最浪费生命的六件事
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处处跟别人比较
人生的缺憾，最大的就是和别人比较。和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽自己心灵原有的氤氲馨香。有一个人在河边钓鱼，他钓了非常多的鱼，但每钓上一条鱼就拿尺量一量。只要比尺大的鱼，他都丢回河里。其他钓客不解地问：“别人都希望钓大鱼，为什么只有你将大鱼都丢回河里呢？”这人轻松地回答：“因为我家的锅子只有尺这么长，太大的鱼装不下。”不让无穷的欲念攫取己心，”够用就好”也是不错的生活态度。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。当人们在吃到饱的自助餐厅，毫无忌惮的吞食，那可真是一个可怕的景象。取自己够用的，不必贪求，这也是一个重要的修练。梅花不用羡慕牡丹花，月亮不用去嫉妒太阳。
低情商的善良
美国作家马克·吐温说：善良是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到、聋子闻到。可是低情商的善良，却是一种变形的失声的语言，连正常人都感受不到它，更鲜少魅力可言。明代马中锡在他的《东田文集》中有一篇《中山狼传》，讲述了一个“东郭先生和狼”的故事：晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，射中一只狼。狼中箭不死，落荒而逃，遇到牵着毛驴的东郭先生，驴背上驮着一口袋书。狼向东郭先生求救，东郭先生把狼藏在驴背上的口袋里。在赵简子追问的时候，东郭先生撒谎骗过了他。赵简子和随从走远以后，狼要求把它放出来。狼出来后要吃掉东郭先生，东郭先生苦苦哀求，连连躲避。狼和东郭先生围着驴转圈，后来商定找人评理，先后问过老树、老牛，都说狼应该吃掉东郭先生。危急中幸好来了一个手持木杖的老人，东郭先生上前求救。老人指责狼忘恩负义，狼辩解说，东郭先生把他放在袋子里，压上书籍，故意束紧口袋，又拖延时间，很久才把它放出来，目的是想弄死它，独得利益，所以要吃掉东郭先生。老人表示不如按当初那样把狼放在袋子里，让他看看是不是束得很紧，若真的让狼很困苦，那就应该吃掉东郭先生，狼同意了。当狼再一次被放进袋子后，老人训斥了东郭先生的愚蠢后，和他一起杀死了狼。美国哲学家爱默生说：你的善良必须有点锋芒——不然就等于零。善良是个珍宝，但更需要用高情商来点亮。唯有如此，双方才会开心、才会舒服、才会心安理得地享受着美好的情绪，无论是给予或是接受给予，都会从心尖上淌出暖流。这个世界就是这样，有善意、有热情、肯伸出双手，还远远不够。你需要的是高情商的善良。
无意义的悔恨
悔恨是最没用的一种情绪，可是许多人沉溺于其中无法自拔。它不但让你痛苦也无法弥补任何你认为你不该做或是该做而没做的事。重要的是每次当它来临时，和它拉开距离，看着它说，谢谢你的光临，这件事已经过去了，我再做什么也弥补不了，我此刻内心的平安比什么都重要。我见过在感情里无法自拔的人。他们不停地抽烟，他们借酒浇愁，他们把自己锁起来，他们推掉了所有的应酬。这只能说明，那份感情，是真的；但并不代表，那份感情是可以修复的。这世界上最难挽回的，就是人心。尤其是在感情世界里，最没用的就是悔恨。悔恨既不能帮你挽回一个人，也不能弥补已经犯下的错误。沉湎于过去不能释怀的人是懦弱的、狭隘的、小心眼的、心胸狭窄的、目光短浅的。正确的方法是承认并接受结果，然后把重心放在未来。人生不如意事十之八九，真正有格局的人，既能享受最好的，也能承受最坏的。
无休止的抱怨
我们之所以会抱怨，无非是因为九个字：放不下、看不透、忘不掉。有一对夫妻结婚后天天闹矛盾，最后去见大名鼎鼎的心理学家米尔顿·艾立克森。艾立克森听罢双方喋喋不休的抱怨，说了一句话：“你们当初结婚的目的就是为了这无休无止的争吵抱怨吗？”那对夫妻听了后顿时无语。抱怨像嵌在肌体里的一个毒瘤，它会随着你情绪的低沉而加速扩散，治好它的唯一良药就是控制自己的情绪，不被情绪牵着鼻子走。我们常常会看到一些人在不如自己愿的时候，最常做的，也是最容易做的就是抱怨、发牢骚，似乎这样就能够使问题得到解决，事情发生逆转。可实际上，问题还是在那里，不解决使不会自己消失掉的，你的抱怨只是在浪费时间，错失最好的解决时机。你需要做的是，赶紧冷静下来，分析问题，积极寻找解决或者挽回的办法。不要抱怨你受到的不公平对待，有个哲学理念说：“存在的就是合理的”，你所受到的待遇是有它“存在”的背景、条件和原因的。你不能控制他人，但你可以控制自己；你不能左右天气，但你可以改变心情。控制自己的情绪，学会做情绪的主人，是停止抱怨的最好良方。人生苦短，何必纠缠？
无故担忧
庸人自扰是为难自己，让自己每天神经紧绷、忧心忡忡，只会使自己身心俱疲。生活里总会有变数，总会有风雨，任谁都无法提前预知一切。所以，让自己焦虑烦扰，不如让自己释怀轻松地过每一天，顺其自然、淡定坦然地面对一切，不要让担忧禁锢你的身体、束缚你的内心。
为小事生气
有人问余光中：“有人天天找你茬，你从不回应，这是为什么？”余光中沉吟片刻答：“天天骂我，说明他生活不能没有我；而我不搭理，证明我的生活可以没有他。”有人问毕加索：“你的画怎么看不懂啊？”毕加索说：“听过鸟叫吗？”“听过。”“好听吗？”“好听。”“你听得懂吗？”心态不好，说穿了，就是心太小了。心态的“态”字，拆解开来，就是“心大一点”。 心若每天大一点，心态还怎会不好。你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。人生的每个抉择都像是一个赌局，输赢都是自己的。不管你压的赌注大与小，选择了就没有反悔的机会。 https://t.cn/RsLRKln
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处处跟别人比较
人生的缺憾，最大的就是和别人比较。和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽自己心灵原有的氤氲馨香。有一个人在河边钓鱼，他钓了非常多的鱼，但每钓上一条鱼就拿尺量一量。只要比尺大的鱼，他都丢回河里。其他钓客不解地问：“别人都希望钓大鱼，为什么只有你将大鱼都丢回河里呢？”这人轻松地回答：“因为我家的锅子只有尺这么长，太大的鱼装不下。”不让无穷的欲念攫取己心，”够用就好”也是不错的生活态度。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。当人们在吃到饱的自助餐厅，毫无忌惮的吞食，那可真是一个可怕的景象。取自己够用的，不必贪求，这也是一个重要的修练。梅花不用羡慕牡丹花，月亮不用去嫉妒太阳。
低情商的善良
美国作家马克·吐温说：善良是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到、聋子闻到。可是低情商的善良，却是一种变形的失声的语言，连正常人都感受不到它，更鲜少魅力可言。明代马中锡在他的《东田文集》中有一篇《中山狼传》，讲述了一个“东郭先生和狼”的故事：晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，射中一只狼。狼中箭不死，落荒而逃，遇到牵着毛驴的东郭先生，驴背上驮着一口袋书。狼向东郭先生求救，东郭先生把狼藏在驴背上的口袋里。在赵简子追问的时候，东郭先生撒谎骗过了他。赵简子和随从走远以后，狼要求把它放出来。狼出来后要吃掉东郭先生，东郭先生苦苦哀求，连连躲避。狼和东郭先生围着驴转圈，后来商定找人评理，先后问过老树、老牛，都说狼应该吃掉东郭先生。危急中幸好来了一个手持木杖的老人，东郭先生上前求救。老人指责狼忘恩负义，狼辩解说，东郭先生把他放在袋子里，压上书籍，故意束紧口袋，又拖延时间，很久才把它放出来，目的是想弄死它，独得利益，所以要吃掉东郭先生。老人表示不如按当初那样把狼放在袋子里，让他看看是不是束得很紧，若真的让狼很困苦，那就应该吃掉东郭先生，狼同意了。当狼再一次被放进袋子后，老人训斥了东郭先生的愚蠢后，和他一起杀死了狼。美国哲学家爱默生说：你的善良必须有点锋芒——不然就等于零。善良是个珍宝，但更需要用高情商来点亮。唯有如此，双方才会开心、才会舒服、才会心安理得地享受着美好的情绪，无论是给予或是接受给予，都会从心尖上淌出暖流。这个世界就是这样，有善意、有热情、肯伸出双手，还远远不够。你需要的是高情商的善良。
无意义的悔恨
悔恨是最没用的一种情绪，可是许多人沉溺于其中无法自拔。它不但让你痛苦也无法弥补任何你认为你不该做或是该做而没做的事。重要的是每次当它来临时，和它拉开距离，看着它说，谢谢你的光临，这件事已经过去了，我再做什么也弥补不了，我此刻内心的平安比什么都重要。我见过在感情里无法自拔的人。他们不停地抽烟，他们借酒浇愁，他们把自己锁起来，他们推掉了所有的应酬。这只能说明，那份感情，是真的；但并不代表，那份感情是可以修复的。这世界上最难挽回的，就是人心。尤其是在感情世界里，最没用的就是悔恨。悔恨既不能帮你挽回一个人，也不能弥补已经犯下的错误。沉湎于过去不能释怀的人是懦弱的、狭隘的、小心眼的、心胸狭窄的、目光短浅的。正确的方法是承认并接受结果，然后把重心放在未来。人生不如意事十之八九，真正有格局的人，既能享受最好的，也能承受最坏的。
无休止的抱怨
我们之所以会抱怨，无非是因为九个字：放不下、看不透、忘不掉。有一对夫妻结婚后天天闹矛盾，最后去见大名鼎鼎的心理学家米尔顿·艾立克森。艾立克森听罢双方喋喋不休的抱怨，说了一句话：“你们当初结婚的目的就是为了这无休无止的争吵抱怨吗？”那对夫妻听了后顿时无语。抱怨像嵌在肌体里的一个毒瘤，它会随着你情绪的低沉而加速扩散，治好它的唯一良药就是控制自己的情绪，不被情绪牵着鼻子走。我们常常会看到一些人在不如自己愿的时候，最常做的，也是最容易做的就是抱怨、发牢骚，似乎这样就能够使问题得到解决，事情发生逆转。可实际上，问题还是在那里，不解决使不会自己消失掉的，你的抱怨只是在浪费时间，错失最好的解决时机。你需要做的是，赶紧冷静下来，分析问题，积极寻找解决或者挽回的办法。不要抱怨你受到的不公平对待，有个哲学理念说：“存在的就是合理的”，你所受到的待遇是有它“存在”的背景、条件和原因的。你不能控制他人，但你可以控制自己；你不能左右天气，但你可以改变心情。控制自己的情绪，学会做情绪的主人，是停止抱怨的最好良方。人生苦短，何必纠缠？
无故担忧
庸人自扰是为难自己，让自己每天神经紧绷、忧心忡忡，只会使自己身心俱疲。生活里总会有变数，总会有风雨，任谁都无法提前预知一切。所以，让自己焦虑烦扰，不如让自己释怀轻松地过每一天，顺其自然、淡定坦然地面对一切，不要让担忧禁锢你的身体、束缚你的内心。
为小事生气
有人问余光中：“有人天天找你茬，你从不回应，这是为什么？”余光中沉吟片刻答：“天天骂我，说明他生活不能没有我；而我不搭理，证明我的生活可以没有他。”有人问毕加索：“你的画怎么看不懂啊？”毕加索说：“听过鸟叫吗？”“听过。”“好听吗？”“好听。”“你听得懂吗？”心态不好，说穿了，就是心太小了。心态的“态”字，拆解开来，就是“心大一点”。 心若每天大一点，心态还怎会不好。你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。人生的每个抉择都像是一个赌局，输赢都是自己的。不管你压的赌注大与小，选择了就没有反悔的机会。 https://t.cn/RsLRKln
你什么人品，你就什么命！
仁心越厚，人寿越久。
人生于世，全要靠人品。
有人品，方可立足于社会，没有人品，与禽兽无异。
人这一辈子，人品做底子，你什么人品，你就什么命。
人品仁厚，得长寿
长寿的人，都有一个共同点，那就是心胸开阔，仁慈宽厚。
嫉妒刻薄注定难以长久，要有容人的雅量，
既是宽恕别人，也放过自己，不拿别人的错误惩罚自己。
道长养了一架兰花，在他的悉心照料下，兰花竞相开放，满架郁郁芬芳。
有一天，道长下山云游，把兰花交给道童打理。
小道童毛毛躁躁，浇水时不慎一头撞上了花架。
花架倾倒，满架兰花摔得稀烂。
小道童每日惴惴不安，打坏了师父心爱的兰花，不知如何是好。
好不容易等回了禅师，准备接受师父的责罚。
没想到道长微笑着说道：“我养兰花，是为了庄严寺院，带给人快乐，可不是为了生气啊。”
无心之失，我们应宽大为怀，面对恶意中伤，我们更要宽仁对待。
古人说：木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。
越是鹤立鸡群，越容易遭群鸡妒忌，越是人品出众，越容易遭众人非议。
与其趴下和狂犬对咬，不如看开放下，行得端，坐得正，诽谤攻击自会不攻自破，还你清白。
寒山大师问拾得大师：
“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”
拾得曰：
“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
人生寿命长短，全在一念存心，存心越宽，仁心越厚，人寿越久。
人品端正，享福禄
《了凡四训》中道长说：
“世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物。”
贵人拥有贵人的享受，一定先要有配得上享受的福报和气度，德不配位，必有灾殃。
北宋名相范仲淹早年丧父，母亲改嫁，家境清贫。
年轻时，他在一位算命先生的卦摊前，报上自己的生辰八字。
他问先生：“请您推算一下，我的生辰八字，将来能不能做宰相？”
先生冷哼一声，当他是个痴心妄想功名富贵的读书人，便不再理他。
他又问道：“如果不能做宰相，请您推算一下，我将来能不能做医生？”
在古代，医生清贫，受人尊重但收入不高，和富贵毫不沾边。
算命先生很好奇，这两个职业一个天上，一个地下，怎么也不像同一个人问出的问题。
范仲淹说：“天下所有职业里，只有宰相和医生可以济世救人，如果不能惠及万民，我就一个一个救”
“不为良相，即为良医。”
算命先生很受感动，对他说，你有一颗宰相之心，一定能官拜宰相。
后来的范仲淹，如他所愿，成为了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的一代名相。
想成为一人之下万人之上的宰相，就要有担的起宰相之名的人品。
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
没有这样端方的人品，即使拿来富贵也守不住，得来功名也坐不久。
好比木桶打水，人品是木桶，福报是井水，
如果木桶下凿穿一个洞，就没有办法从井里打出井水。
要想打水，必先修桶！
归根结底，一点真心，全在人品，福田心耕，才能收获丰盈。
世上苦人多，不是他们不够努力，而是他们没有承载福报的人品。
你什么人品，你就什么命
《菜根谭》说：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”
文章做到最好，平淡无奇，只是恰到好处而已；人品修炼到最高，与常无异，只是回归天然本性而已。
有人问道长：“请问修行，有什么秘诀法门吗？”
道长答道：“饿了吃饭，困了睡觉。”
我们每天都在吃饭、睡觉，区别在于有人吃饭百般挑剔，挑肥拣瘦，有人睡觉胡思乱想，千般计较。
所以看一个人的人品，不在于地位的高低，不在于贫富的差异。
从一饮一啄，柴米油盐的小事，才最能反映出一个人的人品。
人品仁厚的人，鸡毛蒜皮的小事从不放在眼里，不计较，不挑剔。
人品端正的人，不会为了私利而忘记公益，不偏私，不猜疑。
自然而然，仁厚的人长寿，端正的人有福。
竹子用四年的时间只长3厘米，四年后，仅仅六周便可长到15米。
因为最初的四年里，竹子已将自己的根深埋土壤数百平米。
人生不看一时荣辱，要看一生成败，从现在开始，扎好人品的“根”，才能长出参天的“竹”。
▽
人品是人生的基础，重人品的人明理，懂人品的人豁达。
人品越好，积善越厚，人生之路也会一片坦途。
好的人品，是一个人最宝贵的财富。
你什么人品，你就什么命。请您转发分享，弘扬中华传统文化！ https://t.cn/RJyGJsW
仁心越厚，人寿越久。
人生于世，全要靠人品。
有人品，方可立足于社会，没有人品，与禽兽无异。
人这一辈子，人品做底子，你什么人品，你就什么命。
人品仁厚，得长寿
长寿的人，都有一个共同点，那就是心胸开阔，仁慈宽厚。
嫉妒刻薄注定难以长久，要有容人的雅量，
既是宽恕别人，也放过自己，不拿别人的错误惩罚自己。
道长养了一架兰花，在他的悉心照料下，兰花竞相开放，满架郁郁芬芳。
有一天，道长下山云游，把兰花交给道童打理。
小道童毛毛躁躁，浇水时不慎一头撞上了花架。
花架倾倒，满架兰花摔得稀烂。
小道童每日惴惴不安，打坏了师父心爱的兰花，不知如何是好。
好不容易等回了禅师，准备接受师父的责罚。
没想到道长微笑着说道：“我养兰花，是为了庄严寺院，带给人快乐，可不是为了生气啊。”
无心之失，我们应宽大为怀，面对恶意中伤，我们更要宽仁对待。
古人说：木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。
越是鹤立鸡群，越容易遭群鸡妒忌，越是人品出众，越容易遭众人非议。
与其趴下和狂犬对咬，不如看开放下，行得端，坐得正，诽谤攻击自会不攻自破，还你清白。
寒山大师问拾得大师：
“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”
拾得曰：
“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
人生寿命长短，全在一念存心，存心越宽，仁心越厚，人寿越久。
人品端正，享福禄
《了凡四训》中道长说：
“世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物。”
贵人拥有贵人的享受，一定先要有配得上享受的福报和气度，德不配位，必有灾殃。
北宋名相范仲淹早年丧父，母亲改嫁，家境清贫。
年轻时，他在一位算命先生的卦摊前，报上自己的生辰八字。
他问先生：“请您推算一下，我的生辰八字，将来能不能做宰相？”
先生冷哼一声，当他是个痴心妄想功名富贵的读书人，便不再理他。
他又问道：“如果不能做宰相，请您推算一下，我将来能不能做医生？”
在古代，医生清贫，受人尊重但收入不高，和富贵毫不沾边。
算命先生很好奇，这两个职业一个天上，一个地下，怎么也不像同一个人问出的问题。
范仲淹说：“天下所有职业里，只有宰相和医生可以济世救人，如果不能惠及万民，我就一个一个救”
“不为良相，即为良医。”
算命先生很受感动，对他说，你有一颗宰相之心，一定能官拜宰相。
后来的范仲淹，如他所愿，成为了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的一代名相。
想成为一人之下万人之上的宰相，就要有担的起宰相之名的人品。
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
没有这样端方的人品，即使拿来富贵也守不住，得来功名也坐不久。
好比木桶打水，人品是木桶，福报是井水，
如果木桶下凿穿一个洞，就没有办法从井里打出井水。
要想打水，必先修桶！
归根结底，一点真心，全在人品，福田心耕，才能收获丰盈。
世上苦人多，不是他们不够努力，而是他们没有承载福报的人品。
你什么人品，你就什么命
《菜根谭》说：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”
文章做到最好，平淡无奇，只是恰到好处而已；人品修炼到最高，与常无异，只是回归天然本性而已。
有人问道长：“请问修行，有什么秘诀法门吗？”
道长答道：“饿了吃饭，困了睡觉。”
我们每天都在吃饭、睡觉，区别在于有人吃饭百般挑剔，挑肥拣瘦，有人睡觉胡思乱想，千般计较。
所以看一个人的人品，不在于地位的高低，不在于贫富的差异。
从一饮一啄，柴米油盐的小事，才最能反映出一个人的人品。
人品仁厚的人，鸡毛蒜皮的小事从不放在眼里，不计较，不挑剔。
人品端正的人，不会为了私利而忘记公益，不偏私，不猜疑。
自然而然，仁厚的人长寿，端正的人有福。
竹子用四年的时间只长3厘米，四年后，仅仅六周便可长到15米。
因为最初的四年里，竹子已将自己的根深埋土壤数百平米。
人生不看一时荣辱，要看一生成败，从现在开始，扎好人品的“根”，才能长出参天的“竹”。
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人品是人生的基础，重人品的人明理，懂人品的人豁达。
人品越好，积善越厚，人生之路也会一片坦途。
好的人品，是一个人最宝贵的财富。
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所谓抬杠
抬杠有时候是源于对事实的证明辩解与维护，对于明事理并尊重事实的人来说是有作用的。然而对于那些根本不懂更不了解事实真相，却只对自己的狭义相对论认可的人来说，他们只会对自己的井底认知负责，还妄想让着别人跟随并认同，与他们争论抬杠，虽然能争得了事实道理，但往往会因此而得罪于人，这种情况下还是乖乖闭嘴，让他们沾沾自喜自以为是才是上策。 https://t.cn/R2WxT6z
抬杠有时候是源于对事实的证明辩解与维护，对于明事理并尊重事实的人来说是有作用的。然而对于那些根本不懂更不了解事实真相，却只对自己的狭义相对论认可的人来说，他们只会对自己的井底认知负责，还妄想让着别人跟随并认同，与他们争论抬杠，虽然能争得了事实道理，但往往会因此而得罪于人，这种情况下还是乖乖闭嘴，让他们沾沾自喜自以为是才是上策。 https://t.cn/R2WxT6z
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