儒家正是依照着移情的原理而赋予自然物以审美意味的，在儒家看来，自然物只有在被当作了人、具备了某种伦理性质时才是美的，所以“知者乐水，仁者乐山”，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。正因为“仁爱”本身有一种“举斯心加诸彼”的移情倾向，才至于“万物皆备于我”，最后达到“天人合一”的和谐境界；也正因为这种移情方式使人之所及无不涂上伦理情感的仁爱色彩，“仁”作为一种人际关系的抽象道德原则，才放射出理想的美的光辉。《黄与蓝的交响》

《红幽灵水滴形大势至菩萨》

大势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，又尊称大精进菩萨，与无上尊佛阿弥陀佛，以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨合称为“西方三圣”。

《观无量寿经》云：白叙：大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。大势至菩萨能够使信徒智慧之光，使信徒在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使信徒能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。

规格：54.2*35.2*16.6毫米，50.24克

放松定律

人只有在心态放松的情况下，才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急躁，都将带来不良结果。

什么心态是最佳心态呢？答案是越清明无念越好！

把目标瞄准在你想要的理想人格、理想境界、理想人际关系和理想生活等等东西上，然后放松心态、精进努力，做你该做的。

不要老惦记着它们什么时候到来，则它们到来的速度会快到令你吃惊；相反如果你对结果越焦躁，就越不能得到理想的结果，甚至会得到相反的结果。

举个例子：

大热天晚上停电，你躺在床上大汗淋漓，睡不着觉得备受煎熬，老在想着这该死的电什么时候才来。电总是在你着急的时候偏偏不来，但当你最后受够了，人清静安定自然凉快了、快沉沉睡去的时候，电就来了，突然间你的房里灯火通明，电风扇转起来了。

这不是巧合，不是迷信，这是定律，这是放松定律。

《了凡四训》中云谷禅师要了凡先生念准提咒要达到无念无想的地步，就是这个道理。

所谓的无念：并不是心里一个念头也没有，而是有念头但不驻留，“无所住而生其心”。