#人生如意[超话]#2 于无上道不遭枝岐：非一真法界不可谓「无上道」，「枝」是指节外生枝，打闲岔。要依教奉行，依如来正法来修持。「岐」就是岔路。修行人千万不要走岔路，否则你不知道要经历多少的生生死死啊！一失人身，万劫难复！要明白这个道理，不能麻木不仁呐！祖师大德敲着桌子喊：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，还不快走啊？！勿令心祈得少为足：不要让我们的心得少为足。「祈」就是希望、祈求之义，也可以解释为妄想。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

#佛教[超话]#2 于无上道不遭枝岐：非一真法界不可谓「无上道」，「枝」是指节外生枝，打闲岔。要依教奉行，依如来正法来修持。「岐」就是岔路。修行人千万不要走岔路，否则你不知道要经历多少的生生死死啊！一失人身，万劫难复！要明白这个道理，不能麻木不仁呐！祖师大德敲着桌子喊：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，还不快走啊？！勿令心祈得少为足：不要让我们的心得少为足。「祈」就是希望、祈求之义，也可以解释为妄想。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄言。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不悭贪。九不瞋恚。十不邪见。

此中前三名身业。中四名口业。后三名意业。业者，事也。若持而不犯，则为十善。若犯而不持，则为十恶。十恶分上中下，感地狱饿鬼畜生三恶道身。十善分上中下，感天人阿修罗三善道身。善因感善果，恶因感恶果。决定无疑，丝毫不错也。杀盗淫妄，已于五戒中说。绮语者，谓无益浮词，华妙绮丽，谈说淫欲，导人邪念等。两舌者，谓向彼说此，向此说彼，挑唆是非，斗构两头等。恶口者，谓言语粗恶，如刀如剑，发人隐恶，不避忌讳。又伤人父母，名大恶口。将来当受畜生果报。既受佛戒，切莫犯此。悭qiān贪者，自己之财，不肯施人，名之为悭。他人之财，但欲归我，名之为贪。瞋恚huì者，恨怒也。见人有得，愁忧愤怒。见人有失，悦乐庆快。及逞势逞气，欺侮人物等。邪见者，不信为善得福，作恶得罪。言无因果，无有后世。轻侮圣言，毁佛经教等。然此十善，总该一切。若能遵行，无恶不断，无善不修。恐汝等不能体察，今略举其一二。当孝顺父母，无违无逆。委曲宛转，劝令入道。断荤吃素，持戒念佛，求生西方，了脱生死。父母若信，善莫大焉。如决不依从，亦勿强逼，以失孝道。但于佛前，代父母忏悔罪过，斯可矣。于兄弟则尽友，于夫妇则尽敬。于子女则极力教训，使其为良为善。切勿任意憍jiāo惯，致成匪类。于邻里乡党，当和睦忍让，为说善恶因果，使其改过迁善。于朋友则尽信，于仆使当慈爱。于公事则尽心竭力，同于私事。凡见亲识，遇父言慈，遇子言孝。若做生意，当以本求利，不可以假货哄骗于人。若以此风，化其一乡一邑，便能消祸乱于未萌，致刑罚于无用。可谓在野尽忠，居家为政矣。

～印光法师文钞