先天八卦从四时阴阳盛衰消长及其升降沉浮机制角度探讨天地造化宇宙万象的规律机制，所以本质上偏于形而上之道。后天八卦借用先天八卦所禀赋的阴阳学思想，阐述四时之中自然界生命万物的生长化收藏之道，所以偏于形而下之道。阴阳的盛衰消长及其升降沉浮机制有象无形，为自然万象之本，所以谓之先天；自然万物的生长化收藏俱象可触，为天地阴阳二气所化，所以谓之后天。后世先后八卦的名称也因此而来。https://t.cn/A6obrjpS

当有人侮辱，毁谤的时候
你们不要替我难过
要替我高兴
为什么？
现在正是消业的时候
他这个众生不惜造这个地狱的因
来成就我的道业
我们为什么不发一个欢喜心接受呢
他这么样了不起
不惜一切恶因来成就我
我当然以大慈大悲来宽恕原谅他
我们不是凡夫
我们要学圣贤之道
在我们慈悲的心态里面
没有恩怨
一切慈悲平等
再大的打击都打不倒我们

～～～慧律法师《大专佛学十四讲表》

实修实证

陈樱宁先生认为:“仙学乃实人实物、实情实事、实修实证，与彼专讲玄理之事不同。”他辛辣地讽刺了那些欺世盗名的伪道:“现在有所谓精神疗病、心灵疗病，据他们自已夸张，可以远隔千里万里，都能使病者痊愈。我想近在咫尺，尚不见功效，何况远在天边。这些都是营业性质,故神其说而已。”世间一般空谈心性之徒，不必说出阳神毫无希望，仅此出阴神功夫，亦未曾梦见，居然狂词瞽说，毁谤神仙，真可谓蚍蜉撼大树而已。”这些观点在今日看来,仍有发聋振聩的现实意义。对于个人的修证功夫,他坦诚地说：“譬如我自已是个学仙的人，……倘仍旧不免老病而死，又无丝毫神通，你们切切不要烘云托月，制造谣言，说我已经得道，免得欺骗后人。”这种实事求是的科学态度，令人敬佩。

因才施教

陈撄宁先生说：“盖道乃宇宙万物所公有，不是少数人所私有。”他打破了仙道密而不宣的条条框框，理法并重，择其可言丹诀，和盘托出。他认为不必拘于“自度度人”之常规,根据条件可以人己并度”,也可
以“先度人，后度己”。同时又认为丹道不可能一律普度，他说：“今传道者，动辄曰‘普度众生’，若非滑稽，即妄语耳。”他把仙学分为“显教”与“密教”：“显教”可以知无不言,密教”则不许妄传于人。又以道、法、术三者分别对待：“道”可以公开宣讲,“法”当随上、中、下三等根器之不同而授之,“术”更须择时、择地、择人、择社会环境而酌量其可传与不可传。

#陈撄宁#