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雷点吐槽:
雷点,大概就是节目时长太短了[哈哈][哈哈]

陈景耀中医杂谈 作者:陈景耀
487、人生之气,没有升与降
人体没有什么气从左升,也没有什么气从右降。

图1


图2

图3

人体没有什么气从左升,也没有什么气从右降。
看上面这个图1:“人体气机升降”图,这个图上说胆属甲木和胃、肺都是主肃降。再看图2 :“黄元御人体气机升降图” 和图3:也说胆随胃而降。这三个图都说胆主肃降。又有书上说:“胆气主升:胆为阳中之少阳,禀东方木德,属甲木,主少阳春升之气,故称胆气主升。胆气主升,实为胆的升发条达之性,与肝喜条达而恶抑郁同义。甲子为五运六气之首,其时应春,且为阳中之少阳。春气升则万物皆安,这是自然界的规律。人与天地相参,在人体则胆主甲子,胆气升发条达,如春气之升,则脏腑之气机调畅。胆气主升之升,谓木之升,即木之升发疏泄。胆气升发疏泄正常,则脏腑之气机升降出人正常,从而维持其正常的生理功能。故曰:“胆者,少阳春升之气,春气升则万物化安,故胆气春升,则余脏从之。胆气不升,则飧泄、肠痹不一而起矣”(《脾胃论•脾胃虚实传变论》)。这一段意思是说胆属甲木,主少阳春升之气,故称胆气主升。再看《黄帝内经•素问•刺禁论》中说:“肝生于左,肺藏于右”。《黄帝内经》(白话释译)解释说:“肝气生发于左,肺气肃降于右,”还有人解释说:“肝为阳主升发,肺为阴主肃降。这一段意思是说肝胆都属甲木同主升发。前面三个图又说胆主肃降。看这就出现了矛盾。有的说胆主升发,有的说胆主肃降。所以我说人体没有什么气从左升,也没有什么气从右降。
什么叫气机?百度上说:人体的气是不断运动着的具有很强活力的精微物质。机,运动也。气机即为气的运动。我认为气机的运动就是精微物质的运动。精微物质的运动是肯定的,但不是什么精微物质从左升,什么精微物质从右降的规律。也不是肝从左升,肺从右降的规律。也不像黄元御描绘的气机升降图那样什么肝随脾升,胆随胃降等升降规律。那么,有人要问?气机运动的规律是怎样的?我认为气机的运动是各个器官和各种组织的形态、结构、功能、特点不同,它的运动的形式、规律也各不相同。
《黄帝内经•素问•刺禁论》中说:“肝生于左,肺藏于右”。根据这个理论原中医专家和教授也说“肝生于左,肺藏于右”是对的。《黄帝内经》(白话释译)解释说:“肝气生发于左,肺气肃降于右,”还有人解释说:“肝为阳主升发,肺为阴主肃降。”再看,贺志光主编的《中医学》中说:“上部为阳,下部为阴;……上部心肺属于阳,下部肝肾属于阴。”以上是贺志光主编的《中医学》中说的一段话。按照这个理论来说肺为阳,肝为阴。按照上边说的“阳主升发,阴主肃降”的理论。《中医学》中说:“心肺属于阳、肝肾属于阴”理论,那就是肺阳主升发,肝阴主肃降。按原中医理论所说,“上为阳,下为阴”。肺和肝两脏来说,肺在上应为阳,肝在下应为阴。再按原中医理论说:“阳主升发,阴主肃降”,那么肺在上为阳,肝在下应为阴就应该是肺主升发,肝主肃降。再按原中医理论说:“人生之气,阳从左升,阴从右降。”的说法,那么就应该是肺从左升,肝从右降。这都是按原中医理论为依据说的。所以说“肝生于左,肺藏于右”的说法和“肺阳主升发,肝阴主肃降”的理论与原中医理论是相抵触的、是相矛盾的。学生问老师,老师也弄不清楚到底是“肝气生发于左,肺气肃降于右”还是“肺主升发,肝主肃降”. “肝生于左,肺藏于右”这个理论又是糊里糊涂两千多年。
气机绝不是肺气、胃气、胆气下降。脾气、肝气就上升,又说什么肝从左升,肺从右降。
有人说“肝从左升,肺从右降”;有人说;“肺气、胃气、胆气下降。脾气、肝气上升”
有人说:“气机的出入升降是指人体整体的功能代谢而言,”什么叫气机?百度上说:人体的气是不断运动着的具有很强活力的精微物质。机,运动也。气机即为气的运动。我认为气机的运动就是精微物质的运动。上面说:“气机的出入升降是指人体整体的功能代谢而言,”这句话和百度上说的和起来解释:气机就是人体精微物质的代谢。气机,既然是人体精微物质的代谢,那么肯定的说气机的运动不是肺气下降,胃气、胆气也下降。脾气、肝气就上升。
精微物质的运动是肯定的,但不是什么精微物质从左升,什么精微物质从右降的规律。也不是肝从左升,肺从右降的规律。也不像黄元御描绘的气机升降图那样什么肝随脾升,胆随胃降等升降规律。那么,有人要问?气机运动的规律是怎样的?我认为气机的运动是各个器官和各种组织的形态、结构、功能、特点不同,它的运动的形式、规律也各不相同。非要说精微物质怎样代谢的说起来话长,希望大家看看脂肪、蛋白质、糖、水、维生素、微量元素、细胞是怎样代谢的。再看看气体是怎么交换的,消化吸收过程。不管怎么说,气机绝不是肺气、胃气、胆气下降。脾气、肝气就上升,又说什么肝从左升,肺从右降。


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