川老师布置作业了❗️
纠结这么久,最终还是决定写之前那个渣贱脑洞,但会改成人妻一步步暖化大冰山,调教小狼狗的故事,不是双x,不会太虐,比农夫三拳还甜,一定he。
然后,问题来了,我,不会起名了!
人妻受有两个备选:A.戚含(最近喜欢两个字的名字,就是没啥意义) B.戚含真(取自抱朴含真,感觉有那么点逼格) C.你来想,姓戚就行。
攻的还没想好,考验你们的时候到了,万一我被逼疯了,攻叫狗剩二蛋铁柱富贵也不是不可能。
周日开坑前截止@ 全体成员
纠结这么久,最终还是决定写之前那个渣贱脑洞,但会改成人妻一步步暖化大冰山,调教小狼狗的故事,不是双x,不会太虐,比农夫三拳还甜,一定he。
然后,问题来了,我,不会起名了!
人妻受有两个备选:A.戚含(最近喜欢两个字的名字,就是没啥意义) B.戚含真(取自抱朴含真,感觉有那么点逼格) C.你来想,姓戚就行。
攻的还没想好,考验你们的时候到了,万一我被逼疯了,攻叫狗剩二蛋铁柱富贵也不是不可能。
周日开坑前截止@ 全体成员
#国学新青年# 【原创】《无 题》
暮春赋清闲
摇椅荡心澜
香茶薰日暖
静室悟美言
《酒泉子•淑女》
红袖青娥,
温文尔雅淑女。
性柔和,
心良善,
有内涵。
出尘脱俗好清静,
花容堪秀丽。
姿绰约,
语甜蜜,
笑嫣然。
作者:抱樸含真
2020.4.12
图/中国书画诗词院 “ 闲听天籁静看云 … ”
#诗词# #情感#
暮春赋清闲
摇椅荡心澜
香茶薰日暖
静室悟美言
《酒泉子•淑女》
红袖青娥,
温文尔雅淑女。
性柔和,
心良善,
有内涵。
出尘脱俗好清静,
花容堪秀丽。
姿绰约,
语甜蜜,
笑嫣然。
作者:抱樸含真
2020.4.12
图/中国书画诗词院 “ 闲听天籁静看云 … ”
#诗词# #情感#
修丹是自然而然的事,可以无心得,不可有心求,不能勉强!#道看世间#
内丹术是道家养生长寿技术中最重要的一项修炼方法,它的修持虽然极精深神秘,却又至简至真,有法可依有法可循。
它顺时应天,入手以人体为鼎炉,炼养精气神以还丹,能够极快的起到强身健体,延年益寿,开发人体潜能的功效,从而达到“天人合一”“无为而无不为”的修为境界。
故千万年来一直为修持者所推崇,而又从中演化出了许许多多的修炼派别和法门来。
然而这些丹道,名虽异,类虽繁,却皆殊途同归,言而总之,不过“炼精化气,炼气化神,炼神还虚,练虚合道”十六个字罢了。
至于南宗派系的“移炉换鼎”“存神召将”;隐仙宗的“易鼎分胎”“转制灵变”......等等等等,不过体用不同,侧重不同罢了,最终也仍归于练虚合道之处。
修丹之事,其实至真至简,没有想象中的那么繁杂。丹家用功,法于自然,合于术数,抱朴含真,返本归元,为而不持,生而不有,大成若缺,大盈若冲......是自自然然,活活泼泼的。
修丹的第一步,只要松静自然,静心养神就可以了,其它什么都不用做。闭目养神,全身放松,再放松,自然而无不自然,这样就能够逐渐改变以往的一些忧虑紧张、烦躁、亢奋等不良的精神状态,神返身中,精与气合,三光陆沉,身心顺应宇宙自然的变化,那么五行四象便自然团簇归一,大丹自然炼就。
所以这修丹的第一步,就是顺天应时,松静自然,静心养神。神返身中,安静虚无,细心体会,认识身内信息,如此这般,行站坐卧皆时时观照,快则一日,慢则三、五个月,突然一阳初动,天地授精,日月合壁,体内慢慢复原出一股先天真元来,这真元忽焉在左、忽焉在右,忽然无影无踪,又忽然塌实现前。
或色如柑橘,模糊一团,或只是一点温热灵动之气,这点先天真元,便是精气合一,内丹的初始,又称之为小药,这时就要周密防护,如鸡抱卵,全神温养,不能迷迷糊糊,昏昏沉沉,但又不能随意将它留住,要使神与气时时相应,彼动我动,彼静我静,彼止我止,彼生我生,勿忘勿助,绵绵若存。
如此这般,持续用功,真元渐长,心静时自可见神光满室,真元之气进入五脏内,象春风拂柳一样雾散,熏蒸到达四肢,入于肌理,真气存而宿染尽除,日久天长,量变而成质变,自然能够改变人的衰老之形,渐渐回复到先天状态。
需要再度强调的是,修丹是自然而然的事,来不得半点勉强,可以无心得,不可有心求;可以用心守,不可有心为。丹药的成长也是自身的变化,就象种子放入土里自会生根发芽,酒曲融入五谷,自然发酵成酒。丹家用功,全在于道法自然,舍此求他,即入旁门。
世人好小术,不审道深浅,拔苗助长意通周天,杀鸡取卵电开天目,利令智晕焚香附灵,或佯狂或死坐,执迷不悟当真理,不知潜合造化功,可悲可叹啊!
内丹术是道家养生长寿技术中最重要的一项修炼方法,它的修持虽然极精深神秘,却又至简至真,有法可依有法可循。
它顺时应天,入手以人体为鼎炉,炼养精气神以还丹,能够极快的起到强身健体,延年益寿,开发人体潜能的功效,从而达到“天人合一”“无为而无不为”的修为境界。
故千万年来一直为修持者所推崇,而又从中演化出了许许多多的修炼派别和法门来。
然而这些丹道,名虽异,类虽繁,却皆殊途同归,言而总之,不过“炼精化气,炼气化神,炼神还虚,练虚合道”十六个字罢了。
至于南宗派系的“移炉换鼎”“存神召将”;隐仙宗的“易鼎分胎”“转制灵变”......等等等等,不过体用不同,侧重不同罢了,最终也仍归于练虚合道之处。
修丹之事,其实至真至简,没有想象中的那么繁杂。丹家用功,法于自然,合于术数,抱朴含真,返本归元,为而不持,生而不有,大成若缺,大盈若冲......是自自然然,活活泼泼的。
修丹的第一步,只要松静自然,静心养神就可以了,其它什么都不用做。闭目养神,全身放松,再放松,自然而无不自然,这样就能够逐渐改变以往的一些忧虑紧张、烦躁、亢奋等不良的精神状态,神返身中,精与气合,三光陆沉,身心顺应宇宙自然的变化,那么五行四象便自然团簇归一,大丹自然炼就。
所以这修丹的第一步,就是顺天应时,松静自然,静心养神。神返身中,安静虚无,细心体会,认识身内信息,如此这般,行站坐卧皆时时观照,快则一日,慢则三、五个月,突然一阳初动,天地授精,日月合壁,体内慢慢复原出一股先天真元来,这真元忽焉在左、忽焉在右,忽然无影无踪,又忽然塌实现前。
或色如柑橘,模糊一团,或只是一点温热灵动之气,这点先天真元,便是精气合一,内丹的初始,又称之为小药,这时就要周密防护,如鸡抱卵,全神温养,不能迷迷糊糊,昏昏沉沉,但又不能随意将它留住,要使神与气时时相应,彼动我动,彼静我静,彼止我止,彼生我生,勿忘勿助,绵绵若存。
如此这般,持续用功,真元渐长,心静时自可见神光满室,真元之气进入五脏内,象春风拂柳一样雾散,熏蒸到达四肢,入于肌理,真气存而宿染尽除,日久天长,量变而成质变,自然能够改变人的衰老之形,渐渐回复到先天状态。
需要再度强调的是,修丹是自然而然的事,来不得半点勉强,可以无心得,不可有心求;可以用心守,不可有心为。丹药的成长也是自身的变化,就象种子放入土里自会生根发芽,酒曲融入五谷,自然发酵成酒。丹家用功,全在于道法自然,舍此求他,即入旁门。
世人好小术,不审道深浅,拔苗助长意通周天,杀鸡取卵电开天目,利令智晕焚香附灵,或佯狂或死坐,执迷不悟当真理,不知潜合造化功,可悲可叹啊!
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