看觀生死
老子:不失其所者久,死而不亡者寿。
庄子:心如枯槁之木,含藏光彩;身如不系之舟,逍遥自在。
庄子说:天地有大美而不言。
这里的状态认知纬度层面是从内观化显中而是的状态。不失其所,知其然知其所以然,这个所在是指心斋中,寂灭后的虚己,死是指心斋寂灭后的大美。在静坐中忽而忘我虚己,有生生不息和寂然如如之靓,夀是指这种人定后的大美状态,不是单单的指人死掉以后思想不跟随肉体的离去而消灭。心目内观进入到道的层面,便能感应天地大美,这里的天地即是心地,天心地心天地良心。人可以在长生久視的天心中与天同寿与地同春的。
活在这世上,挤压自己的,只能是自己;抚摩自己的,也是自己这个心,心如枯槁之木,如如不动,人定胜天,人定即是死的大美,胜天为大美的内照观之天。
“我”这个界定,执着于自己的狭隘,比较、痛苦和烦恼,情绪以及每一个当下的念头。都能死而不亡的内照观之,万物与我为一,物我两忘,一如继往,长生久視。
大道洞玄虚有念无不契。
老子:不失其所者久,死而不亡者寿。
庄子:心如枯槁之木,含藏光彩;身如不系之舟,逍遥自在。
庄子说:天地有大美而不言。
这里的状态认知纬度层面是从内观化显中而是的状态。不失其所,知其然知其所以然,这个所在是指心斋中,寂灭后的虚己,死是指心斋寂灭后的大美。在静坐中忽而忘我虚己,有生生不息和寂然如如之靓,夀是指这种人定后的大美状态,不是单单的指人死掉以后思想不跟随肉体的离去而消灭。心目内观进入到道的层面,便能感应天地大美,这里的天地即是心地,天心地心天地良心。人可以在长生久視的天心中与天同寿与地同春的。
活在这世上,挤压自己的,只能是自己;抚摩自己的,也是自己这个心,心如枯槁之木,如如不动,人定胜天,人定即是死的大美,胜天为大美的内照观之天。
“我”这个界定,执着于自己的狭隘,比较、痛苦和烦恼,情绪以及每一个当下的念头。都能死而不亡的内照观之,万物与我为一,物我两忘,一如继往,长生久視。
大道洞玄虚有念无不契。
#一世倾城冷宫弃妃[超话]#
因为第一遍看得很快,所以俺一直想再看一遍,想要重新认识一下每个人物形象。结果刷了半天只是刷了有刘轻寒的部分。
看到裴元灏我就想到轻盈被关在冷宫的那两年,被幽禁被下药被毒打,还被说“你也配和她比”……备受煎熬
看到裴元修我马上又想到轻盈在战船上绝望的一夜,腹中死掉的胎儿,傅老、薛芊之死,轻寒中毒……心如枯槁
一有二裴我就疯狂跳跳跳,哦豁二刷成泡沫
主观情绪太强烈了,无法再次从头看到尾[悲伤]
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“心似已灰之木,身如不系之舟。”
——2021.11.19
◎
今日份手写壁纸 『699』
未经授权 商用 白票
转载请注明出处
★ 关 + 转 ★ 无水印原图私信取用
◎
『出处』
自题金山画像
宋 · 苏轼
心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝平生功业,黄州惠州儋州。
我心如灰,身似枯槁之木,漂泊无依如那无锚之舟。问你生平都建立了何许功业,黄州、惠州和儋州。
◎
◎#这就是中国风##云上诗词大会##越中诗画风雅绍兴# #一起练字[超话]#
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问汝平生功业,黄州惠州儋州。
我心如灰,身似枯槁之木,漂泊无依如那无锚之舟。问你生平都建立了何许功业,黄州、惠州和儋州。
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