地支是你所有的念头，也叫心念。心有所想，外有所见。一切都是心念所现，我们想要的一切，都存在当下此时此刻，提升能量，切换平行宇宙就可以享有。当下，永远是宁静、祥和。混乱的产生，是跟随头脑去到了过去与未来，不断引发内心恐惧、担忧、焦虑。念起就觉察，不断的拉回到当下，恐惧、担忧、焦虑立刻消失不见。往外看多了，人就容易迷失。转身内观，觉察自己的起心动念，才是修心的开始。借外修内，借假修真。修身需要借助外缘的反射，内心的负面情绪，觉察、疗愈释放，活在当下，即是彼岸，立刻呈现真正的自己。把焦点放在自己身上，外在就无法干扰到你，内心的力量就会升起。
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修心，就是要维持自己内心的安宁与虚静，因为眼睛看到，心就会动，心动就会行动，恐怕就有危险。所以我们说不能用眼睛去看的，而是要用观。

“观”非常重要，它是用心去看，而不是用眼睛。

我们修己修心，需要做的就是内观，你往里面看，看你的良心、你的本性在告诉你什么，别人又看不出来，只有你自己知道。你自己的心没骗你，没有惭愧，心安理得，问心无愧。

所以修己修心是要时刻内观，反省警惕自身的行为举止，我的心有没有背离道，我是不是很真诚在做事，是不是完全没有虚假，一点不虚伪？然后就能知道自己该怎么做，才是顺应自然，契合大道的。
#修行#

#每日一道# 只要心地善良就不需要修行了吗？
《太上老君内观经》云：“教人修道，即是修心。”是的，修道就是修心。祖师所说的修心，实际上就是要人扫除内心的妄念、杂念，扫除妄念杂念，则内心自然清静，修道有成。但是说“心地善良”，到底善良到什么程度呢？什么是善，什么是不善。这两种定义其实很模糊。比如抢劫的比杀人的要善良，至少没出人命。偷盗的比抢劫的要善良，至少情节不那么恶劣。骑马看骑驴，后边还有推车的。将心比心，恐怕没有人敢说自己心地善良。
祖师有言：“单修性，不修命，此是修行第一病。”心地善良，若不勤奋修炼，则将来寿命终结，一样继续沉沦苦海，不能解决生死上的根本问题。所以心地善良，还要悟道修行，将来才能了生脱死，与道合真。