【牧之野:真的有人愿意战争吗?】
关于战争,自古以来人类的思考与反省不可谓不深刻,不可谓不沉重,可,如果单从结果来看,这种思考与反省是无力的。
说的都对,可是没用。
这里面,藏着很深的悖论,和人类长久无法解决的本质逻辑通道。
我们假设一个前提,这应该是符合实际的,在这个世界上,绝大绝大多数人是不愿意战争的,可能有那么极少一部分人,他们不愿意辛苦劳作获得资源,更愿意以一种不对称的方式,去获得更多的东西,或者保持某种地位。
但是这部分人中的绝大部分,他们又是不愿意自己去参与战争的,谁愿意自己的子女兄弟上战场?谁又愿意自己上战场?
他们不愿意,但是又要满足自己的贪欲,怎么办?
于是必须要有冠冕堂皇的理由,要有成建制的权利机器,还要有实实在在能够压倒性的武器,还能有办法让绝大多数人听话。
因此,这个世界本质的关系,我自己总结,就是极少数人和绝大多数人的关系。
如果有必要,宗教、伦理、国家、迷信、科技,都可以作为工具用来被满足那极少数人的欲望。
如果从历史上看,由古至今,无非区别在于,有的是一个人,有的是一群人。
总而言之,那是极少的一部分,不是绝大多数。
可问题在于,为什么极少数的一部分人,由古至今,是可以操控和驱赶绝大多数人的意志的?
去让你做不喜欢的事情,甚至是生死离别这样的事,还让你心甘情愿,或者不心甘情愿,也没有选择?
老读者知道,我是对人民和英雄的概念讨论过的,在这个世界上,究竟是“人民的力量大”,还是“历史是掌握在少数人手中”的这个问题,我从来就持有保留态度。
它其实根本经不起推敲,因为在不同场景,不同国度,概念差异如此之大。
你可能以为你在美国,在俄罗斯,可视角拉远到月球,你就是站在地球上,再远一点,你就是站在银河系一个悬空漂浮的大石块上,再远一点,你就是星系的一粒沙。
然后你告诉我那么多意义?每天各种声音告诉我各种意义?
人不能思考,因为世界太荒谬。
其实是,大多数人不能思考,当我们对着黑暗的夜空,思考得太多,头仰得太久,会有一种深深的恐惧和无力,脖子也会酸。
少数人,身处利益圈,思考也不过只是思考,是调侃也是调料,没必要去革新什么。
从本质上讲,这个世界上只有三样东西值得研究:
生存、人性、宇宙。
一个解决的是存在的问题,一个解决的是为什么人类存在的问题,一个解决的是在哪儿存在的问题。
剩下的,本来都是冗余。
可是,那些想明白的人,都不是能起决定性作用的人。
既然想明白了,就不要说话了,也不值得说话了。
几千年都没解决的事,几十亿人都不会反抗的事情,一个人,又能做些什么?
伟大的文学、音乐、影视作品,都是对这个世界本质的多维渲染,可它毕竟不是本质。
世间本无事,庸人自扰之,这句话真正的意思到底是什么?是真的说不要多管闲事吗?
那极小的一部分人,并不是没有人性,而是放纵了人性中的恶,占据了灵魂,而反省,实际只存在于一种情况,一种极端的情况,就是当毁灭降临到每个人的头上,让每个人都无法独善其身时,人性才会开始熠熠生辉。
人类的进步,可能就是要靠血与火的浸泡才可能推动。
我们终究无法靠着一日三省的道德,来修复这个世界如此巨大的创伤。
所以,当我回头看马克思的文字,它其实不是简单的意识形态,那是人类关于自我的终极救赎——只有实现全人类的自我觉醒,才能真正有可能进入到一个平和的世界。
如果,这个世界绝大多数的人,都开始有独立意识,都有了思考,就不容易被奴役和规制。
可是,那小一部分人,会让绝大多数人进入到那种状态吗?
人类的贪嗔痴,会允许自己压抑内心的恶吗?
而作为这个世界里,唯一一个硕果仅存的,爱好和平的、有着自主独立性的大国,中国能不能挑得起思想意识的大旗呢?悟不悟得到,做不做得来,活不活的下去呢?
思想是改变世界的终极武器。
时代无论怎么发展,科技如何进步,我们自己,我们每个人,每个个体,才既是问题,又是答案。
只是希望,当这个世界抛弃人类之前,一切还来得及。
这里面,藏着很深的悖论,和人类长久无法解决的本质逻辑通道。
我们假设一个前提,这应该是符合实际的,在这个世界上,绝大绝大多数人是不愿意战争的,可能有那么极少一部分人,他们不愿意辛苦劳作获得资源,更愿意以一种不对称的方式,去获得更多的东西,或者保持某种地位。
但是这部分人中的绝大部分,他们又是不愿意自己去参与战争的,谁愿意自己的子女兄弟上战场?谁又愿意自己上战场?
他们不愿意,但是又要满足自己的贪欲,怎么办?
于是必须要有冠冕堂皇的理由,要有成建制的权利机器,还要有实实在在能够压倒性的武器,还能有办法让绝大多数人听话。
因此,这个世界本质的关系,我自己总结,就是极少数人和绝大多数人的关系。
如果有必要,宗教、伦理、国家、迷信、科技,都可以作为工具用来被满足那极少数人的欲望。
如果从历史上看,由古至今,无非区别在于,有的是一个人,有的是一群人。
总而言之,那是极少的一部分,不是绝大多数。
可问题在于,为什么极少数的一部分人,由古至今,是可以操控和驱赶绝大多数人的意志的?
去让你做不喜欢的事情,甚至是生死离别这样的事,还让你心甘情愿,或者不心甘情愿,也没有选择?
老读者知道,我是对人民和英雄的概念讨论过的,在这个世界上,究竟是“人民的力量大”,还是“历史是掌握在少数人手中”的这个问题,我从来就持有保留态度。
它其实根本经不起推敲,因为在不同场景,不同国度,概念差异如此之大。
你可能以为你在美国,在俄罗斯,可视角拉远到月球,你就是站在地球上,再远一点,你就是站在银河系一个悬空漂浮的大石块上,再远一点,你就是星系的一粒沙。
然后你告诉我那么多意义?每天各种声音告诉我各种意义?
人不能思考,因为世界太荒谬。
其实是,大多数人不能思考,当我们对着黑暗的夜空,思考得太多,头仰得太久,会有一种深深的恐惧和无力,脖子也会酸。
少数人,身处利益圈,思考也不过只是思考,是调侃也是调料,没必要去革新什么。
从本质上讲,这个世界上只有三样东西值得研究:
生存、人性、宇宙。
一个解决的是存在的问题,一个解决的是为什么人类存在的问题,一个解决的是在哪儿存在的问题。
剩下的,本来都是冗余。
可是,那些想明白的人,都不是能起决定性作用的人。
既然想明白了,就不要说话了,也不值得说话了。
几千年都没解决的事,几十亿人都不会反抗的事情,一个人,又能做些什么?
伟大的文学、音乐、影视作品,都是对这个世界本质的多维渲染,可它毕竟不是本质。
世间本无事,庸人自扰之,这句话真正的意思到底是什么?是真的说不要多管闲事吗?
那极小的一部分人,并不是没有人性,而是放纵了人性中的恶,占据了灵魂,而反省,实际只存在于一种情况,一种极端的情况,就是当毁灭降临到每个人的头上,让每个人都无法独善其身时,人性才会开始熠熠生辉。
人类的进步,可能就是要靠血与火的浸泡才可能推动。
我们终究无法靠着一日三省的道德,来修复这个世界如此巨大的创伤。
所以,当我回头看马克思的文字,它其实不是简单的意识形态,那是人类关于自我的终极救赎——只有实现全人类的自我觉醒,才能真正有可能进入到一个平和的世界。
如果,这个世界绝大多数的人,都开始有独立意识,都有了思考,就不容易被奴役和规制。
可是,那小一部分人,会让绝大多数人进入到那种状态吗?
人类的贪嗔痴,会允许自己压抑内心的恶吗?
而作为这个世界里,唯一一个硕果仅存的,爱好和平的、有着自主独立性的大国,中国能不能挑得起思想意识的大旗呢?悟不悟得到,做不做得来,活不活的下去呢?
思想是改变世界的终极武器。
时代无论怎么发展,科技如何进步,我们自己,我们每个人,每个个体,才既是问题,又是答案。
只是希望,当这个世界抛弃人类之前,一切还来得及。
关于战争,自古以来人类的思考与反省不可谓不深刻,不可谓不沉重,可,如果单从结果来看,这种思考与反省是无力的。
说的都对,可是没用。
这里面,藏着很深的悖论,和人类长久无法解决的本质逻辑通道。
我们假设一个前提,这应该是符合实际的,在这个世界上,绝大绝大多数人是不愿意战争的,可能有那么极少一部分人,他们不愿意辛苦劳作获得资源,更愿意以一种不对称的方式,去获得更多的东西,或者保持某种地位。
但是这部分人中的绝大部分,他们又是不愿意自己去参与战争的,谁愿意自己的子女兄弟上战场?谁又愿意自己上战场?
他们不愿意,但是又要满足自己的贪欲,怎么办?
于是必须要有冠冕堂皇的理由,要有成建制的权利机器,还要有实实在在能够压倒性的武器,还能有办法让绝大多数人听话。
因此,这个世界本质的关系,我自己总结,就是极少数人和绝大多数人的关系。
如果有必要,宗教、伦理、国家、迷信、科技,都可以作为工具用来被满足那极少数人的欲望。
如果从历史上看,由古至今,无非区别在于,有的是一个人,有的是一群人。
总而言之,那是极少的一部分,不是绝大多数。
可问题在于,为什么极少数的一部分人,由古至今,是可以操控和驱赶绝大多数人的意志的?
去让你做不喜欢的事情,甚至是生死离别这样的事,还让你心甘情愿,或者不心甘情愿,也没有选择?
老读者知道,我是对人民和英雄的概念讨论过的,在这个世界上,究竟是“人民的力量大”,还是“历史是掌握在少数人手中”的这个问题,我从来就持有保留态度。
它其实根本经不起推敲,因为在不同场景,不同国度,概念差异如此之大。
你可能以为你在美国,在俄罗斯,可视角拉远到月球,你就是站在地球上,再远一点,你就是站在银河系一个悬空漂浮的大石块上,再远一点,你就是星系的一粒沙。
然后你告诉我那么多意义?每天各种声音告诉我各种意义?
人不能思考,因为世界太荒谬。
其实是,大多数人不能思考,当我们对着黑暗的夜空,思考得太多,头仰得太久,会有一种深深的恐惧和无力,脖子也会酸。
少数人,身处利益圈,思考也不过只是思考,是调侃也是调料,没必要去革新什么。
从本质上讲,这个世界上只有三样东西值得研究:
生存、人性、宇宙。
一个解决的是存在的问题,一个解决的是为什么人类存在的问题,一个解决的是在哪儿存在的问题。
剩下的,本来都是冗余。
可是,那些想明白的人,都不是能起决定性作用的人。
既然想明白了,就不要说话了,也不值得说话了。
几千年都没解决的事,几十亿人都不会反抗的事情,一个人,又能做些什么?
伟大的文学、音乐、影视作品,都是对这个世界本质的多维渲染,可它毕竟不是本质。
世间本无事,庸人自扰之,这句话真正的意思到底是什么?是真的说不要多管闲事吗?
那极小的一部分人,并不是没有人性,而是放纵了人性中的恶,占据了灵魂,而反省,实际只存在于一种情况,一种极端的情况,就是当毁灭降临到每个人的头上,让每个人都无法独善其身时,人性才会开始熠熠生辉。
人类的进步,可能就是要靠血与火的浸泡才可能推动。
我们终究无法靠着一日三省的道德,来修复这个世界如此巨大的创伤。
所以,当我回头看马克思的文字,它其实不是简单的意识形态,那是人类关于自我的终极救赎——只有实现全人类的自我觉醒,才能真正有可能进入到一个平和的世界。
如果,这个世界绝大多数的人,都开始有独立意识,都有了思考,就不容易被奴役和规制。
可是,那小一部分人,会让绝大多数人进入到那种状态吗?
人类的贪嗔痴,会允许自己压抑内心的恶吗?
而作为这个世界里,唯一一个硕果仅存的,爱好和平的、有着自主独立性的大国,中国能不能挑得起思想意识的大旗呢?悟不悟得到,做不做得来,活不活的下去呢?
思想是改变世界的终极武器。
时代无论怎么发展,科技如何进步,我们自己,我们每个人,每个个体,才既是问题,又是答案。
只是希望,当这个世界抛弃人类之前,一切还来得及。
这里面,藏着很深的悖论,和人类长久无法解决的本质逻辑通道。
我们假设一个前提,这应该是符合实际的,在这个世界上,绝大绝大多数人是不愿意战争的,可能有那么极少一部分人,他们不愿意辛苦劳作获得资源,更愿意以一种不对称的方式,去获得更多的东西,或者保持某种地位。
但是这部分人中的绝大部分,他们又是不愿意自己去参与战争的,谁愿意自己的子女兄弟上战场?谁又愿意自己上战场?
他们不愿意,但是又要满足自己的贪欲,怎么办?
于是必须要有冠冕堂皇的理由,要有成建制的权利机器,还要有实实在在能够压倒性的武器,还能有办法让绝大多数人听话。
因此,这个世界本质的关系,我自己总结,就是极少数人和绝大多数人的关系。
如果有必要,宗教、伦理、国家、迷信、科技,都可以作为工具用来被满足那极少数人的欲望。
如果从历史上看,由古至今,无非区别在于,有的是一个人,有的是一群人。
总而言之,那是极少的一部分,不是绝大多数。
可问题在于,为什么极少数的一部分人,由古至今,是可以操控和驱赶绝大多数人的意志的?
去让你做不喜欢的事情,甚至是生死离别这样的事,还让你心甘情愿,或者不心甘情愿,也没有选择?
老读者知道,我是对人民和英雄的概念讨论过的,在这个世界上,究竟是“人民的力量大”,还是“历史是掌握在少数人手中”的这个问题,我从来就持有保留态度。
它其实根本经不起推敲,因为在不同场景,不同国度,概念差异如此之大。
你可能以为你在美国,在俄罗斯,可视角拉远到月球,你就是站在地球上,再远一点,你就是站在银河系一个悬空漂浮的大石块上,再远一点,你就是星系的一粒沙。
然后你告诉我那么多意义?每天各种声音告诉我各种意义?
人不能思考,因为世界太荒谬。
其实是,大多数人不能思考,当我们对着黑暗的夜空,思考得太多,头仰得太久,会有一种深深的恐惧和无力,脖子也会酸。
少数人,身处利益圈,思考也不过只是思考,是调侃也是调料,没必要去革新什么。
从本质上讲,这个世界上只有三样东西值得研究:
生存、人性、宇宙。
一个解决的是存在的问题,一个解决的是为什么人类存在的问题,一个解决的是在哪儿存在的问题。
剩下的,本来都是冗余。
可是,那些想明白的人,都不是能起决定性作用的人。
既然想明白了,就不要说话了,也不值得说话了。
几千年都没解决的事,几十亿人都不会反抗的事情,一个人,又能做些什么?
伟大的文学、音乐、影视作品,都是对这个世界本质的多维渲染,可它毕竟不是本质。
世间本无事,庸人自扰之,这句话真正的意思到底是什么?是真的说不要多管闲事吗?
那极小的一部分人,并不是没有人性,而是放纵了人性中的恶,占据了灵魂,而反省,实际只存在于一种情况,一种极端的情况,就是当毁灭降临到每个人的头上,让每个人都无法独善其身时,人性才会开始熠熠生辉。
人类的进步,可能就是要靠血与火的浸泡才可能推动。
我们终究无法靠着一日三省的道德,来修复这个世界如此巨大的创伤。
所以,当我回头看马克思的文字,它其实不是简单的意识形态,那是人类关于自我的终极救赎——只有实现全人类的自我觉醒,才能真正有可能进入到一个平和的世界。
如果,这个世界绝大多数的人,都开始有独立意识,都有了思考,就不容易被奴役和规制。
可是,那小一部分人,会让绝大多数人进入到那种状态吗?
人类的贪嗔痴,会允许自己压抑内心的恶吗?
而作为这个世界里,唯一一个硕果仅存的,爱好和平的、有着自主独立性的大国,中国能不能挑得起思想意识的大旗呢?悟不悟得到,做不做得来,活不活的下去呢?
思想是改变世界的终极武器。
时代无论怎么发展,科技如何进步,我们自己,我们每个人,每个个体,才既是问题,又是答案。
只是希望,当这个世界抛弃人类之前,一切还来得及。
生苦、老苦、病苦、死苦;忧伤的时候苦,失望也苦;跟自己不喜欢的人住在一起也苦;欲望太多也苦,贪嗔痴也苦,这个世间,没有一件事情不是苦的。生,人一出生,他就是苦;但是,话讲回来,没有苦的人生,还不值得活下来。因为三世诸佛以苦为良师,没有苦,你还没办法觉悟呢?苦的当下它有真理,问题是你能不能体会这个真理?如果体会这个真理,就可以把苦转成解脱。因此,佛法是要做什么的?佛法就是要解决人生的痛苦,才有佛法,要让每一个人更自在,要让每一个人更解脱,才需要佛法。
———慧律法师巜佛陀的格言》开示节选
———慧律法师巜佛陀的格言》开示节选
红尘陌上,泛起阵阵涟漪,浮云和繁华,都入了江影,梵音和酒香,皆寂了清听。这熙熙攘攘,这名来利往,路过人世间,与风作伴,与雨同行。心欲寄江海,小舟从此去,一身有太多的牵绊,或争,或辩,或痴,或妄,人生的万事,若这沧海的浮沉,因为牵挂,所以愁思,因为漂泊,所以迷茫,因为心有向往,亦常心生痴妄。小舟无他有,若心中的所求,得和失只是一场清梦,遇和别只是一段旅程,见岸上的繁华,若涟漪里的江影,随朝而来,又随暮去。世事的尘扰,来去由它,心中的悲喜,若影若散,一念间,江海四顾,只这释然的一身,一舟,一酒。
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