导都没想到，他会突然主动接下洗垃圾桶这个活儿。
两年多，曾文彬每天至少清洗100个垃圾桶，他一直干得很愉快。
“我是为了减肥”
心宽体胖，这个成语好像是为曾文彬量身打造的。
他曾在装甲部队服役，但干的是炊事员，“穿上迷彩服，看起来像一头熊。”他调侃自己。
“我在部队就吃得苦，我来。”资阳区环境卫生服务中心副主任王宪兵清楚地记得，两年多前，曾文彬主动报名垃圾桶清洗岗位时这样说过。
但曾文彬却偷偷告诉记者，“其实我还有一个目的，是为了减肥。”
事实上，曾文彬还真没有什么崇高想法。在部队，他是坦克兵中的炊事员，在环卫处，他是马路天使中的修车工，都是有些“边缘”的角色，但他就是有“把活儿干好心情就好”的憨厚心态。
资阳区环卫服务中心有环卫车辆70多台，突发故障时有发生，13年来，不管什么时候接到救援电话，曾文彬总能第一时间赶往现场抢修。
承接清洗垃圾桶的活儿，也是近乎纯粹的善念——“就想着，益阳正在创建全国文明城市，这个岗位别人不愿意来，我在部队锻炼多年，就应该为单位排忧解难。”曾文彬笑着说。
夏天气温高，垃圾虽然倒掉了，但残留的腐臭味让人恶心，冬天水凉，工作时间久了，手冻麻木了，刷子都握不住。穿着环卫服、套靴，戴着橡皮手套，高压水枪冲洗溅起的脏水，混合着汗水、泥水，一天下来曾文彬经常从外湿到内。
终年累月，他双手双脚泡得肿胀，沤得发白。
资阳城区有大大小小的垃圾桶、果皮箱、公交站亭五六百个，垃圾桶清洗队队员总共才5人，分成3组，曾文彬作为队长，独自一组，每天除了清洗100多个垃圾桶，他还负责所有清洗车的维修保养。
两年多，曾文彬减肥的效果一般，倒是犯上了腰肌劳损。妻子也没怨他当时换工种时“不打商量”，只是心疼他，“要不换个别的岗位？”
曾文彬憨然一笑，“我是拍着胸脯保证要干好的，我不能打退堂鼓。”
端的就是这饭碗
益阳市开展工人阶级宣传月活动，挑选了一些在平凡岗位上的普通劳动者作为宣传典型，曾文彬是第一个推出的“人物”。
“我不是劳动模范，就是愉快地干活，干活愉快。”他有些不好意思突然成为新闻人物。
清洗队队员两年多时间里，已经换了好几拨，“嫌这个活脏，收入也不高。”干得长的几个月，干得短的几天就走人了。
作为队长，曾文彬对每一个新来的队员都只有一句话的“入职教育”：“把垃圾桶当饭碗洗。”
“我不太会说话。”曾文彬强调。
在他看来，清洗垃圾桶是他的工作，“端的就是这个饭碗”，洗垃圾桶可不就是洗饭碗吗？
这个看起来简单的道理，实践起来真不容易。他定的“洗碗”标准很高——木头要露出原色，金属要看得见光泽。
去年益阳市全国文明城市迎检验收，3个月时间，曾文彬每天工作13小时，软毛刷、长柄刷子、钢丝球、高压水枪等轮番上阵，把大街小巷的垃圾桶、果皮箱洗得真跟饭碗一样干净。
有人劝他：“不用这么卖力，你清洗得再干净，一会儿人家垃圾一倒又脏了，何苦呢。”曾文彬的憨劲儿就上来了——“只要长期坚持，垃圾桶干净的时间会越来越久。”
放置垃圾桶、果皮箱的位置，大多是人流密集、车水马龙的地方，有些还在店铺门前、交通路口，曾文彬洗得认真，点赞的人越来越多，但遭“白眼”的时候也不少。
“高压水枪冲洗时，会有水雾飞起来，有时候行人不留心，就会被溅到，店铺主人也会骂骂咧咧。”曾文彬觉得，这不怪他们骂，是自己没做好，他就尽量把垃圾桶搬到冲洗车边上靠着，“弄脏了车子，回去再洗干净就好了。”他也交代队员都要这样替别人着想。
去年6月招来了一次麻烦。
一个刚来的队员不熟悉水枪使用，不小心刮了一辆路边的小轿车，“虽然只有指甲大小的划痕，但人家要我们一人赔200元。”曾文彬说，附近的市民上来说情，车主说，那就一人赔50元，让你们记住，做事要小心，犯错误会吃亏。
这句话曾文彬记下了。
他收入不高，一个月3000来块钱，妻子身体不好，没有工作在家养病。曾文彬说，活干得好，不犯错误，日子才会过得开心。
50多天一天未休
今年春节，新冠肺炎疫情让很多人不敢出门。
曾文彬像其他同事一样，更忙了，成为守护公众安全的“逆行者”。
50多天，他一天未休，整天开着高压冲洗车，带足消毒液，配制好消毒水，全副武装在街头巷尾和居民区，来来回回冲洗、消杀。
他给自己定下一条规矩：清洗不留死角，消毒不留盲区，垃圾箱（桶）布置到哪里，清洗消毒就跟到哪里。
除了清洗和消杀原有的垃圾桶、果皮箱，疫情期间还投放了好多专门收集废弃口罩的专用垃圾箱。街头路口和小区的废弃口罩收集桶都是临时投放的，随时增加，曾文彬一点不敢马虎，与投放部门一天一对接，生怕突然增加了自己不知情，“造成防控漏洞就不好了。”他说。
2月，资阳区有小区确诊了一例新冠肺炎。全区防控升级了，设置了3个集中隔离点，专门配置了11个生活垃圾收集桶。曾文彬没说二话，主动承担了这些垃圾桶的清洗消毒。
疫情防控期间，他清洗过的垃圾桶（箱）有上万个。
“你是劳模吗？”记者问。
“不是。”曾文彬说。
他总是憨笑着。
https://t.cn/A62cQ7CW
#益阳身边事# #益阳# #环卫工# #工人日报#
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5月25日，工人日报第5版刊发《曾文彬定的“洗碗”标准很高，木头要露出原色，金属要看得见光泽——“把垃圾桶当饭碗洗”》，详情请看↓↓↓
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“其实，妻子才发现我换工种了。”
曾文彬说起两年前主动从汽修工换到“洗垃圾桶”岗位时，略微有些“不好意思”。
他有些显胖，脸上又总是带着笑意，因此更显平易近人。“你笑起来真好看”，这句最近很流行的话，显然也很适合他。他总是很开心的样子。
“活干好了，心情肯定好。”他解释。
“心情好，干活也会更愉快。”他进一步解释。
2005年从部队转业，他到湖南省益阳市资阳区环卫处报到，成为环卫工人。那时候，他29岁，还单身。他跟领导说：“我还没谈对象，能不能不让我去扫街啊。”在部队当炊事班长的曾文彬生怕“自己是扫马路的”会吓跑女孩子。
领导也很体贴，安排他做了汽修工，这一干就是13年。
连领导都没想到，他会突然主动接下洗垃圾桶这个活儿。
两年多，曾文彬每天至少清洗100个垃圾桶，他一直干得很愉快。
“我是为了减肥”
心宽体胖，这个成语好像是为曾文彬量身打造的。
他曾在装甲部队服役，但干的是炊事员，“穿上迷彩服，看起来像一头熊。”他调侃自己。
“我在部队就吃得苦，我来。”资阳区环境卫生服务中心副主任王宪兵清楚地记得，两年多前，曾文彬主动报名垃圾桶清洗岗位时这样说过。
但曾文彬却偷偷告诉记者，“其实我还有一个目的，是为了减肥。”
事实上，曾文彬还真没有什么崇高想法。在部队，他是坦克兵中的炊事员，在环卫处，他是马路天使中的修车工，都是有些“边缘”的角色，但他就是有“把活儿干好心情就好”的憨厚心态。
资阳区环卫服务中心有环卫车辆70多台，突发故障时有发生，13年来，不管什么时候接到救援电话，曾文彬总能第一时间赶往现场抢修。
承接清洗垃圾桶的活儿，也是近乎纯粹的善念——“就想着，益阳正在创建全国文明城市，这个岗位别人不愿意来，我在部队锻炼多年，就应该为单位排忧解难。”曾文彬笑着说。
夏天气温高，垃圾虽然倒掉了，但残留的腐臭味让人恶心，冬天水凉，工作时间久了，手冻麻木了，刷子都握不住。穿着环卫服、套靴，戴着橡皮手套，高压水枪冲洗溅起的脏水，混合着汗水、泥水，一天下来曾文彬经常从外湿到内。
终年累月，他双手双脚泡得肿胀，沤得发白。
资阳城区有大大小小的垃圾桶、果皮箱、公交站亭五六百个，垃圾桶清洗队队员总共才5人，分成3组，曾文彬作为队长，独自一组，每天除了清洗100多个垃圾桶，他还负责所有清洗车的维修保养。
两年多，曾文彬减肥的效果一般，倒是犯上了腰肌劳损。妻子也没怨他当时换工种时“不打商量”，只是心疼他，“要不换个别的岗位？”
曾文彬憨然一笑，“我是拍着胸脯保证要干好的，我不能打退堂鼓。”
端的就是这饭碗
益阳市开展工人阶级宣传月活动，挑选了一些在平凡岗位上的普通劳动者作为宣传典型，曾文彬是第一个推出的“人物”。
“我不是劳动模范，就是愉快地干活，干活愉快。”他有些不好意思突然成为新闻人物。
清洗队队员两年多时间里，已经换了好几拨，“嫌这个活脏，收入也不高。”干得长的几个月，干得短的几天就走人了。
作为队长，曾文彬对每一个新来的队员都只有一句话的“入职教育”：“把垃圾桶当饭碗洗。”
“我不太会说话。”曾文彬强调。
在他看来，清洗垃圾桶是他的工作，“端的就是这个饭碗”，洗垃圾桶可不就是洗饭碗吗？
这个看起来简单的道理，实践起来真不容易。他定的“洗碗”标准很高——木头要露出原色，金属要看得见光泽。
去年益阳市全国文明城市迎检验收，3个月时间，曾文彬每天工作13小时，软毛刷、长柄刷子、钢丝球、高压水枪等轮番上阵，把大街小巷的垃圾桶、果皮箱洗得真跟饭碗一样干净。
有人劝他：“不用这么卖力，你清洗得再干净，一会儿人家垃圾一倒又脏了，何苦呢。”曾文彬的憨劲儿就上来了——“只要长期坚持，垃圾桶干净的时间会越来越久。”
放置垃圾桶、果皮箱的位置，大多是人流密集、车水马龙的地方，有些还在店铺门前、交通路口，曾文彬洗得认真，点赞的人越来越多，但遭“白眼”的时候也不少。
“高压水枪冲洗时，会有水雾飞起来，有时候行人不留心，就会被溅到，店铺主人也会骂骂咧咧。”曾文彬觉得，这不怪他们骂，是自己没做好，他就尽量把垃圾桶搬到冲洗车边上靠着，“弄脏了车子，回去再洗干净就好了。”他也交代队员都要这样替别人着想。
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这句话曾文彬记下了。
他收入不高，一个月3000来块钱，妻子身体不好，没有工作在家养病。曾文彬说，活干得好，不犯错误，日子才会过得开心。
50多天一天未休
今年春节，新冠肺炎疫情让很多人不敢出门。
曾文彬像其他同事一样，更忙了，成为守护公众安全的“逆行者”。
50多天，他一天未休，整天开着高压冲洗车，带足消毒液，配制好消毒水，全副武装在街头巷尾和居民区，来来回回冲洗、消杀。
他给自己定下一条规矩：清洗不留死角，消毒不留盲区，垃圾箱（桶）布置到哪里，清洗消毒就跟到哪里。
除了清洗和消杀原有的垃圾桶、果皮箱，疫情期间还投放了好多专门收集废弃口罩的专用垃圾箱。街头路口和小区的废弃口罩收集桶都是临时投放的，随时增加，曾文彬一点不敢马虎，与投放部门一天一对接，生怕突然增加了自己不知情，“造成防控漏洞就不好了。”他说。
2月，资阳区有小区确诊了一例新冠肺炎。全区防控升级了，设置了3个集中隔离点，专门配置了11个生活垃圾收集桶。曾文彬没说二话，主动承担了这些垃圾桶的清洗消毒。
疫情防控期间，他清洗过的垃圾桶（箱）有上万个。
“你是劳模吗？”记者问。
“不是。”曾文彬说。
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