这是一座很小很小的孤庙,只有一个老婆婆看管,在半山腰上,日常用度只靠老婆婆自己背上山,平日里只有清风云霞山峦流水为伴,可以想象是何等清苦,尤其是山里的黑夜,这间小小的屋子,青灯古佛,耳旁只有风吹山林之音伴着孤庙里传出的昏黄灯光。。。罢了,任凭风云山水笑今生,来世再无爱别离怨憎会,远离颠倒梦想,修得菩提心
看到这个想起那天和阿少在首尔的bnb聊到很晚很晚 就是时间已经久到我感觉经历那个旅途的不是现在的我了..
我突然记起那天晚上我一人坐在这个窗口对着首尔的所思所想,在想以后如果再来首尔或者偶然想起这夜,会是什么样的感触。弯弯曲曲的街道都亮着灯,行人都深深的藏在夜色里,月光下的城市显得无琐碎无是非,看起来也无憎无爱。想谢谢那天的自己花了点时间思考,能让三年后的我在同样的深夜里忽然想起这些。
四季都好啊!来去变减,原无终始,只是我与那时候的你永隔一江水了。
我突然记起那天晚上我一人坐在这个窗口对着首尔的所思所想,在想以后如果再来首尔或者偶然想起这夜,会是什么样的感触。弯弯曲曲的街道都亮着灯,行人都深深的藏在夜色里,月光下的城市显得无琐碎无是非,看起来也无憎无爱。想谢谢那天的自己花了点时间思考,能让三年后的我在同样的深夜里忽然想起这些。
四季都好啊!来去变减,原无终始,只是我与那时候的你永隔一江水了。
龙树菩萨《大智度论》第二十 释初品中三三昧四禅四无量心四无色定 (四十一)
问曰:慈有五功德,悲、喜、舍何以不说有功德?
答曰:如上譬喻,说一则摄三事。此亦如是,若说慈,则已说悲、喜、舍。
复次,慈是真无量,慈为如王,余三随从如人民。所以者何?先以慈心欲令众生得乐,见有不得乐者,故生悲心;欲令众生离苦,心得法乐,故生喜心;于三事中,无憎无爱,无贪无忧,故生舍心。
复次,慈以乐与众生故,增一阿含中说有五功德。悲心于摩诃衍经,处处说其功德,如网明菩萨经中,说菩萨处众生中,行三十二种悲,渐渐增广,转成大悲。大悲是一切诸佛、菩萨功德之根本,是般若波罗蜜之母,诸佛之祖母。菩萨以大悲心故,得般若波罗蜜,得般若波罗蜜故得作佛。如是等种种赞大悲。喜、舍心,余处亦有赞,慈、悲二事偏大故,佛赞其功德。慈以功德难有故,悲以能成大业故。
问曰:慈有五功德,悲、喜、舍何以不说有功德?
答曰:如上譬喻,说一则摄三事。此亦如是,若说慈,则已说悲、喜、舍。
复次,慈是真无量,慈为如王,余三随从如人民。所以者何?先以慈心欲令众生得乐,见有不得乐者,故生悲心;欲令众生离苦,心得法乐,故生喜心;于三事中,无憎无爱,无贪无忧,故生舍心。
复次,慈以乐与众生故,增一阿含中说有五功德。悲心于摩诃衍经,处处说其功德,如网明菩萨经中,说菩萨处众生中,行三十二种悲,渐渐增广,转成大悲。大悲是一切诸佛、菩萨功德之根本,是般若波罗蜜之母,诸佛之祖母。菩萨以大悲心故,得般若波罗蜜,得般若波罗蜜故得作佛。如是等种种赞大悲。喜、舍心,余处亦有赞,慈、悲二事偏大故,佛赞其功德。慈以功德难有故,悲以能成大业故。
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