#人生感悟[超话]# 寻梦嘉陵江，最忆是阆中，阆中的美，是浪漫的
阆中的山水，是灵秀的，阆中的色彩，更是绚烂的
诗韵阆中，钟灵毓秀
一座因嘉陵江而孕育的城市
一座因山水而成就的城市
一座因人文而灿烂的城市
阆中，嘉陵江畔一场最美的遇见
你若嘉陵览胜，不可不去阆中
阆中，你就是岁月的一场初恋！！！！！

欧老师的《中国文学史》已启动倒计时，
再一次4:30小时的课时，
这一次主角是谢灵运以及他的山水诗。
本以为山水诗该是一个钟灵毓秀的主题，
不曾想，原来它的创生有美有泪。

作为山水诗集大成者，
因“贵命难养、贵格难熬”观念影响，
谢灵运自小被寄养，至15岁归家。
虽然生业甚厚，且在寄养生活里受到纵容之爱，
却铸成了他空虚、无法安顿自我心灵的人格底色。
于是，才华横溢、自视甚高的他，
山贼式地游山历水。
所谓“穿池植援、种竹树果”、
“度出郭游行、或一百六七十里，终旬不归”，
更有甚者，是“伐木开径，直至临海，从者数百”。
“既不表闻，又不请急”，任性为官的谢先生，
在“记游-写景-兴情-悟理”的结构中，
试图安顿自我，安放身心。

最喜欢他的审美观念，需要花开两朵，各表一枝。
他创造的山水审美的观察方式是静默观察，
全在一句“遗情舍尘物，贞观丘壑美”里。
这种超越俗情、真正的观照，
强调的是人与山水在安静、沉静的气氛中
进行互动和交流。
这令我想起过去曾登临过的那些山峰，
我何曾想过与它们沉静交互，
何曾与它长时间地相看两不厌过，
虽然有过短暂的凝视，
可是很快却被山中丰富的其他以及
脚下的赶路取代。
尤其是那些曾因工作只之需踏勘过的场地。
去打量它们，是带着征服的心、功用的狭隘去的。

谢先生的另一个重要审美观念是“赏心”。
肤浅如我，曾以为赏心即“赏心悦目”之“赏心”。
而在谢先生的山水审美观中，
赏心是鉴赏自然的心，是知己、知音，
是人与人、人与山水的“往还的运动”，
体会人与人的知己之情，观察山水之美，
好似往复的书简，
并非一个人的独角戏，
而是人与山水、人与知己之间“赏”的流动，
是互相的凝视。
所以，谢先生嗟叹：
天下“良辰、美景、赏心、乐事”，四美难兼得。

理解了谢灵运的生命情调与审美观，
下一次，再登山时要带着谢先生的眼睛去发现。

今日的寻章摘句、一眼难忘、一眼万年：
邂逅赏心人，与我倾怀抱。

没山没水时候看清晨6:00时的朝阳。

丰顺深度游之青龙岩庙
​据说有位周仙师在此修行，庇荫四方，乡民感其仙德。修有仙师坟和青龙岩庙。此地群山环抱，明堂广阔，风水尤佳。确实是钟灵毓秀的好地方。
​跟随着蔡兄来寻幽探胜，也仿佛沾染了一点仙灵之气。因而吟诗以志。
游丰顺青龙岩
岩名青龙欲腾空，岩下苍苍一仙翁，幽幽洞府好修行，广荫四方名周公。周公仙去洞府中，乡亲欲掩体无踪，众信交口称仙迹，应为浩然化清风。