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“不为良相，愿为良医”，是谁说的？
此典故，来自于宋代政治家、文学家范仲淹。
范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日 ），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。
据记载：
范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签词表明不可以。
他又求了一签，祈祷说：“如果不能当宰相，愿意当良医”，结果还是不行。
于是他长叹说：
“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。”
后来，有人问他：
“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？
这是不是有一点太卑微了？”
范仲淹回答说：“怎么会呢？
古人说，'常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物’。
有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。
要普济万民，只有宰相能做到。
现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。
如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。
身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。”
这便是后世相传“不为良相，愿为良医”典故的由来。

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“不为良相，愿为良医”
典故出自范仲淹。
据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载：宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签词表明不可以。他又求了一签，祈祷说：“如果不能当宰相，愿意当良医”，结果还是不行。
于是他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。” 后来，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？这是不是有一点太卑微了？” 范仲淹回答说：“怎么会呢？古人说，‘常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物’。
有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。要普济万民，只有宰相能做到。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。
如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。”
这是后世相传“不为良相，愿为良医”的由来。那些胸怀大志的儒者，把从医作为仅次于致仕的人生选择，正是因为医药的社会功能与儒家的经世致用（即治国平天下）的思想比较接近。
（统筹编辑：高宇

本期小编：李静伊 图文来源于网络）

吃饱喝足不思故乡丶不思进取
有时他也这样吗一一

《和陶酬刘柴桑》
宋•苏轼

红藷与紫芽，远插墙四周。
且放幽兰春，莫争霜菊秋。
穷冬出瓮盎，磊落胜农畴。
淇上白玉延，能复过此不？
一饱忘故山，不思马少游。

马少游：
"人生一世，但取衣食裁足。"

马援：
"大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。"“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?”

你问我喜欢这哥俩谁
我也用手指指大海的方向