【网易热评】
1.《此刻你听好了》
我正听着歌，突然收到一条短信，那是我忘了四年没有忘掉的号码，她说“好久不见，给你秀个恩爱，我要结婚了，你说要我嫁给爱情，可我等了你四年零一个月九天，对不起，我已经不需要爱情了，别祝我幸福，也别出现在我婚礼的现场，只想告诉你，我的爱只能到这里了，惟愿安好，勿扰”我哭的像个疯子 ……
2.《护花使者》
为什么每次跟别人吵完架，总会觉得自己没有发挥好！而且都是晚上躺在床上不甘心回想起时才想起来该怎么还嘴，不要说只有我一个人有这样的感觉！
3.《明智之举》
喜欢你，是明智之举;不喜欢了，也是明智之举。一切都会是最好的安排，带着过往，继续前行。
4.《白山茶》
我梦见你感冒了，发高烧 ，我想去给你买药送过去，结果在路上就被大卡车撞死了，梦醒后我一阵庆幸，还好是做梦，不然你感冒该没药吃了。
5.《连名带姓》
时间是这个世界上最好的跨度，让惨痛变得苍白，让执着的人选择离开，然后历经沧桑人来人往，你会明白:万般皆是命，半点不由人。
6. 《我总是没钱》
很少真正被秀恩爱虐到，说自己被虐也只是对他们的祝福。真正能虐到我的，只有穷。
7.《我们毁掉的》
泰戈尔写的一段话：有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了；有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。
8.《别》
别害怕失去，因为你本来就不曾拥有;
别恐惧黑暗，因为你根本就望不到黎明;
别向往未来，因为你的现在支离破碎…
9.《空白格》
来大姨妈就自己买卫巾洗裤子，没人帮你吹头发就自己吹，想穿情侣装就买两件换着穿，你年纪轻轻怕什么没人爱。长的再丑也会有和你般配到爆的那个男孩，想喝热奶茶皮蛋粥就自己去买，没人陪你看演唱会自己去看。没有爱人你不丢人。
10. 《是否》
动心的时候万物复苏，什么都奔向欢喜，伤心的时候销声匿迹，什么都归于叹息。
11.《一纸流年》
其实孤独两个字拆开看吧，有小孩，有水果，有走兽，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，熙熙攘攘，人味十足。
12.《原点》
照片我没删，只是加密了，东西也没扔，只是锁了起来，至于你，我更没忘记，只是把你放进了心底的某个角落，我爱你时是真诚的，我也曾真的为了我们的未来而努力过，而分手更不是不爱了，只是很不愿意看到我们原来那么甜蜜的爱情却被现实撕扯成破烂不堪的样子，太残忍，就此别过吧。
13.《没用的伞》
问她为什么包里总带着把伞，她说因为下雨的时候没有谁来送伞，也没有谁陪淋雨。不带伞的话，站也不是走也不是，像个可怜的笑话。
14.《体面》
我们都是一群多么可怜的人，喜欢的人得不到，得到的人不珍惜。在一起时怀疑，失去后怀念。怀念的想相见，相见的恨晚，终其一生，都满是遗憾。
15.《我们》
没有在等你，也没喜欢上别人。当时的他是最好的他，后来的我是最好的我。可是最好的我们之间，隔了一整个青春。怎么奔跑也跨不过的青春，只好伸出手道别。
16.《二零三》
我见过很多“二零三”，教学楼的二零三教室，课本的第二百零三页，凌晨的两点零三分，喜欢你的第二百零三天，还是最想去你生活过的二零三看一看。
17.《For You》
–“你那么擅长安慰别人，一定度过了很多自己安慰自己的日子吧”
–“没有，我只是站着说话腰不疼而已”
18.《生活》
有人说，一个人最好的生活状态，是该看书时看书，该玩时尽情玩，看见优秀的人欣赏，看到落魄的人也不轻视，有自己的小生活和小情趣，不用去想改变世界，努力去活出自己。没人爱时专注自己，有人爱时，有能力拥抱彼此。
19.《怦然心动》
暴躁的人其实挺容易哄
反倒那些看似永远没脾气的人
一旦离开
就无影无踪了
20.《这支烟灭了以后》
和她在一起两年，曾经对她说过一句话，如果要分手，那我们就扳手腕，你赢了我送你走，你输了就不要走好不好，还记得那天，她拼了命也要扳过我，之后我选择放弃，要走的人你怎么都留不住。
1.《此刻你听好了》
我正听着歌，突然收到一条短信，那是我忘了四年没有忘掉的号码，她说“好久不见，给你秀个恩爱，我要结婚了，你说要我嫁给爱情，可我等了你四年零一个月九天，对不起，我已经不需要爱情了，别祝我幸福，也别出现在我婚礼的现场，只想告诉你，我的爱只能到这里了，惟愿安好，勿扰”我哭的像个疯子 ……
2.《护花使者》
为什么每次跟别人吵完架，总会觉得自己没有发挥好！而且都是晚上躺在床上不甘心回想起时才想起来该怎么还嘴，不要说只有我一个人有这样的感觉！
3.《明智之举》
喜欢你，是明智之举;不喜欢了，也是明智之举。一切都会是最好的安排，带着过往，继续前行。
4.《白山茶》
我梦见你感冒了，发高烧 ，我想去给你买药送过去，结果在路上就被大卡车撞死了，梦醒后我一阵庆幸，还好是做梦，不然你感冒该没药吃了。
5.《连名带姓》
时间是这个世界上最好的跨度，让惨痛变得苍白，让执着的人选择离开，然后历经沧桑人来人往，你会明白:万般皆是命，半点不由人。
6. 《我总是没钱》
很少真正被秀恩爱虐到，说自己被虐也只是对他们的祝福。真正能虐到我的，只有穷。
7.《我们毁掉的》
泰戈尔写的一段话：有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了；有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。
8.《别》
别害怕失去，因为你本来就不曾拥有;
别恐惧黑暗，因为你根本就望不到黎明;
别向往未来，因为你的现在支离破碎…
9.《空白格》
来大姨妈就自己买卫巾洗裤子，没人帮你吹头发就自己吹，想穿情侣装就买两件换着穿，你年纪轻轻怕什么没人爱。长的再丑也会有和你般配到爆的那个男孩，想喝热奶茶皮蛋粥就自己去买，没人陪你看演唱会自己去看。没有爱人你不丢人。
10. 《是否》
动心的时候万物复苏，什么都奔向欢喜，伤心的时候销声匿迹，什么都归于叹息。
11.《一纸流年》
其实孤独两个字拆开看吧，有小孩，有水果，有走兽，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，熙熙攘攘，人味十足。
12.《原点》
照片我没删，只是加密了，东西也没扔，只是锁了起来，至于你，我更没忘记，只是把你放进了心底的某个角落，我爱你时是真诚的，我也曾真的为了我们的未来而努力过，而分手更不是不爱了，只是很不愿意看到我们原来那么甜蜜的爱情却被现实撕扯成破烂不堪的样子，太残忍，就此别过吧。
13.《没用的伞》
问她为什么包里总带着把伞，她说因为下雨的时候没有谁来送伞，也没有谁陪淋雨。不带伞的话，站也不是走也不是，像个可怜的笑话。
14.《体面》
我们都是一群多么可怜的人，喜欢的人得不到，得到的人不珍惜。在一起时怀疑，失去后怀念。怀念的想相见，相见的恨晚，终其一生，都满是遗憾。
15.《我们》
没有在等你，也没喜欢上别人。当时的他是最好的他，后来的我是最好的我。可是最好的我们之间，隔了一整个青春。怎么奔跑也跨不过的青春，只好伸出手道别。
16.《二零三》
我见过很多“二零三”，教学楼的二零三教室，课本的第二百零三页，凌晨的两点零三分，喜欢你的第二百零三天，还是最想去你生活过的二零三看一看。
17.《For You》
–“你那么擅长安慰别人，一定度过了很多自己安慰自己的日子吧”
–“没有，我只是站着说话腰不疼而已”
18.《生活》
有人说，一个人最好的生活状态，是该看书时看书，该玩时尽情玩，看见优秀的人欣赏，看到落魄的人也不轻视，有自己的小生活和小情趣，不用去想改变世界，努力去活出自己。没人爱时专注自己，有人爱时，有能力拥抱彼此。
19.《怦然心动》
暴躁的人其实挺容易哄
反倒那些看似永远没脾气的人
一旦离开
就无影无踪了
20.《这支烟灭了以后》
和她在一起两年，曾经对她说过一句话，如果要分手，那我们就扳手腕，你赢了我送你走，你输了就不要走好不好，还记得那天，她拼了命也要扳过我，之后我选择放弃，要走的人你怎么都留不住。
关于…既得利益者
从小到大，家里人帮忙了的，可能存在“改变”了别人轨迹的事情，细数了一下，似乎有这么几件：
初中的时候，抽签分班，找了人让帮忙放到一个班主任比较好、师资力量比较好的班级（无重点班、大家入学都是抽签随机分）
本科的时候，我们专业的住宿条件真的非常非常差，拖了人给安排了一个条件较好的宿舍区（但是一个宿舍4个人，包括我在内的3个人，都是拖了人才住进去的）
考上研后，我跟了我导师，当时也是家里带着提前接触过了的。平心而论我导师还算挺好，按道理，我确实不属于她会倾心的学生类型。
她偏爱本专业出身、英语好、党员。
而我跨专业考研、英语烂、往上数最多也就是少先队员。
虽然她其实后面其实对我挺满意挺欣赏的，但这确实是后话。而且当时她是热门导师之一。
我的观念里，人性本恶。人生而自私、逐利。
大公无私很难，甚至多少不切实际。
扪心自问如果有一天，我可能也会为了我的家人、朋友，开方便之门、行方便之事。
损人不利己考验的不是人性，损人利己考验的才是。
以前觉得既得利益者，是那些有钱有权有势的家庭成员
现在觉得，原生家庭幸福、和睦，父母健康，尊重并支持我的所有选择，我已是那少部分的既得利益者了
永远做个善良的人…
从小到大，家里人帮忙了的，可能存在“改变”了别人轨迹的事情，细数了一下，似乎有这么几件：
初中的时候，抽签分班，找了人让帮忙放到一个班主任比较好、师资力量比较好的班级（无重点班、大家入学都是抽签随机分）
本科的时候，我们专业的住宿条件真的非常非常差，拖了人给安排了一个条件较好的宿舍区（但是一个宿舍4个人，包括我在内的3个人，都是拖了人才住进去的）
考上研后，我跟了我导师，当时也是家里带着提前接触过了的。平心而论我导师还算挺好，按道理，我确实不属于她会倾心的学生类型。
她偏爱本专业出身、英语好、党员。
而我跨专业考研、英语烂、往上数最多也就是少先队员。
虽然她其实后面其实对我挺满意挺欣赏的，但这确实是后话。而且当时她是热门导师之一。
我的观念里，人性本恶。人生而自私、逐利。
大公无私很难，甚至多少不切实际。
扪心自问如果有一天，我可能也会为了我的家人、朋友，开方便之门、行方便之事。
损人不利己考验的不是人性，损人利己考验的才是。
以前觉得既得利益者，是那些有钱有权有势的家庭成员
现在觉得，原生家庭幸福、和睦，父母健康，尊重并支持我的所有选择，我已是那少部分的既得利益者了
永远做个善良的人…
读书笔记：《道德经》
第四章
【王弼版本】
{道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。（同56章）
湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。 }
【帛书老子版本】
{道蛊，而用之又弗盈也。渊呵，始似万物之宗。
挫其，解其纷，和其光，同其尘。
湛呵似或存，吾不知其谁之子也，象帝之先。 }
【详 解】
1、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。
1）道体是虚状的，然而作用却无穷无尽。这样得渊深，却能创生万物，像万物的本源。
2）道是空虚无形的，而作用是乎没有极限。它是那么得幽深莫测，像万物的宗主。
3）道是冲虚的，因其不盈满，所以永远都有作用，且作用永不穷竭。它幽深得像渊谷，好像万物的本源，万物都像是从这里生出来的。
道，冲而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。（断句2）
1）道，对冲着发生作用，但永不盈满溢出。像深渊一样，好似万物的祖宗和根源。
{冲} 冲击、冲撞、对冲（物质运动的方式）。“冲”原写作“沖”，表示水的涌动；“冲”又是“衝”的简化字，表示通途、要道。“冲”有两个来源，因而有两个本义，一是表示水流涌动，另一个是交通要道。“冲（衝）”又读作chòng，由冲撞引申为对、向着。“冲（沖）”由水流流动的冲，又有了水的冲击、冲洗的意思。“
{冲虚} 使它虚。道似涌动的水流，因涌动的冲击冲洗，时时保持冲虚，时时新旧更替，运动而变化，永远可以作用。道像涌动的河流，冲涌的过程中，生成一切，也覆灭一切。在时间的洗礼下，无中生有，有化为无。永远运动，永远变化，奔流不息，运动不竭。
老子用“疑是法”（如：像、是乎）对道进行了间接性地描述。道体是虚状的，道看似虚无，却并非一无所有。它含藏着无尽的创造因素（因子），因而它的作用是无穷无尽的。看似虚无的道体，像是万物的根源（宗祖）。道冲，揭示出道的运动方式（作用方式），道具有生成万物的巨大作用，而使道起作用的是“对冲”“相冲”的物质运动方式。道，看似虚无缥缈，其实内部充满了运动，一阴一阳之谓道，阴阳二气不断对冲着发生作用，产生出无穷无尽的能量运动和变化，促使万物生生不息，新旧交替，但永远不会盈满溢出。
空虚：象征着空间和时间的无限制，因此作用则无穷尽。
不盈：指不盈满，所以一直有作用。而盈满则意味着损、溢出。
道，好比大地的深渊和天上的星云。深渊表面看似幽静混沌，但内部却漩涡翻滚暗流汹涌，深不见底神妙莫测。星云看似不动不变，其实内部一直呈漩涡状，高速旋转燃烧，由此，星体也是不断毁灭又新生。道，也是如此，不断地生生灭灭，新旧更迭，好像万物的祖宗和根源一样。
渊：水的深谷，幽深莫测。
宗：祖宗、宗主，生成万物的本源。
由气冲描述道的运动方式，以深渊的漩涡状旋转比喻道的运动状态。（由混沌到清澈，由繁复到简单，由复杂到净化，分与合，聚与散……不同的能量的影响拉锯……循环往复。）
2、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
1）挫顿尖锐，消解纷杂，调和光芒，混同尘垢。
2）消磨（收敛）锐气，化解纷乱，柔和光芒，混同尘俗。
道将万物包裹其中，消磨万物的锋锐，解除万物的纷扰，调和万物的光辉，混同万物的尘垢。以宇宙星体运动做比喻，就像宇宙星系依循各自的轨道呈漩涡状（螺旋上升）不断旋转，消磨天体的棱角，即挫其锐；由恒星吸引行星加速运动，由引力将微细分子归为统合，即解其纷；由旋转接收适量光芒，让光芒调和适度，即和其光；混同凝聚尘垢分子，混合统一为星体，即同其尘。道，使得万物处于一种自然而然的最高和谐有序的状态，称之为：“太和”。
这四句是讲道的作用：收敛锐气，不过分凸显；排除纷杂，消解纷乱杂多；调和光芒，不过度耀眼；混同尘垢，和万物俗世混同在一起。和光同尘，代表人不可锋芒毕露，不应自命清高，不要孤芳自赏，人要掩饰自己的锋芒，不让人感觉到威胁，与世俗混同，随俗而处，与众人打成一片，互相尊重，互为欣赏。当人们有纷争，则需要互相磨合，解决消除纷扰。人不能独显光芒，要让别人也能显出各自的光耀，这样人与人自然和谐。不要过度区分，不应高高在上，不可势利偏颇，不分高低贵贱，要与俗世民众混同在一起，亲民爱民，要有宽广包容的胸襟。中国文化谈为人，讲求外圆内方，要以圆融灵活亲切沉静的外表，包裹正直强硬的原则。这样既可以自我保护，又益于他人接受，人可以在不断变化的社会环境中，做自己想做的事，减少阻力。
3、湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。
1）它是那么澄澈沉静，若有若无地存在着，我不知道它由谁产生，好像上帝之前就已存在。
2）它是如此得无形无迹，若有若无地存在着。我不知它是由谁产生的，是乎是天帝的祖先。
3）它隐没无形，似亡又实存，我不知道它从是哪里产生的，是乎天帝之先就已存在。
{湛} 形容溪水的清澈透明，将道比作是清澈的溪水。老子觉得“道”有时候混沌像深渊，有时候又清澈如溪水。“湛清”一词就是描述天空像溪水一样清澈空明，“道”弥漫在这空明的天空中，看似没有实际上确实存在，小鱼小虾离开了透明的溪水无法活命，万物离开了清澈透明的道也无法生存。
老子又将道比作清澈的溪水和透明的空气。湛清的道体像溪水和天空那样，看似虚无一物，却也真实地存在着。像鱼儿不能离开水，人不能离开空气，万物离开道也无法生生不息。最后，老子试图理清道的身世？帝，天帝，上帝，统御者，或指自然界的神秘力量。孔子：帝出乎震，震卦为春之雷，像是天帝在发号施令，也代表自然界创生万物的动力。老子不知道“道”是谁的后代，如何产生？但道先于天帝就存在了。道先于天地就已存在。
首先，“道”是一个非限定的代称，由此它并没有限定于人类的语言逻辑之中。因为命名则意味着局限，而道不受限定，所以无法用语言文体准确地描述。老子则巧妙地运用“疑是法”间接地去描述它，由无限的时间、空间展开人们对于“道”的想象。道的存在是若有若无的，包括物质和精神的层面。因为道先于名称出现，由此无名。
总的说来，道就是万物的来源与归宿。万事万物皆有变化，而道永远存在。道是超越空间的，进入无限；是超越时间的，推展至永恒。道存在于万物之中，万物也存在于大道之中，离开道，万物则不能存在。道是绝对的真实，恒久不变，它是作为存在根源的存在本身。
人们学道、悟道，探究万物的根源和规律，不单利于为人做事，更可获得一种安顿的力量，人们探寻根源，虽不能至，心向往之。
【附】
1、世界的本质、根源？
老子的世界观：万物最根源的东西是“道体”，而道体是虚状的，看似一无所有，其实含藏着无尽的创生因子，它的作用无穷无尽。
佛家的宇宙观：世界的本质是“缘起”。（佛说：见缘起即见法，见法即见佛。）
缘起：无我、无常、因果相续。（诸法因缘生，宇宙里任何一个因，都是因生的，任何一个缘起都是缘起的，因又有因，缘又有缘。“因果”所呈现的东西，纵向看无始无终，横向看无边无际。）机缘，巧合。
2、热力学第二定律（熵增定律）：“解其纷，道的作用。”
孤立系统的熵永不减少，熵趋向“总体增长”，一切自然过程总是沿着分子热运动的无序增大的方向进行。一切自发地由有序向无序发展的过程，这个过程不可逆。事物走向混乱、无序，秩序被打破，即最终一切都会分崩离析，走入混沌。
由此“道”的作用就尤其重要，“解其纷”消解纷乱，将混乱归为澄澈。地球在太阳系中，并非一个单一系统，我时刻受到各种外部能量的影响，比如太阳给予的能量。由此虽然事物自然地分散，又在影响下，自然地聚集。从无序混乱到有序清晰，再从有序再到无序，循环往复……由此地球需要遵循道的秩序，才能安全且规律地运动，也才会呈现生机。
道先天地而存在，而天地由混沌状态而演化而来，阳清之气上升为天，阴浊之物下沉为地。所以，道是不是就是那股神秘的力量，将混沌分化为天地？若混沌代表失序，而道即秩序。
第四章
【王弼版本】
{道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。（同56章）
湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。 }
【帛书老子版本】
{道蛊，而用之又弗盈也。渊呵，始似万物之宗。
挫其，解其纷，和其光，同其尘。
湛呵似或存，吾不知其谁之子也，象帝之先。 }
【详 解】
1、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。
1）道体是虚状的，然而作用却无穷无尽。这样得渊深，却能创生万物，像万物的本源。
2）道是空虚无形的，而作用是乎没有极限。它是那么得幽深莫测，像万物的宗主。
3）道是冲虚的，因其不盈满，所以永远都有作用，且作用永不穷竭。它幽深得像渊谷，好像万物的本源，万物都像是从这里生出来的。
道，冲而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。（断句2）
1）道，对冲着发生作用，但永不盈满溢出。像深渊一样，好似万物的祖宗和根源。
{冲} 冲击、冲撞、对冲（物质运动的方式）。“冲”原写作“沖”，表示水的涌动；“冲”又是“衝”的简化字，表示通途、要道。“冲”有两个来源，因而有两个本义，一是表示水流涌动，另一个是交通要道。“冲（衝）”又读作chòng，由冲撞引申为对、向着。“冲（沖）”由水流流动的冲，又有了水的冲击、冲洗的意思。“
{冲虚} 使它虚。道似涌动的水流，因涌动的冲击冲洗，时时保持冲虚，时时新旧更替，运动而变化，永远可以作用。道像涌动的河流，冲涌的过程中，生成一切，也覆灭一切。在时间的洗礼下，无中生有，有化为无。永远运动，永远变化，奔流不息，运动不竭。
老子用“疑是法”（如：像、是乎）对道进行了间接性地描述。道体是虚状的，道看似虚无，却并非一无所有。它含藏着无尽的创造因素（因子），因而它的作用是无穷无尽的。看似虚无的道体，像是万物的根源（宗祖）。道冲，揭示出道的运动方式（作用方式），道具有生成万物的巨大作用，而使道起作用的是“对冲”“相冲”的物质运动方式。道，看似虚无缥缈，其实内部充满了运动，一阴一阳之谓道，阴阳二气不断对冲着发生作用，产生出无穷无尽的能量运动和变化，促使万物生生不息，新旧交替，但永远不会盈满溢出。
空虚：象征着空间和时间的无限制，因此作用则无穷尽。
不盈：指不盈满，所以一直有作用。而盈满则意味着损、溢出。
道，好比大地的深渊和天上的星云。深渊表面看似幽静混沌，但内部却漩涡翻滚暗流汹涌，深不见底神妙莫测。星云看似不动不变，其实内部一直呈漩涡状，高速旋转燃烧，由此，星体也是不断毁灭又新生。道，也是如此，不断地生生灭灭，新旧更迭，好像万物的祖宗和根源一样。
渊：水的深谷，幽深莫测。
宗：祖宗、宗主，生成万物的本源。
由气冲描述道的运动方式，以深渊的漩涡状旋转比喻道的运动状态。（由混沌到清澈，由繁复到简单，由复杂到净化，分与合，聚与散……不同的能量的影响拉锯……循环往复。）
2、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
1）挫顿尖锐，消解纷杂，调和光芒，混同尘垢。
2）消磨（收敛）锐气，化解纷乱，柔和光芒，混同尘俗。
道将万物包裹其中，消磨万物的锋锐，解除万物的纷扰，调和万物的光辉，混同万物的尘垢。以宇宙星体运动做比喻，就像宇宙星系依循各自的轨道呈漩涡状（螺旋上升）不断旋转，消磨天体的棱角，即挫其锐；由恒星吸引行星加速运动，由引力将微细分子归为统合，即解其纷；由旋转接收适量光芒，让光芒调和适度，即和其光；混同凝聚尘垢分子，混合统一为星体，即同其尘。道，使得万物处于一种自然而然的最高和谐有序的状态，称之为：“太和”。
这四句是讲道的作用：收敛锐气，不过分凸显；排除纷杂，消解纷乱杂多；调和光芒，不过度耀眼；混同尘垢，和万物俗世混同在一起。和光同尘，代表人不可锋芒毕露，不应自命清高，不要孤芳自赏，人要掩饰自己的锋芒，不让人感觉到威胁，与世俗混同，随俗而处，与众人打成一片，互相尊重，互为欣赏。当人们有纷争，则需要互相磨合，解决消除纷扰。人不能独显光芒，要让别人也能显出各自的光耀，这样人与人自然和谐。不要过度区分，不应高高在上，不可势利偏颇，不分高低贵贱，要与俗世民众混同在一起，亲民爱民，要有宽广包容的胸襟。中国文化谈为人，讲求外圆内方，要以圆融灵活亲切沉静的外表，包裹正直强硬的原则。这样既可以自我保护，又益于他人接受，人可以在不断变化的社会环境中，做自己想做的事，减少阻力。
3、湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。
1）它是那么澄澈沉静，若有若无地存在着，我不知道它由谁产生，好像上帝之前就已存在。
2）它是如此得无形无迹，若有若无地存在着。我不知它是由谁产生的，是乎是天帝的祖先。
3）它隐没无形，似亡又实存，我不知道它从是哪里产生的，是乎天帝之先就已存在。
{湛} 形容溪水的清澈透明，将道比作是清澈的溪水。老子觉得“道”有时候混沌像深渊，有时候又清澈如溪水。“湛清”一词就是描述天空像溪水一样清澈空明，“道”弥漫在这空明的天空中，看似没有实际上确实存在，小鱼小虾离开了透明的溪水无法活命，万物离开了清澈透明的道也无法生存。
老子又将道比作清澈的溪水和透明的空气。湛清的道体像溪水和天空那样，看似虚无一物，却也真实地存在着。像鱼儿不能离开水，人不能离开空气，万物离开道也无法生生不息。最后，老子试图理清道的身世？帝，天帝，上帝，统御者，或指自然界的神秘力量。孔子：帝出乎震，震卦为春之雷，像是天帝在发号施令，也代表自然界创生万物的动力。老子不知道“道”是谁的后代，如何产生？但道先于天帝就存在了。道先于天地就已存在。
首先，“道”是一个非限定的代称，由此它并没有限定于人类的语言逻辑之中。因为命名则意味着局限，而道不受限定，所以无法用语言文体准确地描述。老子则巧妙地运用“疑是法”间接地去描述它，由无限的时间、空间展开人们对于“道”的想象。道的存在是若有若无的，包括物质和精神的层面。因为道先于名称出现，由此无名。
总的说来，道就是万物的来源与归宿。万事万物皆有变化，而道永远存在。道是超越空间的，进入无限；是超越时间的，推展至永恒。道存在于万物之中，万物也存在于大道之中，离开道，万物则不能存在。道是绝对的真实，恒久不变，它是作为存在根源的存在本身。
人们学道、悟道，探究万物的根源和规律，不单利于为人做事，更可获得一种安顿的力量，人们探寻根源，虽不能至，心向往之。
【附】
1、世界的本质、根源？
老子的世界观：万物最根源的东西是“道体”，而道体是虚状的，看似一无所有，其实含藏着无尽的创生因子，它的作用无穷无尽。
佛家的宇宙观：世界的本质是“缘起”。（佛说：见缘起即见法，见法即见佛。）
缘起：无我、无常、因果相续。（诸法因缘生，宇宙里任何一个因，都是因生的，任何一个缘起都是缘起的，因又有因，缘又有缘。“因果”所呈现的东西，纵向看无始无终，横向看无边无际。）机缘，巧合。
2、热力学第二定律（熵增定律）：“解其纷，道的作用。”
孤立系统的熵永不减少，熵趋向“总体增长”，一切自然过程总是沿着分子热运动的无序增大的方向进行。一切自发地由有序向无序发展的过程，这个过程不可逆。事物走向混乱、无序，秩序被打破，即最终一切都会分崩离析，走入混沌。
由此“道”的作用就尤其重要，“解其纷”消解纷乱，将混乱归为澄澈。地球在太阳系中，并非一个单一系统，我时刻受到各种外部能量的影响，比如太阳给予的能量。由此虽然事物自然地分散，又在影响下，自然地聚集。从无序混乱到有序清晰，再从有序再到无序，循环往复……由此地球需要遵循道的秩序，才能安全且规律地运动，也才会呈现生机。
道先天地而存在，而天地由混沌状态而演化而来，阳清之气上升为天，阴浊之物下沉为地。所以，道是不是就是那股神秘的力量，将混沌分化为天地？若混沌代表失序，而道即秩序。
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