相信许多家里都有这样的照片，那时候藏人还穿着藏服，一群人坐着大东风，没有护法神之争，大家都一心向善，70、80、90年代，那是属于全藏人的美好时代。很多地区，至今仍然保留着“磕长头”去拉萨的终极理想，在他们的认知里，即使科技再发达，生活条件再好，那也要用最虔诚的方式，去丈量心中那份最真的信仰～

在藏地，很多人对佛法的信心都很大，先不说出家人，即使普通家庭的小孩都很虔诚。持咒、磕大头等，对他们来说是日常生活的一部分，根本没有苦行这个想法。

由于他们对佛法具有很强的信心，修行自然非常精进，持咒的数量要求再高，也不会觉得有什么困难。

有时候修行中需要持咒达到一定数量，可是有人就是不能圆满，这是为什么呢？其实，不是你做不到，也不是能力问题，而是你对佛法没有信心，对上师没有信心，所以才会拖拉、散漫。

如果你对佛法具备了强烈的信心，持咒十万遍也不算难。如果你对佛法一知半解，没有正知正念，即使念一万遍咒语，也会觉得太难。

怎样生起信心呢？培养信心的方法很多，总的来说，当你懂得了佛法的殊胜，对佛法的核心有了深入的认识，理解了传承上师们的功德，自然就能生起信心。

具足信心之后，你从持咒中得到的功德会更大。

相反，如果没有信心，你就会被拖延、懒惰征服，认为以后再念也行，拖了一个月，甚至一年，持咒还达不到十万遍，这就是自己在骗自己。

--- 根让仁波切

自己能拆装电脑，拆装洗衣机，能搬动比自己体重还重十几斤的东西，能带着口罩在正在装修的地方闻着甲醛的味道听着电锯的声音淡定的工作，能筋疲力尽的时候在一个陌生的地方找一家特别难找的超市购买生活用品，能把床搬到一个感觉适宜的方位，能爬到窗台上擦并不太牢固的新装的窗户，即使磕碰到双腿到处淤青，双手到处小伤口，还是弯着直不起来的老腰洗衣服，然后还有一堆没收拾的大箱小箱。再想着有些东西该买了，得在回家前去一趟购物，又是不是要给别人买些什么。自己能赚钱买自己想要的东西，有能力为过自己想过的生活努力真好。那么，现在就特别想不通，究竟要男人干嘛[并不简单] https://t.cn/R2WJCla