【 文化散羽-安立宏 】中华文化架构之神为阴阳合一。(架构乃安立宏创百新词汇之一。见广电文化艺术学術刋物-春晚有感论文笔者首次抛出架构词汇)
阴与阳融汇贯通。
白中之黑与黒中之白为极点
中国画之最高境界—气韵生动。中国画讲究远观其势-近观其质。质沿古意但不泥古(泥古为笔者百新词汇之一)安立宏趣言:在传统与现当代打秋千。现当代与原始心物的契合。
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阴与阳融汇贯通。
白中之黑与黒中之白为极点
中国画之最高境界—气韵生动。中国画讲究远观其势-近观其质。质沿古意但不泥古(泥古为笔者百新词汇之一)安立宏趣言:在传统与现当代打秋千。现当代与原始心物的契合。
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林容生老师讲座画语摘录#王录山##中国画#
用笔是画的根本,而在用笔过程中人的存在,则是画的灵魂。
眼中之景变成画中之景,我们把自己融入风景之中。用画笔呈现出来的,应该能触摸到温度,闻到气息,听到声音。
创作的主观性有时是建立在某种对客观的认知的基础之上的,这种基础既有情感的支撑,也有自己对画面所呈现出来的精神状态的追求。
山水画创作是把看到的物象诗意化。这个过程会糅杂很多自己在经验上认识的梳理和强化,最终呈现的是我们想要通过画面传达给观众的精神上的意义。
山水画所陈述的一种意境,或者是在画面上呈现出来的某种气息,它与作者的精神状态、生命状态相吻合。而这些状态有时通过形式和语言的一些相对抽象因素的比如笔墨、色彩、结构的秩序等传递更为直接。
创新只是这个时代的一句口号,好的艺术沒有新旧之分。
真正能打动人心的艺术不是刻意追求,而是自然流露。
艺术存在的价值并不是客观地呈现我们所见到的表象,艺术只是自我内心活动的视觉化。
气韵生动并非一定是动态飞扬。而是我们从对象中所感受到的自然气象和生命气息。它是内在的,甚至是能够在平静中呈现出来的一种自然、有生命的感觉。
古人画画,不太讲究题材。同样的内容,可以不断地重复。就像一个剧本故事,大家都已知晓,看戏的重点在于欣赏演员的唱功和音色。笔墨就是中国画的唱功和音色,同样要经过长时间体悟和积累,才能形成自己的方法和辨识度。
不同的笔固然有不同的特性,但决定线条品性和质量的不是笔,而是如何用笔。
好的笔墨看起来不应该是刻意和夸张的,提按顿挫都在似有似无之间、自然而然地隐藏在线条之中。你甚至无法解读分析其中的技巧,只能去感受。
笔墨只是笔墨,好的笔墨不是去表现或描写任何事物,它本身就蕴含了自然和美妙的东西。
好不好没有时代性,只有喜欢不喜欢。
说笔墨当随时代,其实只是人的喜好有时代性。
用笔是画的根本,而在用笔过程中人的存在,则是画的灵魂。
眼中之景变成画中之景,我们把自己融入风景之中。用画笔呈现出来的,应该能触摸到温度,闻到气息,听到声音。
创作的主观性有时是建立在某种对客观的认知的基础之上的,这种基础既有情感的支撑,也有自己对画面所呈现出来的精神状态的追求。
山水画创作是把看到的物象诗意化。这个过程会糅杂很多自己在经验上认识的梳理和强化,最终呈现的是我们想要通过画面传达给观众的精神上的意义。
山水画所陈述的一种意境,或者是在画面上呈现出来的某种气息,它与作者的精神状态、生命状态相吻合。而这些状态有时通过形式和语言的一些相对抽象因素的比如笔墨、色彩、结构的秩序等传递更为直接。
创新只是这个时代的一句口号,好的艺术沒有新旧之分。
真正能打动人心的艺术不是刻意追求,而是自然流露。
艺术存在的价值并不是客观地呈现我们所见到的表象,艺术只是自我内心活动的视觉化。
气韵生动并非一定是动态飞扬。而是我们从对象中所感受到的自然气象和生命气息。它是内在的,甚至是能够在平静中呈现出来的一种自然、有生命的感觉。
古人画画,不太讲究题材。同样的内容,可以不断地重复。就像一个剧本故事,大家都已知晓,看戏的重点在于欣赏演员的唱功和音色。笔墨就是中国画的唱功和音色,同样要经过长时间体悟和积累,才能形成自己的方法和辨识度。
不同的笔固然有不同的特性,但决定线条品性和质量的不是笔,而是如何用笔。
好的笔墨看起来不应该是刻意和夸张的,提按顿挫都在似有似无之间、自然而然地隐藏在线条之中。你甚至无法解读分析其中的技巧,只能去感受。
笔墨只是笔墨,好的笔墨不是去表现或描写任何事物,它本身就蕴含了自然和美妙的东西。
好不好没有时代性,只有喜欢不喜欢。
说笔墨当随时代,其实只是人的喜好有时代性。
【第221013-4拍】盛军隶书刘皂《旅次朔方》;客舍并州数十霜,归心日夜忆咸阳。无端又渡桑干水,却望并州是故乡;68cm*136cm,未裱(无框);盛军,中国书法家协会会员,安徽省书法家协会刻字委员会副秘书长;本作隶书作品风格雄浑稳健,雍容大度,在隶体之中融汇了魏意,整体风格独特劲道,爽利隽永,在字形结构上做到了粗细匀称,点画干练的特点,有方圆相继,刚柔结合的巧妙,也有凝练蕴藉,气韵生动的质感;1500元起拍,最低竞价阶梯100元,本日23时截止。
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