真正的人脉不是你认识多少人
而是多少人想认识你
提升自己比什么都重要,独处是最好的提升自我、和别人拉开差距的时候。
当我们努力打造人脉时,你就像是一颗钉子,再怎么力努靠近别人的圈子,你都无法融入。
但是当你拥有核心竞争力的时候,你就像是一块吸石铁,吸引来同频的人。因为当你真正强大了后,社交就不会成为一个问题。
今日份人生清醒的石上小课堂~
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#散文佳作# 【嚼梅与作诗】
作者:朱美禄(贵州财经大学文学院教授)
也许是受中医影响,古代中国人有吃什么补什么的信仰。为了写好诗歌,“张籍取杜甫诗一帙,焚取灰烬,副以膏蜜频饮之,曰:‘令吾肝肠从此改易。’”《云仙杂记》中的这则记载未必真实,张籍作为唐代著名诗人,其文学成就也不是靠吃什么喝什么得来的,但这并不妨碍古人对吃啥补啥的执着。
除了取前贤诗卷焚烧吞食之外,古人更是相信多吃梅花就能写出清新超逸的诗文。据元代韦居安《梅磵诗话》记载:“杜小山耒尝问句法于赵紫芝,答之云:‘但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。’”赵师秀,字紫芝,南宋诗人。他这几句话说得俏皮,戴复古评价说:“虽一时戏语,亦可传也。”其实,这几句话不仅可传,还成了一种另类的创作指南,被广泛地付诸文学实践。
这在诗歌中可以略见一斑。南宋刘翰说:“小窗细嚼梅花蕊,吐出新诗字字香。”林希逸说:“炉熏柳叶同清话,酒嚼梅花几赋诗。”陈著说:“醉里送君何所有,嚼梅花碎写成吟。”明初释宗泐也说过:“细嚼梅花和新句,屋头月出如冰轮。”可见在古人看来,咀嚼梅花与诗歌创作是有内在联系的。退一步说,即使咀嚼梅花与创作的关系在诗歌中还可以悬拟的话,那么在自传中无疑就具有了很高的可信度。明代胡应麟在《石羊生小传》中说:“隆冬盛寒,于雪中戴席帽,着高足屐,行危峰绝壑,折梅花满把咽之。当其为诗歌,冥搜极索,抉肾呕心,宇宙都忘,耳目咸废,片词之会,手舞足蹈,了不自禁。”胡应麟号石羊生,他为自己所作的传记,有类于自画像,其中暗示了咀嚼梅花和诗歌创作关系密切,应该真实可信。
隆冬时节,梅花凌寒而开,冰为骨兮雪为魂,幽香清冽,沁人心脾。诗人陶钧文思时咀嚼梅花,无疑有益于“疏瀹五藏,澡雪精神。”人是环境的产物,文思亦与环境密切相关。“怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。”韦应物这两句诗表明了,外部环境清幽,诗歌便清新动人,超凡脱俗。在某种意义上说,咀嚼梅花则是致力于改变人体内部环境。而随着人体内部环境的改变,诗歌的质量和风神也会有所变化。戴复古说:“饱吃梅花吟更好”,就意味着多吃梅花有助于诗歌质量的提高。杨万里《蜜渍梅花》一诗中说:“瓮澄雪水酿春寒,蜜点梅花带露餐。句里略无烟火气,更教谁上少陵坛。”在杨万里看来,诗歌高致清雅,与带露餐梅不无关系。近代著名诗僧八指头陀有诗集名为《嚼梅吟》,其诗“带云霞色,无烟火气”,也与作者隆冬时节“于涧底敲冰和梅嚼之”有关。
文人从事创作,似乎规避不了“刺激—反应”模式,因此外物的刺激必不可少。“李白斗酒诗百篇”,可见饮酒有助于激发创作灵感。德国作家席勒,创作时须闻烂苹果发酵的气味。相比较而言,嚼梅助诗兴,无疑更清雅一筹。
但问题是,嚼梅有助于作诗之说,为什么发生在宋代呢?推究起来,这和古代中国人对梅花的体认历程有关。在中国最古老的诗歌总集《诗经》中,“梅”的意象多次出现。《终南》一诗中说:“终南何有,有条有梅。”可以肯定的是,这里所谓的“梅”指的就是梅花树。这首诗可以足证中国人对梅早有栽种和认识。到唐代,梅花进入了文论彀中。“落梅芳树,共体千篇;陇水巫山,殊名一意。”卢照邻这几句话,就是对当时咏梅之作数量虽多意蕴却趋于雷同的批评。到宋代,梅花被赋予了深刻的精神意义、思想价值,成了士大夫理想人格的象征,以致出现了“梅格”“梅德”等词语。林逋的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,不仅写出了梅的丰姿,梅的幽香,还写出了梅的精神,所以姚勉称之为“此真梅矣,亦真梅诗矣。”正是在这种语境下,宋人以梅论文、以梅论诗,就层出不穷了。赵师秀所谓的“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗”,就是当时诸多以梅论诗之说中著名的一例。
文学创作的过程很复杂,所需条件也一言难尽,赵师秀的观点可以聊备一说。但需要指出的是,文学来源于生活,要创作出好作品,就必须深入生活,多见广识,以获得丰富的体验和深刻的感悟。依靠吃什么喝什么,并不能从根本上解决文学创作受阻的问题。
( 《光明日报》2022年09月16日 16版)
https://t.cn/A6S1S4jA
作者:朱美禄(贵州财经大学文学院教授)
也许是受中医影响,古代中国人有吃什么补什么的信仰。为了写好诗歌,“张籍取杜甫诗一帙,焚取灰烬,副以膏蜜频饮之,曰:‘令吾肝肠从此改易。’”《云仙杂记》中的这则记载未必真实,张籍作为唐代著名诗人,其文学成就也不是靠吃什么喝什么得来的,但这并不妨碍古人对吃啥补啥的执着。
除了取前贤诗卷焚烧吞食之外,古人更是相信多吃梅花就能写出清新超逸的诗文。据元代韦居安《梅磵诗话》记载:“杜小山耒尝问句法于赵紫芝,答之云:‘但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。’”赵师秀,字紫芝,南宋诗人。他这几句话说得俏皮,戴复古评价说:“虽一时戏语,亦可传也。”其实,这几句话不仅可传,还成了一种另类的创作指南,被广泛地付诸文学实践。
这在诗歌中可以略见一斑。南宋刘翰说:“小窗细嚼梅花蕊,吐出新诗字字香。”林希逸说:“炉熏柳叶同清话,酒嚼梅花几赋诗。”陈著说:“醉里送君何所有,嚼梅花碎写成吟。”明初释宗泐也说过:“细嚼梅花和新句,屋头月出如冰轮。”可见在古人看来,咀嚼梅花与诗歌创作是有内在联系的。退一步说,即使咀嚼梅花与创作的关系在诗歌中还可以悬拟的话,那么在自传中无疑就具有了很高的可信度。明代胡应麟在《石羊生小传》中说:“隆冬盛寒,于雪中戴席帽,着高足屐,行危峰绝壑,折梅花满把咽之。当其为诗歌,冥搜极索,抉肾呕心,宇宙都忘,耳目咸废,片词之会,手舞足蹈,了不自禁。”胡应麟号石羊生,他为自己所作的传记,有类于自画像,其中暗示了咀嚼梅花和诗歌创作关系密切,应该真实可信。
隆冬时节,梅花凌寒而开,冰为骨兮雪为魂,幽香清冽,沁人心脾。诗人陶钧文思时咀嚼梅花,无疑有益于“疏瀹五藏,澡雪精神。”人是环境的产物,文思亦与环境密切相关。“怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。”韦应物这两句诗表明了,外部环境清幽,诗歌便清新动人,超凡脱俗。在某种意义上说,咀嚼梅花则是致力于改变人体内部环境。而随着人体内部环境的改变,诗歌的质量和风神也会有所变化。戴复古说:“饱吃梅花吟更好”,就意味着多吃梅花有助于诗歌质量的提高。杨万里《蜜渍梅花》一诗中说:“瓮澄雪水酿春寒,蜜点梅花带露餐。句里略无烟火气,更教谁上少陵坛。”在杨万里看来,诗歌高致清雅,与带露餐梅不无关系。近代著名诗僧八指头陀有诗集名为《嚼梅吟》,其诗“带云霞色,无烟火气”,也与作者隆冬时节“于涧底敲冰和梅嚼之”有关。
文人从事创作,似乎规避不了“刺激—反应”模式,因此外物的刺激必不可少。“李白斗酒诗百篇”,可见饮酒有助于激发创作灵感。德国作家席勒,创作时须闻烂苹果发酵的气味。相比较而言,嚼梅助诗兴,无疑更清雅一筹。
但问题是,嚼梅有助于作诗之说,为什么发生在宋代呢?推究起来,这和古代中国人对梅花的体认历程有关。在中国最古老的诗歌总集《诗经》中,“梅”的意象多次出现。《终南》一诗中说:“终南何有,有条有梅。”可以肯定的是,这里所谓的“梅”指的就是梅花树。这首诗可以足证中国人对梅早有栽种和认识。到唐代,梅花进入了文论彀中。“落梅芳树,共体千篇;陇水巫山,殊名一意。”卢照邻这几句话,就是对当时咏梅之作数量虽多意蕴却趋于雷同的批评。到宋代,梅花被赋予了深刻的精神意义、思想价值,成了士大夫理想人格的象征,以致出现了“梅格”“梅德”等词语。林逋的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,不仅写出了梅的丰姿,梅的幽香,还写出了梅的精神,所以姚勉称之为“此真梅矣,亦真梅诗矣。”正是在这种语境下,宋人以梅论文、以梅论诗,就层出不穷了。赵师秀所谓的“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗”,就是当时诸多以梅论诗之说中著名的一例。
文学创作的过程很复杂,所需条件也一言难尽,赵师秀的观点可以聊备一说。但需要指出的是,文学来源于生活,要创作出好作品,就必须深入生活,多见广识,以获得丰富的体验和深刻的感悟。依靠吃什么喝什么,并不能从根本上解决文学创作受阻的问题。
( 《光明日报》2022年09月16日 16版)
https://t.cn/A6S1S4jA
平坝:文明实践战“疫”显担当
抗疫在哪里,文明实践的力量就在哪里。面对当前严峻复杂的疫情防控形势,平坝区新时代文明实践中心充分发挥线上线下阵地作用,号召广大志愿者积极响应投身抗疫一线,依托培育储备的各支志愿服务队力量,深入开展疫情防控各项志愿服务,凝聚起齐心抗疫的磅礴力量,用文明实践行动和力量筑牢疫情防控屏障。
党员干部:就地转岗化身疫情防控志愿主力军
疫情防控的主战场在每一个乡镇(街道),在开展区域全员核酸检测中,全区共设置152个核酸采样点,572个核酸采样台,各乡镇(街道)全体党员干部就地化身志愿者,形成了“党员干部带头示范、志愿者广泛参与、群众积极配合”的良好氛围,下沉到各社区、住宅小区和村寨,参与核酸检测、隔离管控、流调溯源、医疗救治,做好各村(社区)走访排查、信息采集、环境消杀等疫情防控工作,让人民群众真真切切地感受到党和政府的温暖。
团员青年:“青”力集结,同心战“疫”
疫情就是命令,行动展现担当。面对严峻复杂的疫情防控形势,平坝区新时代文明实践中心、共青团平坝区委闻讯而动、积极响应,及时组织动员全区各级团组织、团员青年和青年志愿者有序参与疫情防控志愿服务,以实际行动筑起疫情防控的“青春堡垒”。
志愿者们闻“疫”而动、向险而行,倾尽全力、共同守护,他们的身影出现在平坝“疫”线的各个角落,或协助医护人员录入信息、核酸检测,或协助社区卡口值守,或协助人员排查、流调、信息对接、秩序维护……他们用实际行动,筑起防疫的青春之城,硬核书写了抗击疫情的一线答卷,让志愿情与家国情同频共振。
社区志愿者:用“小喇叭”奏响疫情“最强音”
为做好疫情防控的宣传工作,筑牢疫情防控的第一条防线,平坝区各社区工作人员组成志愿服务队沿街排查,入户宣传。
“非必要不出门,外出佩戴口罩”“勤洗手,多通风”。“这几天,大街小巷小喇叭、宣传车循环喊话,提醒居民做好日常防护。这些体贴的喊话让我心里暖暖的”。平坝区自强社区居民张先生竖起了大拇指。
社区志愿者手持“小喇叭”,走村串巷,提醒广大群众不串门、勤洗手、戴口罩、多通风,做到社区全覆盖、无死角,确保疫情宣传不漏一户,疫情防控不漏一人。督促商家严格落实进店“扫码、亮码、查验顾客通行证”等措施。
喇叭虽小,却在疫情防控的关键时期发出了“最强音”,为全员防疫管控措施的落实,发挥了重要作用。通过“小喇叭”、应急广播滚动播放,全面筑牢了辖区群众阻击疫情的思想防线,宣传各类政策法规。
巾帼志愿:贴心“娘家人”的温暖
9月10日,一年一度的中秋佳节,连日来,受疫情影响,平坝区干部职工还奋战在各个疫情服务点上,中秋佳节不能回到家中与家人团聚,为能让日夜坚守在疫情防控服务点的工作人员在中秋佳节吃上爱心饺子,平坝区妇联成分发挥巾帼力量,干部职工化身巾帼志愿者,开展“情暖中秋”巾帼志愿服务活动,国塑管道、小菊家政、豪特洋航养殖、慧鑫种养殖、屯堡老嬢嬢、鸿源泉房地产、润丰餐馆等爱心企业积极响应,积极参与,共同将妇联“娘家人”的温暖、关怀和祝福送到疫情防控一线。
当天一早,巾帼志愿者们就开始准备食材、剁馅、调味、包饺子、装笼扇,等待一层层热气腾腾的饺子出锅,巾帼志愿者们立即快速分装、打包,赶在午饭时间将爱心饺子、月饼、辣椒酱等送到沪昆高速平坝、天龙、夏云3个收费站和贵安大道小河湾服务点、上瑞线夏云康命源服务点,向坚守岗位的公安民辅警、卫健部门工作人员送去节日的祝福和亲切的问候,感谢他们的付出和坚守。
民兵志愿者: “橄榄绿”成了疫情防控队伍中的一抹亮色
为积极响应平坝区疫情防控工作需要,平坝区人武部充分发挥民兵作用,组织民兵志愿服务队参与疫情防控工作,“橄榄绿”成了疫情防控队伍中的“一抹亮色”。
9月8日,在羊昌乡大陈寨村新光疫情防控服务点,几名民兵与派出所民警、交警、村民一起,在做好自身防疫防护的同时,对过往车辆、行人进行两码及核酸查验,并劝导他们非必要不外出。
2004年退伍的民兵刘江,积极响应号召,主动请缨参加大陈寨村新光疫情防控服务点执勤。“作为一名退伍老兵,一名民兵,一名共产党员,在接到政府的命令以后,迅速到达指定的服务点,配合相关部门做好人员劝返、政策解释,村民们在我们的劝说之下,返回到自己的居所。”民兵刘江说。
疫情就是命令,防控就是责任。像刘江一样的民兵志愿服队在平坝区疫情防控服务点上随处可见,自疫情防控工作开展以来,他们就投入到疫情防控工作中,带头动员群众做好防护并到指定位置进行区域核酸检测,参与应急物资配送等工作。
爱心企业:凝聚众力 汇爱成流
疫情防控环境下,无论是部门单位还是企业,都在尽自己所能,助力疫情防控,山里江南出租车公司、悦达公交公司等近200名出租司机组成交通运输志愿服务队,在实行静默管理期间,承担搬运抗疫物资,爱心送餐等任务,把热腾腾的饭菜送到每一个防疫服务点人员手上,及时把每一个核酸检测采集管运送到指定地点,上门接送城区行动不便的老人到核酸检测点进行核酸检测,接送医务人员和其他志愿者到乡镇村核酸检测点......流动的爱心车队汇爱成流,温暖着平坝这座小城。
同心战“疫”,谁也不是“局外人”。9月9日,平坝区青年企业家商会,老孃孃食品、山牛食品、国塑管业、浩宇新材料、粉丝科技、诚信购物超市、福乐多超市、小菊家政、阳光生态养殖、慧鑫养殖等十多家区工商联会员企业为乡镇(街道)以及公安系统、卫健医疗系统各防疫服务点的工作人员送去矿泉水、方便面、面包、腐乳、面包等1600多件所需生活物资,用实际行动温暖防疫一线工作者。
疫情当下,平坝区干部群众,化身一抹“志愿红”,上演着一幕幕温暖感人事迹。无论是疫情当前,还是疫情过后,平坝区各行各业,无论是机关事业单位还是企业和个体,都将继续用文明实践的实际行动诠释着“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神,同心聚力筑起群防群控的坚固防线,守护这座充满爱的城市。
#平坝:文明实践战“疫”显担当#
抗疫在哪里,文明实践的力量就在哪里。面对当前严峻复杂的疫情防控形势,平坝区新时代文明实践中心充分发挥线上线下阵地作用,号召广大志愿者积极响应投身抗疫一线,依托培育储备的各支志愿服务队力量,深入开展疫情防控各项志愿服务,凝聚起齐心抗疫的磅礴力量,用文明实践行动和力量筑牢疫情防控屏障。
党员干部:就地转岗化身疫情防控志愿主力军
疫情防控的主战场在每一个乡镇(街道),在开展区域全员核酸检测中,全区共设置152个核酸采样点,572个核酸采样台,各乡镇(街道)全体党员干部就地化身志愿者,形成了“党员干部带头示范、志愿者广泛参与、群众积极配合”的良好氛围,下沉到各社区、住宅小区和村寨,参与核酸检测、隔离管控、流调溯源、医疗救治,做好各村(社区)走访排查、信息采集、环境消杀等疫情防控工作,让人民群众真真切切地感受到党和政府的温暖。
团员青年:“青”力集结,同心战“疫”
疫情就是命令,行动展现担当。面对严峻复杂的疫情防控形势,平坝区新时代文明实践中心、共青团平坝区委闻讯而动、积极响应,及时组织动员全区各级团组织、团员青年和青年志愿者有序参与疫情防控志愿服务,以实际行动筑起疫情防控的“青春堡垒”。
志愿者们闻“疫”而动、向险而行,倾尽全力、共同守护,他们的身影出现在平坝“疫”线的各个角落,或协助医护人员录入信息、核酸检测,或协助社区卡口值守,或协助人员排查、流调、信息对接、秩序维护……他们用实际行动,筑起防疫的青春之城,硬核书写了抗击疫情的一线答卷,让志愿情与家国情同频共振。
社区志愿者:用“小喇叭”奏响疫情“最强音”
为做好疫情防控的宣传工作,筑牢疫情防控的第一条防线,平坝区各社区工作人员组成志愿服务队沿街排查,入户宣传。
“非必要不出门,外出佩戴口罩”“勤洗手,多通风”。“这几天,大街小巷小喇叭、宣传车循环喊话,提醒居民做好日常防护。这些体贴的喊话让我心里暖暖的”。平坝区自强社区居民张先生竖起了大拇指。
社区志愿者手持“小喇叭”,走村串巷,提醒广大群众不串门、勤洗手、戴口罩、多通风,做到社区全覆盖、无死角,确保疫情宣传不漏一户,疫情防控不漏一人。督促商家严格落实进店“扫码、亮码、查验顾客通行证”等措施。
喇叭虽小,却在疫情防控的关键时期发出了“最强音”,为全员防疫管控措施的落实,发挥了重要作用。通过“小喇叭”、应急广播滚动播放,全面筑牢了辖区群众阻击疫情的思想防线,宣传各类政策法规。
巾帼志愿:贴心“娘家人”的温暖
9月10日,一年一度的中秋佳节,连日来,受疫情影响,平坝区干部职工还奋战在各个疫情服务点上,中秋佳节不能回到家中与家人团聚,为能让日夜坚守在疫情防控服务点的工作人员在中秋佳节吃上爱心饺子,平坝区妇联成分发挥巾帼力量,干部职工化身巾帼志愿者,开展“情暖中秋”巾帼志愿服务活动,国塑管道、小菊家政、豪特洋航养殖、慧鑫种养殖、屯堡老嬢嬢、鸿源泉房地产、润丰餐馆等爱心企业积极响应,积极参与,共同将妇联“娘家人”的温暖、关怀和祝福送到疫情防控一线。
当天一早,巾帼志愿者们就开始准备食材、剁馅、调味、包饺子、装笼扇,等待一层层热气腾腾的饺子出锅,巾帼志愿者们立即快速分装、打包,赶在午饭时间将爱心饺子、月饼、辣椒酱等送到沪昆高速平坝、天龙、夏云3个收费站和贵安大道小河湾服务点、上瑞线夏云康命源服务点,向坚守岗位的公安民辅警、卫健部门工作人员送去节日的祝福和亲切的问候,感谢他们的付出和坚守。
民兵志愿者: “橄榄绿”成了疫情防控队伍中的一抹亮色
为积极响应平坝区疫情防控工作需要,平坝区人武部充分发挥民兵作用,组织民兵志愿服务队参与疫情防控工作,“橄榄绿”成了疫情防控队伍中的“一抹亮色”。
9月8日,在羊昌乡大陈寨村新光疫情防控服务点,几名民兵与派出所民警、交警、村民一起,在做好自身防疫防护的同时,对过往车辆、行人进行两码及核酸查验,并劝导他们非必要不外出。
2004年退伍的民兵刘江,积极响应号召,主动请缨参加大陈寨村新光疫情防控服务点执勤。“作为一名退伍老兵,一名民兵,一名共产党员,在接到政府的命令以后,迅速到达指定的服务点,配合相关部门做好人员劝返、政策解释,村民们在我们的劝说之下,返回到自己的居所。”民兵刘江说。
疫情就是命令,防控就是责任。像刘江一样的民兵志愿服队在平坝区疫情防控服务点上随处可见,自疫情防控工作开展以来,他们就投入到疫情防控工作中,带头动员群众做好防护并到指定位置进行区域核酸检测,参与应急物资配送等工作。
爱心企业:凝聚众力 汇爱成流
疫情防控环境下,无论是部门单位还是企业,都在尽自己所能,助力疫情防控,山里江南出租车公司、悦达公交公司等近200名出租司机组成交通运输志愿服务队,在实行静默管理期间,承担搬运抗疫物资,爱心送餐等任务,把热腾腾的饭菜送到每一个防疫服务点人员手上,及时把每一个核酸检测采集管运送到指定地点,上门接送城区行动不便的老人到核酸检测点进行核酸检测,接送医务人员和其他志愿者到乡镇村核酸检测点......流动的爱心车队汇爱成流,温暖着平坝这座小城。
同心战“疫”,谁也不是“局外人”。9月9日,平坝区青年企业家商会,老孃孃食品、山牛食品、国塑管业、浩宇新材料、粉丝科技、诚信购物超市、福乐多超市、小菊家政、阳光生态养殖、慧鑫养殖等十多家区工商联会员企业为乡镇(街道)以及公安系统、卫健医疗系统各防疫服务点的工作人员送去矿泉水、方便面、面包、腐乳、面包等1600多件所需生活物资,用实际行动温暖防疫一线工作者。
疫情当下,平坝区干部群众,化身一抹“志愿红”,上演着一幕幕温暖感人事迹。无论是疫情当前,还是疫情过后,平坝区各行各业,无论是机关事业单位还是企业和个体,都将继续用文明实践的实际行动诠释着“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神,同心聚力筑起群防群控的坚固防线,守护这座充满爱的城市。
#平坝:文明实践战“疫”显担当#
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