最近这段时间，我根本无法耐着性子看完一本书，哪怕是我最喜欢读的小说。直到无意中看到叶嘉莹先生所著的《古诗词课》，一见倾心，当机立断买下了它。

之前在跟学生积累作文素材的时候，就跟他们说到过，叶嘉莹先生一生坎坷，但却将情感寄托于古诗词中，在古诗词的支撑下，逐渐走出了困境。我不太喜欢古文，对研究古诗词也兴趣寥寥，但对古人的情感还是能够有些共鸣，也希望通过这本书，让我获得内心平静。

读书兴至，神游无际。书里讲到“建安文学”时，提到曹操的《短歌行》，其中有句“呦呦鹿鸣，食野之苹”，出自《诗经》。于是想起之前无意中刷到过的一个抖音视频，里面录的是小鹿的叫声，如今回想，确实跟“呦呦”发音相近，由是深感古人对自然的观察之细致入微，感慨今人只能从短视频中感知一二。再忆起三年前那个夏天到奈良参观小鹿，才恍觉当时的我只关注了如何向小鹿投食、如何拍照，却完全没注意它们的叫声——当然也跟那里的“老油条”小鹿们完全不屑于向游客叫唤有关。

读着读着，心中不觉生出对古人那种与自然亲近的生活状态的向往，我很想体验一番，过上梭罗《瓦尔登湖》里的日子，可惜当初这本书买了半年，我一页都不想看，更别说体验了。

其实过去也曾无数次生出类似的想法，很想文艺脱俗一些。点一柱檀香，品一盏清茗, 一人独对一山,一心静面一世；穿梭于山水湖畔之中，乘一叶扁舟，吟一首小诗，让自己成为一道剪影。

或许这就是读书的魔力吧，书中的美好总能激起你的无限情思，激发你的无穷想象，只不过，当我意识到自己其实依然难以免“俗”，始终不能忘掉“拍照发朋友圈”的念头时，我才明确了这样一点：闲适优雅的姿态可以装出来，但悠哉宁静的内心却无法涂饰。此时此刻的我，尚不能真正超然物外。何况，超脱尘世就一定好吗？就一定是我真正想要的吗？——一个人最怕的是什么都想要，而偏偏那种想要本是因他人而起，却终掩埋了自己本心。

在《田园与故乡》中，作者说曾经“有幸”过了一段“田园牧歌式”的生活，但内心却无时无刻不想着——“要是能上网该多好啊！”巧了，我也是，但我一直不敢说，因为我怕别人因此认定了我的境界低微、层次浅薄。

如果只是美好的向往，多增添一点，即便没能实现，到底无损于生活的自在，可若是无端的焦虑，在无穷的信息洪流中被放大，那便无疑给人增添了无穷的困扰。回想之前的经历，我渐渐意识到，太在意别人的想法，盲目遵循“权威”的观点，不够自信，不敢活出自我，或许，这就是我内心煎熬的原因吧。

刘瑜在《从经典到经验》中写到她“在年少缺乏自信的时候，一旦不能读懂一本书或者读懂了但完全不知道它好在哪里，多半会很心虚，觉得责任肯定都在自己身上。”我的心态正是如此。

刘瑜在文中最后得出一个结论：世上本没有经典，装得人多了，也就有了经典。是啊，装得人多了，也就有了真理，但世上真的有吗？

为什么连个守信的人都遇不到，就连父母都是，他们的承诺永远都是说说而已，从小到大都是，可我为什么还要奢望他们说的话呢，昨日如此天真认为他们会同意，结果终是我妄想了，罢了我就不该相信他们。最终还是自讨没趣，被骂一通，让自己生闷气，唉[失望]
虽然不知道别人如何，但我自己遇到的人不是不守信用，就是不守约。就连自认为是朋友的人，其实他们应该根本就不认你这朋友，感觉自己活得真失败呀，如此失败的我真不知道活着的意义何在呀[伤心] https://t.cn/R2WxQOQ

#电视剧周生如故[超话]##周生如故#
不回头便是不盼归期 不见牵挂
他的每一次离开确实从未回头
可终是在她离开王府那日 像往常他带兵打仗离开时 时宜那样 看着她离开
那一筐筐石榴 终是没能送出去
他们的爱慕之心 终是没能表达

身边朋友都对他们说 想追就去追 想喜欢就去喜欢 不必在乎那个立下的誓言 可是当他们都当真以为可以做想做之事时 比了解他们多得多的人又提醒他们 他们不能
世人皆以为自己是正义的化身 又何尝想过自己是对与错

在那个时候 他们都被当成祭品献给所谓的正义
是那个时代负了他们啊 他们的善良衷心 一直都没错

王军回来了
可他 回不来了
没关系
她要去找他了